。
一個(gè)人的性格養(yǎng)成往往源于原生環(huán)境
。在東晉時(shí)期，追求自由和本真的思想盛行
，這對(duì)謝道韞塑造了開放的個(gè)性
。母親從不約束她坐在閨房里，而是支持她自由發(fā)展
。叔父謝安則具備淵博的學(xué)問
，但并不教條地灌輸知識(shí)，而是通過言傳身教來影響孩子們
，教導(dǎo)他們?nèi)绾翁幨聻槿恕?/p>
謝道韞跟隨家族的傳統(tǒng)
，在文學(xué)和藝術(shù)方面展示了出色的才華。她不僅擅長詩歌創(chuàng)作
，還有獨(dú)到的書法造詣
。通過與著名書法家王羲之的結(jié)合，她的藝術(shù)天賦得到了更加完美的展現(xiàn)
。
謝道韞的作品被譽(yù)為“筆下紳士”
，這體現(xiàn)了她對(duì)細(xì)膩情感和深邃思想的踐行
。她的詩歌充滿了豪邁與婉約的并存，展示了她獨(dú)特的審美觀和對(duì)生活的獨(dú)特見解
。她的書法作品則展現(xiàn)出她雄渾大氣的風(fēng)格
，以及精湛的技巧和獨(dú)特的藝術(shù)表達(dá)。
盡管關(guān)于謝道韞的生平事跡所知甚少
，但她作為一位才女在當(dāng)時(shí)的社會(huì)中產(chǎn)生了巨大影響
。她的作品流傳至今，成為后世文人學(xué)習(xí)和借鑒的對(duì)象
。她留下的文化遺產(chǎn)令人敬仰
，并讓我們欣賞到東晉時(shí)期獨(dú)特的文化風(fēng)貌。
一個(gè)人性格養(yǎng)成大多源于原生環(huán)境
。東晉時(shí)期崇尚自由追求本真
，個(gè)性開放。母親從不要求女兒端坐閨房
。叔父胸有經(jīng)緯之學(xué)
，卻不刻板講學(xué)，而是言傳身教影響子女
，教給孩子們?yōu)槿颂幨轮馈?/p>
她在如此寬松的翰墨書香中孕育
，一句詠雪之聯(lián)“未若柳絮因風(fēng)起”，就道出了她幼小心靈中渴望如飛雪柳絮般純潔
，亦如她一生品質(zhì)高潔
。
當(dāng)時(shí)東晉士子們盛行清談玄學(xué)。她年齡稍長后
，亦隨著叔父兄弟們一起參觀清談活動(dòng)
。這些活動(dòng)不但拓寬了她的格局視野，而且東晉士子的魏晉風(fēng)骨
，放達(dá)卻不放縱的天性
，也深深影響著她的性格養(yǎng)成。
有書君覺得
，正是這種自幼放縱天性的放養(yǎng)環(huán)境
，養(yǎng)成了謝道韞骨子里除了女性的溫婉，更添了豁達(dá)的男兒英氣
，剛?cè)嵯酀?jì)應(yīng)是她一生的性格基調(diào)
。同時(shí)也養(yǎng)成了她終身學(xué)習(xí)成長的能力。
舊時(shí)王謝堂前燕
，王謝是門當(dāng)戶對(duì)的高門豪族
，王凝之雖不如獻(xiàn)之、徽之兩兄弟那么出彩，卻也中規(guī)中矩挑不出毛病
。兩人在外人眼中真是天作之合的良緣。
現(xiàn)實(shí)往往與夢(mèng)想相悖
，可她面對(duì)現(xiàn)實(shí)卻懂得融通
。她曾有過離婚的念頭，可是她又顧及王謝兩家的聲譽(yù)
，既然不能改變世界
，那就改變自己。
她給丈夫一定空間
，不再苛責(zé)丈夫的行為
，而把心思放在詩書與家務(wù)上。也許有時(shí)對(duì)一個(gè)人不滿
，會(huì)對(duì)他的一切都厭倦
，如果多一份寬容也許會(huì)有不同。
我們不得不佩服她經(jīng)營婚姻的睿智
，她并未把婚姻當(dāng)成唯一支點(diǎn)
，而是學(xué)著在自己的世界里堅(jiān)強(qiáng)樂觀，對(duì)婚姻有理想但不理想化
，不為不可求的夢(mèng)想撞的頭破血流
。這也應(yīng)與她的豁達(dá)天性有關(guān)。
她逐漸懂得了
，年少時(shí)追求的激情終會(huì)煙消云散
，回歸平淡。她就在柴米油鹽中安享平穩(wěn)的生活
，唯有不變的是她的自我成長
，她變得越發(fā)睿智大氣，散發(fā)著母性光芒
。
東晉末年
，戰(zhàn)亂頻發(fā)，五斗米道首領(lǐng)孫恩趁機(jī)攜道徒謀反
。當(dāng)時(shí)王凝之已經(jīng)是會(huì)稽郡守
，謝道韞提醒丈夫早做御敵準(zhǔn)備。
即使危難來臨
，他還有神兵護(hù)體
，他亦可刀槍不入。她未曾料到丈夫迂腐到如此地步
，無奈之下
，她只得獨(dú)自訓(xùn)練家丁以備不時(shí)之需。
王凝之不但不帶兵出城御敵
，反而磕頭如搗蒜般祈求天神下凡
。孫恩殺進(jìn)府衙
，他還呆呆站在房中不知逃跑。刀槍不入終是夢(mèng)
，他與四個(gè)兒子皆被孫恩所殺
。
噩耗傳到謝道韞耳中，她心中掠過一絲驚慌
，可是她望著眼前牙牙學(xué)語的外孫
，瞬間鎮(zhèn)定下來。她明白無法指望丈夫?yàn)樽约簱纹鹨黄?div id="jfovm50" class="index-wrap">，不能等死
，現(xiàn)在唯有堅(jiān)強(qiáng)自救，殺出一條血路才可能保護(hù)外孫周全
。
女本柔弱
，為母則剛。謝道韞骨子里的剛性被全然喚醒
。她把外孫用布兜在胸前
，提起從未曾拿過的長劍，帶領(lǐng)家丁殺向叛軍
。
有書君覺得
，正是謝道韞在詩書與生活的淬煉中，從未放棄過自我成長
，只有經(jīng)過日積月累厚積薄發(fā)
，才能迸發(fā)出她面對(duì)絕境時(shí)的大氣磅礴。
敵人越圍越多
，可是她依舊氣勢(shì)如虹
。孫恩殺到眼前，她朗聲說道
，外孫不是王家之人
，放過外孫，她一力承擔(dān)所有責(zé)任
。
縱觀其一生
，半世天堂半世風(fēng)雨，無論順境逆境都從容應(yīng)對(duì)
，剛而不硬
，柔而不折。她既像溫婉幽蘭
，又如傲雪寒梅暗飄香
。
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《紅樓夢(mèng)》中 ，金陵十二釵是指哪幾個(gè)人物
？
答：金陵十二釵是：
林黛玉
林如海與賈敏的女兒，因母親去世
，又無親生兄弟姊妹作伴
，外祖母憐其孤獨(dú)，接來榮國府扶養(yǎng)
。林黛玉出身于鐘鼎世家
，書香之族，祖籍姑蘇
，家住揚(yáng)州
。先祖曾世襲列侯，父親林如海乃是前科探花
，升至蘭臺(tái)寺大夫
，又被欽點(diǎn)為揚(yáng)州巡鹽御史；母親賈敏是賈母的女兒
，賈政的妹妹
。“詩禮名族之裔”其實(shí)是賈政為兒女擇親時(shí)所強(qiáng)調(diào)的
，林黛玉的出身可謂既有“鐘鼎之家”的尊貴
，又不乏“書香之族”的高雅。林如海四十歲時(shí)
，僅有的一個(gè)三歲之子死了
，因膝下無子，只有嫡妻賈氏生了女兒黛玉
，愛如珍寶
。
薛寶釵
對(duì)于薛寶釵這一人物形像，歷來有不同的看法
。有的尊薛而抑林
，有的則尊林而抑薛。歷代所引鄒弢與其友許伯謙因爭論激烈而“幾揮老拳”的故事，就是一典型事例
。即使到今天
，仍然有不同看法。有人認(rèn)為林黛玉尖酸刻薄
，心胸狹窄
，愛使小性兒，而寶釵端莊穩(wěn)重
，溫柔敦厚
，豁達(dá)大度。有人則認(rèn)為
，寶釵性冷無情
，虛偽奸險(xiǎn)，是個(gè)“女曹操”
。同一人物形像
，竟然有截然相反的看法，一則固然有仁者見仁
、智者見智的原因
，同時(shí)也說明這一形像的復(fù)雜性、豐富性和描寫的客觀性
。那么
，到底怎樣看待這一人物形像呢?首先必須摒棄個(gè)人的偏見和愛惡，而從作品的描寫刻畫中進(jìn)行具體分析
。
賈元春
賈元春——賈政與王夫人之長女,生于正月初一故名為元春,自幼由賈母教養(yǎng)
。作為長姐，她在寶玉三四歲時(shí)
，就已教他讀書識(shí)字
，雖為姐弟，有如母子
。因“賢孝才德”選入宮中
，起初掌管王后的禮職，充任女史.不久封為鳳藻宮尚書
，加封賢德妃
。后來，蒙天子降諭特準(zhǔn)鸞輿入其私第
。賈家為迎接她來省親
，在榮國府和寧國府中特蓋了一座省親別墅。該別墅之豪華富麗
，連元春都覺太奢華過費(fèi)了
！書中用了幾回篇幅寫“元妃省親”賈府流金淌銀之盛,然而,雖然如此
，元春卻稱她居住的皇宮是一個(gè)見不得人的去處,可見她在帝皇之家既受極權(quán)的管轄也無絲毫人身自由的難以言狀的辛酸. 。元妃雖給賈家?guī)砹恕傲一鹋胗?div id="m50uktp" class="box-center"> ，鮮花著錦之盛”
，但她卻被幽閉在皇家深宮內(nèi)。省親時(shí)
，她說一句
，哭一句，把皇宮大內(nèi)說成是“終無意趣”的“不得見人的去處”
。這次省親之后
，元妃再無出宮的機(jī)會(huì)，后暴病而亡
。
賈探春
《紅樓夢(mèng)》中賈府里的三小姐
，生的“削肩細(xì)腰，長挑身材
，鴨蛋臉面，俊眼修眉
，顧盼神飛
，文彩精華，見之忘俗
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！碧酱菏莻€(gè)“才自精明志自高”、有遠(yuǎn)見
、有抱負(fù)
、有作為的女子，她敢說敢為
、辦事練達(dá)
。她最出色的表演是在鳳姐患病期間，治理大觀園
，興利除弊
，富有改革精神；再是抄檢大觀園時(shí)
，她無所畏懼
，為維護(hù)自己的尊嚴(yán)打了王善保家的一記耳光，表現(xiàn)出決斷果敢的氣概
。
史湘云
而在《紅樓夢(mèng)》中
，作者曹雪芹多次把這一典故加以套用、渲染
，如第十八回
，賈寶玉《怡紅快綠》一詩中有句“紅妝夜未眠”也是把海棠比喻為睡美人
，在第六十二回《憨湘云醉臥芍藥煙》中有一番精彩的描述“果見湘云臥于山石僻處一個(gè)石凳子上，業(yè)經(jīng)香夢(mèng)沉酣
，四面芍藥花飛了一身
，滿頭臉衣襟上皆是紅香散亂，手中的扇子在地下
，也半被落花埋了
，一群蜂蝶鬧嚷嚷地圍著她，又用鮫帕包了一包藥花瓣枕著
。眾人看了
，又是愛，又是笑
，忙上來推喚挽扶
。湘云口內(nèi)猶作睡語說酒令，唧唧嘟嘟說：‘泉香而酒冽
，玉盞盛來琥珀光
，直飲到梅梢月上，醉扶歸
，卻為宜會(huì)親友
。’湘云慢啟秋波
，見了眾人
，低頭看了一看自己，方知是醉了
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！北砻鎸懙氖巧炙帲瑢?shí)即是指“海棠春睡”
。因而在第六十三回
，湘云抽到的又是一根海棠簽，題著“春夢(mèng)沉酣”
，詩云“只恐夜深花睡去”
，黛玉即笑道：“夜深”兩個(gè)字，改為“石涼”兩個(gè)字
，實(shí)即說明了作者是把湘云指喻為海棠的
。
妙玉
妙玉是大觀園里的特殊人物，她本是蘇州人氏
，出身城仕宦人家
。因從小多病，不得已皈依佛門
，帶發(fā)修行
。正如邢岫煙所說
，妙玉“為人孤高，不合時(shí)宜”
。她愛潔成癖
，劉姥姥進(jìn)大觀園到櫳翠庵喝了一口茶用過的成窯小蓋鐘，妙玉嫌臟就不要了
。
賈迎春
賈府里的二小姐迎春是賈赦之女
，賈璉的同父異母妹，庶出
。第三回寫她的外貌”肌膚微豐
，合中身材，腮凝新荔
，鼻膩鵝脂
，溫柔沉默，觀之可親”
，可是她的性格卻是懦弱無能
，正如興兒所說“二姑娘的渾名是‘二木頭’，戳一針也不知噯喲一聲”
。賈府里的小姐們都有一個(gè)專長
，不是能詩就是會(huì)畫，獨(dú)是她才具平庸
。她在書中最突出的表現(xiàn)是賈府里出現(xiàn)風(fēng)波
，抄檢大觀園時(shí),迎春的丫頭司棋因與表兄秘密往來
，自主婚約
，被抄出“罪證”，行將驅(qū)逐出境
。司棋百般央求迎春援救
，而迎春卻無動(dòng)于衷，不加過問
，聽任司棋受辱被攆
，最后憤而撞墻自盡。所以迎春這位弱女子注定了沒有好的命運(yùn)：《金陵十二釵》正冊(cè)的判詞寫她：“子系中山狼
，得志便猖狂
。金閨花柳質(zhì)，一載赴黃粱
?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">！焙髞頃袑懰少Z赦作主，嫁給了一個(gè)大同府人氏
，祖上系軍官出身
，現(xiàn)襲指揮之職的孫紹祖
，此人綽號(hào)“中山狼”，是個(gè)驕奢淫逸
，作踐婦女的虐待狂
。可憐迎春這個(gè)金閨小姐在他的拳打腳踢折磨之下只有一年時(shí)間就一命嗚呼了
。
賈惜春
惜春是賈府的四小姐
，生得“身量未足，形容尚小
?div id="jfovm50" class="index-wrap">！逼溟L姐賈元春，二姐賈迎春
，三姐賈探春
。其中“元”、“迎”
、“探”
、“惜”暗含“原應(yīng)嘆息”之意，揭示了她們后來的悲慘命運(yùn)
。她由于年齡較小
，在書的前半部還看不出性格和思想。給人印象較深的是：她能繪畫
，曾受賈母之命
，畫《大觀園行樂圖》。她雖不工詩
，但也參加詩社
，雅號(hào)“藕榭”。她在大觀園中的臥房名為“暖香塢”
，來人未進(jìn)暖香塢的門便能感到一股溫香拂面而來
。但作者預(yù)示了她后來是“獨(dú)臥青燈古佛旁”出家為尼了，關(guān)于她后來的舉動(dòng)
，清人王雪香在《石頭記論贊》中曰：人不奇則不清
，不僻則不凈，以知清凈法門
，皆奇僻性人也
。惜春雅負(fù)此情，與妙玉交最厚
，出塵之想
，端自隗始矣。是的
，在大觀園中除邢岫煙外與她交厚的都是些出家人
，如妙玉
、智能兒等。她的孤僻狷介是與妙玉志趣相投的內(nèi)因
，抄檢大觀園時(shí)她的丫頭入畫因私傳東西受到遣責(zé)
，這時(shí)惜春的表態(tài)不但不為入畫辯解討請(qǐng)，反而頓促或打
，或殺
，或賣，快帶了她去
。她說“古人說得好
，‘善惡生死，父子不能有所勖助’……我只知道保得住我就夠了
，不管你們”
。又說“不作狠心人，難得自了漢
?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">！蔽仪迩灏装滓粋€(gè)人，為什么給你們教壞了我
！”
。這些說明了惜春已由極端個(gè)人主義發(fā)展到了“心冷口冷心狠意狠的人”實(shí)際上她只是逃避現(xiàn)實(shí)，以求個(gè)人的精神解脫而已
?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">！翱逼迫壕安婚L”促使惜春最后落發(fā)為尼的是目睹賈府的衰敗，于是按作者的安排她走上“了悟”的道路以求躲過“生關(guān)死劫”
，最終也仍是歸入薄命司了.以佛門之彼岸花比作惜春
，諸位認(rèn)為合適嗎？
王熙鳳
在《紅樓夢(mèng)》中, 作者用了極濃筆調(diào)寫了王熙鳳的出場(chǎng)
，她滿身錦繡
，珠光寶氣
，“一雙丹鳳三角眼
，兩彎柳葉吊梢眉”“粉面含春威不露，丹唇未啟笑先聞”“恍若神妃仙子”但是她是面艷心狠
。正如興兒形容她是：嘴甜心苦
，兩面三刀，上頭一臉笑
，腳下使絆子
，明是一盆火，暗是一把刀”（第65回）
。
賈巧兒
李紈
李紈
，即賈珠之妻
。珠雖夭亡，幸存一子
，取名賈蘭
，今方五歲，已入學(xué)攻書
。這李氏亦系金陵名宦之女
，父名李守中，曾為國子監(jiān)祭酒
，族中男女無有不誦詩讀書者
。至李守中繼承以來，便說“女子無才便有德”
，故生了李氏時(shí)
，便不十分令其讀書，只不過將些《女四書》
，《列女傳》
，《賢媛集》等三四種書，使他認(rèn)得幾個(gè)字
，記得前朝這幾個(gè)賢女便罷了
，卻只以紡
謝道韞的才女之名是怎么來的
謝道韞簡介：
謝道韞是東晉的才女，擅長作詩吟誦
。她也是有身份背景的
，宰相謝安是他的叔父，謝奕是他的父親
，同時(shí)它的丈夫是著名書法家王羲之的兒子王凝之
。在歷史中，謝道韞的故事并不是很多
，其中被人知道最多的故事就是《世說新語》里的一篇文章:謝道韞和其叔父長兄在大雪天討論將雪比作何物
。叔父謝安便一個(gè)個(gè)詢問他們，其中謝朗說：“我把雪比作鹽拋灑在空中
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！敝x道韞則說：“我把紛紛揚(yáng)揚(yáng)的雪比作隨風(fēng)飄揚(yáng)的柳絮”。這樣的比喻尤其精妙
，受到大家的稱贊
。所以謝道韞的才女之名的由來并不是有名無實(shí)的。
謝道韞的才女形象在一次為小叔子王獻(xiàn)之解圍事件中體現(xiàn)得淋漓盡致
，有一次王獻(xiàn)之與朋友討論詩文
，難以應(yīng)對(duì)，被路過的謝道韞看見，于是謝道韞為其解圍
。謝道韞引經(jīng)據(jù)典
，從容不迫的接著他們的話題，只是一會(huì)兒的時(shí)間便讓對(duì)方敗下陣來
。
那時(shí)候東晉末年發(fā)生了一次民起反抗的事故
，因?yàn)槿藗儾粷M朝廷的統(tǒng)治，所以爆發(fā)了孫恩之亂
。那時(shí)候
，謝道韞的丈夫王凝之身職內(nèi)史，但是在這場(chǎng)暴亂中勢(shì)力不足而被殺害
。謝道韞聽聞敵兵到來
，拿著刀出門砍殺敵人然后被抓。孫恩看到謝道韞只是一名女子卻有如此巾幗不讓須眉的氣節(jié)
，于是赦免了謝道韞一家
。王凝之死后，謝道韞一直住在會(huì)稽守寡
。
謝道韞死后
，其詩作也被后人所知，因受丈夫的書法影響
，謝道韞的書法也被世人稱贊
。
謝道韞怎么讀：
謝道韞（xièdàoyùn），在不了解的情況下
，很多人也許會(huì)把謝道韞的韞讀成與溫一樣的讀音
。謝道韞是生于東晉末年的才女。她有著巾幗不讓須眉的氣概
，也有琴棋書畫的才能
，做事從容不迫，知書達(dá)理
，可謂是古代優(yōu)秀女性的典范
。丈夫是大名鼎鼎的書法家王羲之的兒子王凝之。其身份背景也是出于書香門第
，其叔父是宰相謝安
，父親是謝太傅謝奕。
中國古代不乏才女
，謝道韞就是其中一名
，她的學(xué)識(shí)才華絲毫不輸于男子
。后世稱她為詠絮之才
，之后大家也把有才的女子稱作詠絮之才。詠絮一詞就是來源于謝道韞
。有一次
，外面下大雪
，謝安召集一家人坐在屋里討論詩文。迎著外面的雪
，詩情畫意的氣氛便涌了上來
。看著外面的雪越下越大
，謝安問道：“外面的雪越下越大
，這像什么呢？”謝安的侄子胡兒便回答：“可以比擬把鹽灑在空中一樣
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！苯又x道韞便說：“未若柳絮因風(fēng)起?div id="4qifd00" class="flower right">
！币馑家簿褪遣蝗绨鸭娂姄P(yáng)揚(yáng)的雪比作隨風(fēng)驃起的柳絮
。這樣的回答讓謝安很是高興。謝道韞
，一介女流竟有此才華
，實(shí)屬難得。于是這“詠絮之才”便誕生了
，這句佳句也成了后世后代用來賞析的句子
。
謝道韞的才氣曾經(jīng)讓他的小叔子王獻(xiàn)之贊嘆不已。有一次
，王獻(xiàn)之與朋友一起討論詩文
，但是文詞辯不過友人，眼看要甘拜下風(fēng)
。謝道韞路過命小丫鬟悄悄給他遞了紙條
，上面寫道：我愿為你解圍。于是謝道韞在一張簾幕后面承接了他們之前說過的話題
，謝道韞從容不迫的引經(jīng)據(jù)典
，侃侃而談的氣勢(shì)以及學(xué)識(shí)淵博的才氣壓倒了在場(chǎng)所有人。謝道韞就這樣為小叔子解了圍
。
謝道韞的故事：
東晉女才人謝道韞出于名門
，是安西將軍謝奕的女兒，丈夫是書法家王羲之的兒子王凝之
。那時(shí)候王謝兩家最為風(fēng)光
，勢(shì)力財(cái)力均是那時(shí)候最鼎盛的家族，直到在梁武帝在位時(shí)被誅殺
。王謝兩家的風(fēng)光也就被泯滅
。謝道韞從小便才氣側(cè)漏，聰慧愛學(xué)。有一次她的叔父謝安問她：“《毛詩》中那一句最好
？”謝道韞的回答讓他叔父大為稱贊
。能獲得謝安的稱贊可謂是非常榮耀的事了，因?yàn)榫瓦B清高的李白平生只服謝安一人
，看來謝安也是個(gè)能人高士
。
另一則關(guān)于謝道韞的故事就更加的聞名于世了。一個(gè)寒冷的冬天
，外面的雪紛紛揚(yáng)揚(yáng)下個(gè)不停
，謝安便把家人聚在一起，跟晚輩們討論詩作
。不一會(huì)兒
，雪下得越來越大了，謝安便即興問道：“這雪紛紛揚(yáng)揚(yáng)像什么呢
？”他的侄子謝朗順勢(shì)說：“雪紛紛揚(yáng)揚(yáng)好比把鹽灑向空中
。”他哥哥的女兒謝道韞說到：“我覺得不如把紛紛揚(yáng)揚(yáng)的雪花比作因風(fēng)而起的柳絮”
。這樣傳神的比擬使謝安聽后非常高興
。
其實(shí)謝朗把雪比作鹽的比喻也是蠻好的，但是作者在后面交代了謝道韞的身份即謝太傅的哥哥的女兒
，也是王凝之的妻子
，這說明謝安是比較喜歡謝道韞的回答的。雪紛紛揚(yáng)揚(yáng)就像柳絮一樣輕盈
，可能鹽的質(zhì)感稍微厚重了些
。此后，“未若柳絮因風(fēng)起”這一句也成了世人傳頌的佳句
。
古代的哪些美女被稱為才女？
李清照：易安居士不易安
。她是美女
，是賭徒，是好酒的少婦
，她是婉約派大家
，是晚年流離失所的老婦，是婉約派大家
，是最有名的女詩人
！李清照，號(hào)易安居士
，南宋女詞人
，漢族
，濟(jì)南章丘人，婉約派代表詞人
。李清照的詞
，風(fēng)格婉約清麗
，自成一家
。因其膾炙人口的“莫道不銷魂，簾卷西風(fēng)
，人比黃花瘦”
、 “新來瘦，非干病酒
，不是悲秋”
、“知否知否，應(yīng)是綠肥紅瘦”
。被后人譽(yù)為“三瘦”
。宋人稱贊李清照是“若當(dāng)朝婦人，當(dāng)推文采第一”
。最牛的是
，她和詩仙李白、詞人皇帝李煜并稱為“詞家三李”
。
蔡文姬(約177年—?)名琰
，原字昭姬，晉時(shí)避司馬昭諱
，改字文姬
，東漢末年陳留圉(今河南開封杞縣)人，東漢大文學(xué)家蔡邕的女兒
，是中國歷史上著名的才女
。
蘇蕙，字若蘭
，東晉前秦始平（今陜西興平）人
，及笄之年，已是姿容美艷的書香閨秀
。 蘇蕙十六歲那年
，跟隨父親游覽剎阿育王寺時(shí)，認(rèn)識(shí)了少年竇滔
，互生愛慕
，后結(jié)為夫妻。
大文學(xué)家左思的妹妹左芬
。左芬
，字蘭芝
，為晉武帝司馬炎的妃嬪。才華橫溢
，但長相丑陋
。晉武帝司馬炎把她納入后宮。
謝道韞
，魏晉時(shí)期才女
，出生名門望族，為贏得“淝水之戰(zhàn)”的一代名將謝安之侄女
，安西將軍謝奕之女
，大書法家王羲之的二兒媳，王羲之之子王凝之之妻
。謝道韞才學(xué)過人
，甚是聰慧，且勇敢果斷
，品味高雅
，為東晉女詩人?div id="m50uktp" class="box-center"> ！稌x書》本傳記她“風(fēng)韻高邁”
、“神情散朗，有林下風(fēng)氣
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唐代女皇武則天的第一紅人、唐朝詩歌大會(huì)的主持人兼評(píng)委著名美女上官婉兒
。上官婉兒唐女詩人
。武則天的第一紅人，讓其掌管宮中詔命
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