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    原創(chuàng)君子與小人的10大區(qū)別認(rèn)清小人避免上當(dāng)受騙

    歷史典故 2023-12-28 20:53:05

    我們都愿意接近君子,不愿意接近小人

    ,但現(xiàn)實(shí)社會(huì)中
    ,君子和小人并不容易區(qū)分,有時(shí)候君子像小人
    ,小人卻更像君子
    。下面是君子和小人的十大區(qū)別,可以幫助我們認(rèn)清小人
    ,避免上當(dāng)受騙

    、君子坦蕩蕩,小人長(zhǎng)戚戚

    君子心胸寬廣

    ,做人光明磊落,無(wú)論何時(shí)何地
    ,待人都會(huì)坦坦蕩蕩
    ,鎮(zhèn)定自若。小人自私自利
    ,斤斤計(jì)較
    ,所以總是患得患失,擔(dān)心自己的利益受損

    、君子得時(shí)如水,小人得時(shí)如火

    君子不以物喜

    ,不以己悲,即使在得志的時(shí)候
    ,也會(huì)心靜如水
    ,不起波瀾。但小人得志的時(shí)候
    ,就會(huì)得意忘形
    ,不可一世,像大火一般
    ,好像要?dú)У粢磺幸粯印?/p>

    、君子之交淡如水,小人之交甘若醴

    君子與人交往

    ,無(wú)論關(guān)系多么親近,也是保持平淡如水的感覺(jué)
    ,但關(guān)鍵時(shí)刻
    ,他會(huì)幫助你。小人與人交往
    ,表現(xiàn)得好像比蜜都甜
    ,其實(shí)心口不一,嘴上一套
    ,心里一套
    ,一旦朋友落難,他就會(huì)落井下石,背后捅刀

    、君子喻于義,小人喻于利

    在遇到問(wèn)題時(shí)

    ,君子首先會(huì)以道義的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)衡量,看是否符合道義
    ;而小人在遇到問(wèn)題時(shí)
    ,首先想到的是個(gè)人利益,他是把利益放在最高的位置

    、君子成人之美,不成人之惡
    。小人反是

    君子有仁愛(ài)之心,別人做的事只要符合道義

    ,他都會(huì)去成全
    ,促成別人成功。但是對(duì)于不符合道義的事情
    ,君子一定不會(huì)去助紂為虐
    ,為虎作倀。小人相反
    ,看到別人做善的事情
    ,他就嫉妒,去搞破壞
    ;看到別人作惡
    ,他就幸災(zāi)樂(lè)禍,火上澆油

    、君子泰而不驕,小人驕而不泰

    君子心平氣和

    ,泰然自若,但沒(méi)有一點(diǎn)傲慢的態(tài)度
    ;小人狂妄自大
    ,傲慢無(wú)禮,其實(shí)心里并不踏實(shí)

    、君子求諸己
    ,小人求諸人

    君子遇到問(wèn)題

    ,總會(huì)從自身上尋找原因,反省自己的不足之處
    ,并加以改正
    ,以求不斷進(jìn)步;小人遇到問(wèn)題
    ,不會(huì)檢討自己
    ,反而會(huì)把責(zé)任和錯(cuò)誤推卸給別人,對(duì)別人求全責(zé)備

    、君子固窮,小人窮斯濫矣

    君子即使在走投無(wú)路的時(shí)候

    ,也能堅(jiān)持原則和底線;小人在遇到困境時(shí)
    ,就會(huì)放棄原則和底線
    ,胡作非為。

    、君子之言寡而實(shí)
    ,小人之言多而虛。

    君子謹(jǐn)言慎行

    ,雖然少言寡語(yǔ)
    ,但說(shuō)一句算一句,說(shuō)出來(lái)的話有分量
    ,也真實(shí)
    ;小人往往信口開河,說(shuō)得頭頭是道
    ,其實(shí)大多都是騙人的謊話

    十、君子和而不同

    ,小人同而不和

    仁者見(jiàn)仁,智者見(jiàn)智

    ,對(duì)待同一個(gè)問(wèn)題
    ,每個(gè)人都會(huì)有不同的看法。與君子相交
    ,可以有不同的看法
    ,但不會(huì)影響關(guān)系的和諧。與小人相交,他會(huì)故意附和別人的看法
    ,跟別人保持一致
    ,但在內(nèi)心深處,并不抱有和諧友好的態(tài)度

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