張昭為什么力主降曹張昭是個(gè)怎么樣的人結(jié)局是什么
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赤壁之戰(zhàn)時(shí)力主降曹的張昭
，從來(lái)并非真正意義的“投降派”，相反，從孫策攻取江東起
，張昭就一直被孫氏兄弟信賴為老師，并從無(wú)到有組建了孫吳政權(quán)整個(gè)幕僚文官系統(tǒng)，地位等同于荀彧之于曹魏、諸葛亮之于劉備
。
怎么樣的人結(jié)局是什么.png)
所以，曹操在赤壁之戰(zhàn)后
，寫信挑撥孫權(quán)張昭關(guān)系
，正是想讓孫權(quán)自毀長(zhǎng)城，自取滅亡
。
孫吳政權(quán)的致命傷
，就是政治根基不足，統(tǒng)治合法性嚴(yán)重缺失
。
孫氏一門出身寒微
，孫堅(jiān)之祖父僅僅是個(gè)瓜農(nóng)，再此前三代以上皆不可考
，論家世
，別說(shuō)和太尉之子曹操比，就算和比起本身是漢室宗親
、自己祖父也舉孝廉當(dāng)過(guò)縣令的劉備比
，都相差甚遠(yuǎn)。
孫堅(jiān)倚仗軍功
，獲得了長(zhǎng)沙太守和烏程侯的官爵，奮先討董
，攻破洛陽(yáng)
，被譽(yù)為天下名將，忠烈之士
，然而這過(guò)程中卻也攻殺朝官
，非止一次，頗為時(shí)人詬病
。
孫堅(jiān)
、孫權(quán)父子
孫堅(jiān)英年早逝，孫策初為袁術(shù)之部屬
，替其攻城略地
，渡江后又以殺戮名士而立國(guó)開(kāi)基，因此江東世家大族
，對(duì)這個(gè)純系武力強(qiáng)權(quán)建立的豪強(qiáng)政權(quán)
，皆潛藏深刻不滿。
周瑜和孫策
歷史上孫策死時(shí)，并未說(shuō)過(guò)【內(nèi)事不決問(wèn)張昭
，外事不決問(wèn)周瑜】
，他真正托孤的便是張昭。當(dāng)時(shí)情形就如同劉備托孤諸葛亮一般
，孫策許諾張昭可以憑自己的判斷
，去決斷孫氏政權(quán)的行止進(jìn)退，生死存亡
。
周瑜率軍奔喪
，協(xié)助孫權(quán)和張昭壓服眾將帥之心，才有和張昭同理軍政大事的地位
。
張昭作為中原名士受命托孤
，輔佐孫權(quán)繼領(lǐng)江東，以其名望人脈長(zhǎng)袖善舞
，有效緩和了和江東大族的關(guān)系
，逐漸贏得了他們的支持，孫氏政權(quán)方能在鞏固了政權(quán)基礎(chǔ)
，在江東扎下根來(lái)
。
張昭和孫權(quán)
在赤壁之戰(zhàn)之前的整整七八年里，中原地區(qū)人士對(duì)江東的認(rèn)識(shí)
，皆是只知道有張昭
，其次則是周瑜，唯獨(dú)不知有孫權(quán)
，只當(dāng)他是一塊江東文武共同供奉的招牌
。
曹操在官渡之戰(zhàn)取勝后，以勢(shì)如破竹之勢(shì)
，統(tǒng)一了河北
、河南、山東
、兩淮
，又新進(jìn)收取荊襄，勢(shì)力之強(qiáng)
，已經(jīng)超過(guò)了光武帝劉秀正式稱帝之時(shí)
。
在當(dāng)時(shí)絕大多數(shù)人看來(lái)，曹操統(tǒng)一天下已成定局
，至多不過(guò)兩三年內(nèi)
，如關(guān)中韓馬，漢中張魯
，益州劉璋等
，就就得一一拱手而降了
。
魏王、丞相：曹操
曹操在赤壁之戰(zhàn)前
，是否真有立刻以武力征服江東的計(jì)劃?只怕未必
。他連荊州也才剛剛到手，遠(yuǎn)談不上統(tǒng)治鞏固
。
因此《程昱傳》表彰有程昱認(rèn)為孫權(quán)聯(lián)合劉備反曹的先見(jiàn)之明
，亦等于說(shuō)曹營(yíng)其他智者，包括荀彧荀攸在內(nèi)
，包括曹操本人在內(nèi)
，都認(rèn)為孫權(quán)會(huì)和公孫康殺二袁一樣，殺了劉備這個(gè)頭號(hào)反賊
，獻(xiàn)其首級(jí)以歸附中樞
，才對(duì)此盲目樂(lè)觀。
因?yàn)橛兄安懿僬J(rèn)可公孫氏割據(jù)遼東四郡的先例
，揚(yáng)州菁華之地本在淮南
，孫氏占據(jù)的江東五郡，在當(dāng)時(shí)中原人士看來(lái)
，同樣也是戶口稀少
，貧瘠偏遠(yuǎn)的化外之地。
所以張昭為首的東吳文臣
，會(huì)相信孫權(quán)只需表面臣服
，綁送劉備或斬其首級(jí)給曹操示好，曹操會(huì)同樣允許孫權(quán)名義上歸附
，合法割據(jù)江東
，也在情理之中。
以張昭及其他一眾東吳文臣在歷史上的品行
，若單憑魯肅一面之辭
，便以為他們都是只顧個(gè)人功名利祿之徒，不惜賣主之人
，不免太失之片面。
莫忘孫策托孤時(shí)遺訓(xùn)
，同樣是囑托張昭能守則守
，不能守則歸附中樞，爭(zhēng)天下野心自此而止
，只要能保孫氏一門子弟在新朝平安
，才是孫策臨終時(shí)最看重的。
再退一步說(shuō)
，即使赤壁之戰(zhàn)時(shí)
，曹操自持武力強(qiáng)大，定然不許孫權(quán)割據(jù)江南，定要武力統(tǒng)一
，張昭的做法也不能算錯(cuò)
。
孫策是天下聞名之英豪，如果投曹
，當(dāng)然生不如死
。而此時(shí)的孫權(quán)并不是孫策，天下大多數(shù)人皆以為他是個(gè)臨時(shí)接替兄長(zhǎng)的招牌
，江東諸事皆由張昭做主
，本身也嚴(yán)重缺乏聲望和號(hào)召力，對(duì)曹操而言也沒(méi)有什么威脅可言
，更不會(huì)因此忌憚
，而必欲除之而后快
。
就如歷史上是馬超先背父起兵，馬騰才會(huì)被殺。無(wú)野心如張魯及其子孫
，包括劉表之子劉琮投降后在魏國(guó)都過(guò)得不錯(cuò)，雖然不免被曹操背后鄙視為“豚犬”
。
孫權(quán)此前非但和曹操無(wú)怨無(wú)仇
，甚至他15歲時(shí)舉孝廉踏入仕途時(shí)，曹操有以禮征辟之恩
。后來(lái)孫策死時(shí)
，他接任會(huì)稽太守，并封討虜將軍
，形式上也是由曹操向朝廷舉薦
。
若按東漢王朝傳統(tǒng)，就意味著孫權(quán)類似于曹操的“門生”
，要終身對(duì)曹操盡類似僚屬對(duì)主公的義務(wù)
，如果曹操哪天去世，孫權(quán)還要類似曹氏子侄一般
，給他這位“恩主”服喪
。正如劉備從前舉袁紹之子袁譚為孝廉，因此哪怕兵敗落魄來(lái)投
，作為漢朝大將軍的袁紹
，也要親自出迎，待以客禮
。
因此孫權(quán)若舉江東之地投曹
，作為曹操的嫡系門生，被厚賞實(shí)為理所當(dāng)然
。想要封侯
、入朝得九卿
、中二千石之高位，絲毫不難
。等到曹操當(dāng)真統(tǒng)一天下
，代漢稱帝，此后孫權(quán)作為天子門生
，在新生的曹魏朝堂
，挪騰進(jìn)退的余地就太大了，可說(shuō)是上升空間十足
。
之后孫權(quán)大可培養(yǎng)子弟
，熟讀經(jīng)學(xué)，交好大族
，提高門第
，歷幾代人之功，努力躋身到世家大族之列
，亦不是完全絕無(wú)可能
。可以參見(jiàn)竇氏是如何完成從割據(jù)諸侯到新朝勛戚的轉(zhuǎn)變
，河內(nèi)司馬氏又是如何完成從將種到高門士族的華麗變身
。以江東孫氏瓜農(nóng)子之門第，如此這般也可算光宗耀祖了
。
至于曹操好色“好人妻”
，欲得江東二喬云云，莫忘記他一生收納的都是寡婦和敗虜之妻
，可從來(lái)沒(méi)有類似歷史上呂布的毛病
，并不會(huì)去打麾下群臣諸將的家室主意。
所以
，張昭受吳太夫人和孫策母子雙重托孤
，對(duì)孫權(quán)視若子侄，感情真摯
，他力主降曹
，完全符合孫氏一族和孫權(quán)個(gè)人的利益，絕不是讓孫權(quán)去死或生不如死的
。
至于孫權(quán)自己
，他的野心本來(lái)就是一步步被魯肅等人慫恿、加上赤壁之戰(zhàn)大勝后志得意滿滋長(zhǎng)出來(lái)的
。亂世男兒，誰(shuí)不想割據(jù)一方威福自專
，但雖不甘心卻認(rèn)清現(xiàn)實(shí)而歸順的亦是大多數(shù)人的抉擇
。
如廣陵太守陳登
，素有湖海之志，善養(yǎng)士得民心
，又兩破孫策大軍得勇名
，然后被曹操調(diào)離廣陵時(shí)，他為什么選擇服從
，而不是索性據(jù)地反了?情勢(shì)比人強(qiáng)
。
從赤壁大戰(zhàn)事后來(lái)看，孫權(quán)周瑜魯肅們抗曹抉擇
，何其正確英明
，赤壁之戰(zhàn)堪為東吳立國(guó)之戰(zhàn)，諸人一齊以英雄君臣之譽(yù)名垂青史
。
然則另一方面
，在天下局勢(shì)明明已然大定時(shí)，歸順中樞
、重建本邦
、天下太平方是絕大多數(shù)人的理想。而為個(gè)人野心和功業(yè)便好武弄險(xiǎn)
，生生令天下分崩延續(xù)百年
，從華夏歷史高度，孫權(quán)魯肅等諸人此舉亦頗值得商榷
。
畢竟這從來(lái)不是如抗日戰(zhàn)爭(zhēng)那般抵抗侵略
，從來(lái)不是如岳飛抗金那般對(duì)抗異族，而僅僅是作為地方勢(shì)力的孫吳
，是否要?dú)w順朝廷中樞
，結(jié)束分裂，盡快實(shí)現(xiàn)天下一統(tǒng)
。
比起遠(yuǎn)距離欣賞鼎足三分一眾英雄們的武功
，又有多少人念及蒼生十室九空、百姓流離失所人相食的慘景?寧為太平犬
，不為亂世人
。
實(shí)現(xiàn)華夏民族大一統(tǒng)亦是判定國(guó)史問(wèn)題的重要標(biāo)準(zhǔn)，一如我們對(duì)秦皇漢武這等偉大人物的頌揚(yáng)
。一姓之帝業(yè)
，萬(wàn)姓之哀毀。從這個(gè)角度
，稱孫權(quán)等竭力抗拒統(tǒng)一的逐鹿群雄皆為“民賊”
，亦不為過(guò)。他們個(gè)人的功業(yè)原不足道
，只為天下的分崩和黎民的苦難而憾
。
因《三國(guó)演義》及其相關(guān)影視游戲的影響
，軍閥如孫權(quán)以百姓為魚肉逐鹿?fàn)庝h，智士如魯肅以詐變?yōu)楸灸艹删凸γ?div id="jfovm50" class="index-wrap">，仿佛便是漢末時(shí)代天經(jīng)地義的道理
。
然則真實(shí)歷史中確實(shí)還有一些仁人志士，希望著維持兩漢四百年法統(tǒng)
，早日恢復(fù)秩序
、平定亂世;如若不能，至少也能安定一方
，救民水火
，為這樣的本心才決然投入到亂世污濁中。
張昭就是這樣的人
。他身體力行先哲修身治國(guó)之道
、息息心念黎民蒼生哀苦，才會(huì)放棄自己身為東吳托孤大臣
、文臣之首的偌大權(quán)柄
，力勸孫權(quán)歸順朝廷。
事雖不成
，然而他的不朽人格
、無(wú)瑕品行、皎潔操守
，已贏得江東萬(wàn)眾歸心
，正如孫權(quán)后來(lái)自己憤然所說(shuō)：「東吳眾臣入朝拜我，下朝則拜張公
，幾十年來(lái)都是如此
，從無(wú)例外?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">！?/p>
赤壁之戰(zhàn)
，曹軍損失荊州歸降水軍六七萬(wàn)人，南郡之戰(zhàn)
，曹軍又損失兵馬上萬(wàn)人
，然而東吳軍方首席大將周瑜亦天妒英才，不幸夭亡
。
所以
，當(dāng)曹孫兩家已然決裂結(jié)仇，曹操又洞悉了孫權(quán)對(duì)張昭這般愛(ài)恨交集的復(fù)雜情緒
，所以妄圖借刀殺人
，除掉作為東吳政權(quán)剩下一根擎天之柱的張昭，進(jìn)而引發(fā)東吳君臣離心，同室操戈
，原是再合理不過(guò)
。
孫權(quán)既是能與曹操抗衡的梟雄人物，又怎會(huì)不明白這等詭計(jì)?
時(shí)隔二十余年后
，孫權(quán)隨著赤壁大戰(zhàn)、夷陵之戰(zhàn)兩場(chǎng)大勝
，連續(xù)收取交州荊州
，將地盤從繼位時(shí)的五郡擴(kuò)張到二十余郡，統(tǒng)治早已鞏固
，威望早已無(wú)以復(fù)加
，卻仍然對(duì)德高望重的張昭異常忌憚，每次和他說(shuō)話都斟酌再三
。
所以孫權(quán)稱帝后才會(huì)始終力排眾議
，不將丞相之位授予張昭;借赤壁歸降之議，公開(kāi)羞辱這個(gè)看著他從幼小長(zhǎng)大成人的老人;并多次拒絕他的正確諫言
，甚至堂堂一國(guó)之君
，做出堵門燒屋的鬧劇。
而性情威嚴(yán)剛烈的張昭
，卻絲毫不以為意
，朝堂失意便歸家著書立說(shuō);但凡看到孫權(quán)有失禮胡鬧舉動(dòng)，仍然是頭一個(gè)批評(píng)指正
，不給主君甚至是后來(lái)的皇帝留絲毫情面
。
孫權(quán)哪怕被氣得揮刀而向，情急之下恨不得手刃這個(gè)討厭老頭兒
，終究尚有一絲天良和理智
，棄刀在地，和張昭追憶往昔
，抱頭痛哭
。
而張昭一生秉天地正氣，法古今完人
，活得頂天立地
，心中敞亮，便如后世北宋張載之論「為天地立心,為生民立命
，為往圣繼絕學(xué)
，為萬(wàn)世開(kāi)太平!」
想不通赤壁時(shí)張昭為什么會(huì)主降
個(gè)人認(rèn)為有以下幾點(diǎn)：
1.張昭在歷史上是個(gè)能臣，陳壽評(píng)價(jià)：“張昭受遺輔佐
，功勛克舉
，忠謇方直，動(dòng)不為己
；而以嚴(yán)見(jiàn)憚
，以高見(jiàn)外
，既不處宰相，又不登師保
，從容閭巷
，養(yǎng)老而已，以此明權(quán)之不及策也
。 ”也說(shuō)明這個(gè)人是個(gè)“老古板”
，受正統(tǒng)思想教育，擁立漢朝
，愛(ài)護(hù)百姓
，因此，曹操作為漢朝丞相
，他當(dāng)然認(rèn)為應(yīng)該輔佐丞相治理漢朝
。三國(guó)演義中刻意表現(xiàn)擁劉反曹的思想，歷史上曹操作為丞相
，應(yīng)該說(shuō)比那個(gè)認(rèn)的“皇叔”更被人承認(rèn)
。
2.孫策是個(gè)“革命者”，不甘心被腐朽的漢朝統(tǒng)治
，但又不能急于建立霸權(quán)
，袁術(shù)就是個(gè)悲慘例子。孫策識(shí)人
，周瑜這點(diǎn)與他志同道合
，可以完成他的遺愿。但張昭不行
，因此讓他決內(nèi)事
，就是說(shuō)，安撫一方百姓
，更明白點(diǎn)說(shuō)
，就是替孫家籠絡(luò)民心。地方建設(shè)搞得好
，人民當(dāng)然擁護(hù)
。這也正說(shuō)明孫策和周瑜是結(jié)義弟兄，和張昭不是
。
3.最后一點(diǎn)還是要說(shuō)在那個(gè)年代
，孰是孰非無(wú)法判斷，曹操有曹操的立場(chǎng)
，孫權(quán)有孫權(quán)的立場(chǎng)
，而百姓只是誰(shuí)讓他們過(guò)好日子就跟著誰(shuí)走。也許從另個(gè)角度看，如果孫權(quán)聽(tīng)信張昭的話
，赤壁之戰(zhàn)以及后半個(gè)世紀(jì)的三國(guó)時(shí)代
，那些因?yàn)閼?zhàn)爭(zhēng)死去的人們都還在好好生活著
東吳有和曹操一戰(zhàn)的實(shí)力，重要謀士張昭為什么是投降派？
在羅貫中的《三國(guó)演義》中
，諸葛亮舌戰(zhàn)群儒時(shí)
，東吳一方的領(lǐng)頭者就是張昭，他是東吳老臣
，早期跟隨孫策創(chuàng)業(yè)，任長(zhǎng)史
，曾與孫策一起
，登堂拜母，情同手足
。他是東吳兩次托孤大臣
，孫策臨死時(shí)，將孫權(quán)托付張昭說(shuō)
，若孫權(quán)不能成大事
，君可取而代之。張昭不負(fù)所托
，立即扶孫權(quán)上馬巡視軍營(yíng)
，迅速穩(wěn)定了軍心民心，之后
，他用畢生精力輔佐年輕的孫權(quán)
，為開(kāi)辟東吳江山，立下不可磨滅的功勛
。按說(shuō)
，張昭這樣的開(kāi)國(guó)元?jiǎng)祝瑧?yīng)該成為東吳最顯赫的人物
，但事實(shí)上
，張昭僅僅擔(dān)任了將軍一類的閑職，不僅一生未被重用
，反而差點(diǎn)喪生于孫權(quán)的淫威之下
，這是為什么呢？
孫權(quán)酷愛(ài)射獵
，常騎馬射虎
，受傷的虎，常爬到他馬鞍上，嚇得張昭急忙勸諫
，做君王的應(yīng)該駕馭英雄
，驅(qū)使群臣，怎么能在荒野與猛獸相斗而呈英雄呢
。孫權(quán)表面接受
，背地里卻改為在車上射虎，車子沒(méi)有蓋
，猛獸常爬到車上
，危及他的安全，孫權(quán)則用手擊打猛獸
，以此為樂(lè)
。張昭屢次勸諫，孫權(quán)依然故我
。
孫權(quán)喜歡飲酒
，而且，經(jīng)常命群臣一醉方休
。有一次
，孫權(quán)與群臣大醉失態(tài)，還將水灑在爛醉如泥的群臣們的臉上說(shuō)
，今日酣飲
，不醉倒在桌子下絕不罷休。張昭聞言
，立馬起身就走
，孫權(quán)趕忙派人追回說(shuō)，不過(guò)是歡樂(lè)一下
，公為何發(fā)怒
？張昭說(shuō)，以前紂王作酒池夜夜長(zhǎng)飲
，當(dāng)時(shí)
，亦以為樂(lè)，不以為惡
。張昭的一席話
，頓時(shí)使孫權(quán)掃興，宴席不歡而散
。
赤壁之戰(zhàn)
，曹操八十三萬(wàn)人馬兵臨赤壁，東吳上下
，大驚失色
，除周瑜
、魯肅主戰(zhàn)外，其余百官紛紛主和
，主和就是投降
，而且，主和派成為主流
，其代表人物就是張昭
。
數(shù)年后，張昭受到孫權(quán)的極大羞辱
?div id="jfovm50" class="index-wrap">！督韨鳌酚涊d，孫權(quán)稱帝大宴群臣
，盛贊周瑜之功
，張昭也想稱贊幾句，話未出口
，便被孫權(quán)堵了回去
，孫權(quán)說(shuō)，如依張公之計(jì)
，我現(xiàn)在正乞求別人給點(diǎn)吃的呢。對(duì)張昭大肆蔑視和羞辱
，嚇得張昭急忙跪在地上
，大汗淋漓。此后
，張昭稱年老多病
，主動(dòng)交出兵權(quán)和官位，被封為輔吳將軍
，賦閑在家
，潛心研究《春秋左傳》《論語(yǔ)》等。其實(shí)
，自赤壁之戰(zhàn)之后
，張昭便一直被孫權(quán)“雪藏”，任命丞相
，張昭是眾望所歸
，結(jié)果，丞相為顧雍所有
，只是張昭不知進(jìn)退而已
。
張昭因一時(shí)的錯(cuò)誤主張，使自己遺恨終生
，其實(shí)
，張昭的主張真的錯(cuò)了嗎
？也未必，曹操挾天子令諸侯
，雄踞北方
，赤壁之戰(zhàn)前，荊州劉琮不戰(zhàn)而降
，拜青州刺史
，封列侯（《三國(guó)演義》說(shuō)劉琮被追殺是虛構(gòu)），此后
，張魯投降被封侯
，張昭自覺(jué)東吳無(wú)法與曹操抗衡，硬拼會(huì)玉石俱焚
，降曹正是為了維護(hù)孫吳的利益
，當(dāng)然，這可能會(huì)使孫權(quán)失去稱王的機(jī)會(huì)
，但對(duì)中國(guó)歷史的進(jìn)程無(wú)疑有推動(dòng)作用
。裴松之在《三國(guó)志》注解里評(píng)價(jià)說(shuō)，張昭的主見(jiàn)其實(shí)是志存高遠(yuǎn)
。
這對(duì)君臣沖突最嚴(yán)重的一次
，是遼東公孫淵叛魏降吳，孫權(quán)欲派人封其為燕王
，張昭認(rèn)為
，公孫淵是懼怕魏的討伐，不得已尋找靠山
，不是真心稱臣
，將來(lái)必再次降魏，勸阻孫權(quán)不可派人前去
，不然會(huì)取笑天下
。孫權(quán)耐著性子與張昭討論，但張昭堅(jiān)持己見(jiàn)
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