、劉賜等為王，將淮南國(guó)一分為三
。賈誼關(guān)于眾建諸侯的建議
，至此才得以實(shí)施，但皇權(quán)和王權(quán)的矛盾并沒(méi)有從根本上得到解決
，分權(quán)和集權(quán)的問(wèn)題依然存在
。由于文帝對(duì)同姓諸侯王基本上采取姑息政策，所以導(dǎo)致了景帝時(shí)期的吳楚七國(guó)之亂
。
治世
在“安民”方針指導(dǎo)下
，歸納起來(lái)，文帝采取的措施有： 減省租賦 為了吸引農(nóng)民歸農(nóng)力本
，文帝以減輕田租稅率的辦法
，改變背本趨末的社會(huì)風(fēng)氣，用來(lái)激發(fā)農(nóng)民的生產(chǎn)積極性
，文帝二年（前178年）和十二年（前168年）
，曾兩次“除田租稅之半”，即租率由十五稅一減為三十稅一
，即納1∕30的土地稅
，十三年還全部免去田租。自此以后
，三十稅一成為漢代定制
。此外，算賦也由每人每年120錢減至每人每年40錢
。 減輕徭役 文帝“偃武興文”
，“丁男三年而一事”，即成年男子的徭役減為每三年服役一次。這樣的減免
，在中國(guó)封建社會(huì)史上是獨(dú)一無(wú)二的
。 令列侯歸國(guó) 文帝即位之初，列侯多居長(zhǎng)安
，遠(yuǎn)離所屬食邑
，造成“吏卒給輸費(fèi)苦”，給人民增加了一項(xiàng)新的轉(zhuǎn)輸負(fù)擔(dān)
。文帝二年（前178年）
，即詔令列侯回歸封邑，做官吏的及有詔令特許的
，要將太子送歸封邑
，其他任何人不許留居長(zhǎng)安，以減輕人民的負(fù)擔(dān)
。 弛山澤之禁 文帝后六年（前158年）
，文帝下令，開(kāi)放原來(lái)歸屬國(guó)家的所有山林川澤
，準(zhǔn)許私人開(kāi)采礦產(chǎn)
，利用和開(kāi)發(fā)漁鹽資源，從而促進(jìn)了農(nóng)民的副業(yè)生產(chǎn)和與國(guó)計(jì)民生有重大關(guān)系的鹽鐵生產(chǎn)事業(yè)的發(fā)展
。弛禁的結(jié)果
，“富商大賈周流天下，交易之物莫不通”
。 廢除過(guò)關(guān)用傳制度 漢代在軍事重鎮(zhèn)或邊地要塞
，都設(shè)關(guān)卡以控制人口流動(dòng)，檢查行旅往來(lái)
。出入關(guān)隘時(shí)
，要持有“傳”，即通過(guò)關(guān)卡的符信（憑證）
，方可放行
。文帝十二年（前168年）三月，文帝取消出入關(guān)的“傳”
，從而有利用于商品的流通和各地區(qū)間的經(jīng)濟(jì)聯(lián)系
，對(duì)于農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的發(fā)展也有一定的促進(jìn)作用。 入粟拜爵 文帝十二年（前168年）
，號(hào)稱“智囊”的太子家令晁錯(cuò)向文帝建議：“募天下之人入粟于邊
，以受爵免罪，不過(guò)三歲
，塞下之粟必多矣
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！蔽牡鄄杉{了這個(gè)建議，采取公開(kāi)招標(biāo)價(jià)賣爵的辦法來(lái)充實(shí)邊防軍糧
。晁錯(cuò)又建議
，入粟拜爵辦法實(shí)行后，邊境積粟足以支5年
，可令入粟者輸于郡縣
，是郡縣也積粟；邊境和郡縣都已充實(shí)
，就可以免除天下田租。入粟拜爵辦法的實(shí)行
，是農(nóng)民的處境暫時(shí)有所改善
。 躬修節(jié)儉 文帝在位23年，車騎服御之物都沒(méi)有增添
；屢次下詔禁止郡國(guó)貢獻(xiàn)奇珍異寶
；平時(shí)穿戴都是用粗糙的黑絲綢做的衣服；文帝為自己預(yù)修的陵墓
，也要求從簡(jiǎn)
。在中國(guó)歷代帝王中，文帝是一生都注重簡(jiǎn)樸為世人稱道的皇帝
。
邊疆政策
漢文帝即位后
，不僅內(nèi)政復(fù)雜棘手，邊事也十分嚴(yán)峻
，在國(guó)力不強(qiáng)的情況下
，面對(duì)“胡強(qiáng)南勁”的形勢(shì)，漢文帝采取了正確的策略
，終于贏得了較好的外部環(huán)境
。
文帝最重要的改革是廢除肉刑，改革刑制
。
今天
，我們正在為建設(shè)節(jié)約型社會(huì)而努力。固然
，面臨的背景和達(dá)至的目標(biāo)以及采用的辦法
，與漢文帝大相徑庭。即面對(duì)的是資源問(wèn)題
，而不是物力
、財(cái)力匱乏的問(wèn)題；建設(shè)的目標(biāo)是循環(huán)經(jīng)濟(jì)而不是自足經(jīng)濟(jì)
；采用的是戰(zhàn)略規(guī)劃與法治并行
，而不是樹(shù)個(gè)人榜樣的辦法
。但至少有兩點(diǎn)可以效仿：一是節(jié)儉的社會(huì)風(fēng)氣應(yīng)該大力提倡；二是民風(fēng)的改變
，首先應(yīng)從黨風(fēng)
、官風(fēng)抓起，領(lǐng)導(dǎo)干部
，尤其是黨和國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人的表率作用至關(guān)重要
。從這個(gè)意義上看，我們不妨學(xué)學(xué)漢文帝
。（雷海燕）
真正的漢文帝霸陵終于找到了，漢文帝到底是個(gè)怎么樣的人
？
漢文帝是一位功績(jī)斐然的明君，他心系百姓
、勵(lì)精圖治
，還開(kāi)創(chuàng)了“文景之治”的盛景。
一、漢文帝從一個(gè)王爺不爭(zhēng)不搶成為一代帝君
漢文帝劉恒是劉邦最小的兒子
，母親薄姬并不受寵，在夾縫當(dāng)中生存
，從不爭(zhēng)寵
，也不與人爭(zhēng)皇位，正是這種不爭(zhēng)不搶的女人讓自己的兒子劉恒活到了最后
，成為了漢朝一代帝君
。劉恒從小跟母親相信為命深受母親的影響，在即位的這段時(shí)間里愛(ài)民如子
，治國(guó)策略
，與自己的兒子漢景帝一起開(kāi)創(chuàng)了漢朝的“文景之治”，流芳千古
。
二、漢文帝是一代賢明帝王，在位政治清明
，提倡儉樸
漢文帝一生節(jié)儉
，直到去世之前依然要求薄葬，不起墳丘
，以山為陵的要求可以看出這位帝君對(duì)于物質(zhì)的無(wú)欲無(wú)求
。漢文帝在位時(shí)穿著非常樸素，甚至禁止別的國(guó)家進(jìn)貢奇珍異寶
，反對(duì)奢侈浪費(fèi)
，從漢文帝的陵墓中可以看出
，沒(méi)有什么金銀珠寶，甚至都是陶制的俑
、罐和鐵制的器物
，以節(jié)儉知天下始終貫徹如一。
三 、漢文帝的大氣配得上屬于他的霸陵
清朝陜西巡撫畢沅曾經(jīng)在白鹿原一個(gè)叫鳳凰嘴的地方立下一塊石碑
，將此地稱為漢文帝霸陵所在地，因此誤導(dǎo)了后人許多年
，直到現(xiàn)在這塊石碑還立在原地
。直到多年之后，由一起盜墓事件才發(fā)現(xiàn)了江村大墓的所在
，在之后考查江村大墓的時(shí)候發(fā)現(xiàn)墓地?zé)o封土
、墓葬形制呈現(xiàn)亞字形，同時(shí)在墓穴當(dāng)中有大量的文物和一枚清晰可見(jiàn)印有“中司空印”的印章
。并且竇皇后的墓與江村大墓東只相隔700米，符合當(dāng)時(shí)西漢陵的規(guī)則
，于是專家才確定這里才是真正的漢文帝的陵墓
。
總結(jié)
漢文帝創(chuàng)建了一個(gè)強(qiáng)盛安定的國(guó)家，在歷代帝王當(dāng)中以簡(jiǎn)樸為世人稱贊
。而這次考古專家肯定了漢文帝陵墓的準(zhǔn)確位置將這個(gè)千古之謎解開(kāi)
，不僅解決了西漢十一陵關(guān)于名位的難題，同時(shí)還奠定了西漢中晚期對(duì)于君主陵墓制度的基石
，對(duì)于古代帝君陵墓制的研究和發(fā)展提供了重要的作用和意義
。
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盛奠基的漢文帝，他的一生經(jīng)歷了什么.png)
