人類最大的罪惡就是想占有

華里士 2023-12-29 03:45:52

人類最大的罪惡就是想占有

現(xiàn)在我們回轉(zhuǎn)來

，反觀人類歷史發(fā)展的過程

。暫且不說遠(yuǎn)古

，僅從三五千年來的上古說起

。當(dāng)人類初由母系社會，而變成父系氏族社會

，還沒有城邦國家的雛形

，只是血緣關(guān)系的階段

，那時人們用知性的本能

，征服了有限動物和植物。如服牛乘馬

，豢養(yǎng)豬狗牛羊等作為家畜，砍伐樹木石塊

，構(gòu)筑居屋

。最大的空間界限，都是依山傍水

。換言之，一群氏族的四周

，以有高山或較大的江河流域

，阻擋去路，便自封守為界

。對于無法用原始的心智來把握

、征服的

，如日月星辰

、風(fēng)云雷雨、天災(zāi)地震等等

，只有視之為神力的安排

，頂禮膜拜，祈禱保佑而已

。

漸漸智知開發(fā)

，知道制造舟車，征服江河海洋

，開發(fā)高山峻嶺，于是氏族聯(lián)盟

，團(tuán)結(jié)組織起來，然后就有城邦國家的出現(xiàn)

。漸漸在政治體制上

，形成諸侯封建。因物資交易的需要

，形成了商賈。至于再發(fā)展

，知道大量開發(fā)鹽鐵礦物的利益

，已經(jīng)轉(zhuǎn)型到大城市、大國家的歷史文明了

！在過去三五千年以來

，無論社會文明如何不同，人智的效用開發(fā)在地球上東西兩洋

，除語言文字不同以外

，大致不相上下。尤其在中國

，因為地緣和人文的關(guān)系

，經(jīng)濟(jì)的重心，始終只以農(nóng)業(yè)為主

，工商業(yè)一直是屬于農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)的附庸

。而國家與世界的最大關(guān)限，就是海洋

。所以舟車牛馬之利，始終還沒有辦法征服海洋

，當(dāng)然更不能控制海洋

，例如中國、印度

，甚至埃及

，大致都不外于此例。

但在地球的另一邊

，我們現(xiàn)在所稱的西洋（歐洲）呢

？他們在遠(yuǎn)古、中古的歷史階段

，幾乎與我們沒有什么不同，只是在由氏族社會

，轉(zhuǎn)變?yōu)槲餮笫降姆饨?div id="m50uktp" class="box-center"> 。后來又形成以血緣為主的國家民族、政治制度等等

，各有不同。尤其以北歐為主的少數(shù)城邦國家

，絕對不像中國

，可以坐享農(nóng)業(yè)之利，安于田園之樂而甘于平淡

。他們?yōu)榱松妫瑒荼匾蚝Ｑ竺帮L(fēng)浪之險

，另求生存發(fā)展的機(jī)會

。因此而有海上航業(yè)的開展，漸漸形成越海貿(mào)易

，溝通重洋而尋求市場

。

然后到了十五六世紀(jì)

，我們正沉湎于欣賞自己東方中國式的文明

，而在西洋，卻從中古文明黑暗末期中覺醒

。由文藝復(fù)興開始

，接著而來的

，有科學(xué)技術(shù)文明的進(jìn)步

。尤其用科技文明來制造鐵（輪）船以后，漸漸征服了海洋

，打破了以洪濤巨浪作為屏障

，各自閉關(guān)稱尊的東西洋國界

。當(dāng)然

，最重要的是利用科技

，制造了以火為主的槍炮，配合遠(yuǎn)航的輪船

，帶動工商業(yè)進(jìn)步的新文明。因此而有新大陸發(fā)現(xiàn)后美國的新興

；因此而有黑船初到日本

；因此而有鴉片輸入中國；因此而有假貿(mào)易之名而侵占了印度

，如此等等世界國際之間的重大變化。

當(dāng)然

，同時也包括了西洋文化東來

，由矛盾而融合的變化。換言之

，由十七

、十八世紀(jì)到十九世紀(jì)

，所謂人類文明，已經(jīng)突破了海洋的限制

。同時也因科學(xué)文明的發(fā)展

，漸漸能夠操縱時空的限制

，打開人類的心知和眼界

，知道了“人外有人，天外有天”的世界觀

。但從工業(yè)革命以后

，追求科技的發(fā)展，享受物質(zhì)文明的欲望

，也逐步提高了

。

到了二十世紀(jì)開始，終于發(fā)生了第一次世界大戰(zhàn)（1914年—1918年）

。跟著而來的

，為了爭取殖民地，為了經(jīng)濟(jì)傾銷市場

，換言之

，各國民族積極爭取侵占財富，占有物質(zhì)資源

，暗中醞釀

，終于在十幾年以后，由日本

、德國開始

，再發(fā)起第二次世界大戰(zhàn)，達(dá)八年之久

。因此而促進(jìn)航空飛機(jī)的發(fā)展，快速超過以海洋為屏障的阻礙

，縮短了人類時空的限制

。

但在兩次世界大戰(zhàn)之際，在北美洲地區(qū)

，有一個歐、非民族雜拼而成的美國

，湊巧利用了文藝復(fù)興運動以后的自由民主思想

，接著第二次工業(yè)革命的科技，坐守北美

。一面傾銷軍火而大談其消費刺激生產(chǎn)的經(jīng)濟(jì)利益，一面而得天時地利之便

，大事鼓吹它美式的政治體制

，以民主自由為世界人類最崇高的文化。他們崇拜“雅典”文化

，但也忘了“雅典”為什么在歷史上只剩有一個美麗的幻影

。這個問題，當(dāng)我在歐美的時候

，每每與他們后起之秀們研究討論

，卻發(fā)現(xiàn)西方青年的思想，正在醞釀另一種政體意識

，尤其非常鄙視美式的文明

。不過，我們暫且擱置

，不要又離題太遠(yuǎn)，扯到現(xiàn)代的政治思想上去

。

總之

，現(xiàn)在的世界人類知識，盡量利用物質(zhì)

，在二十世紀(jì)的六十年代

，已經(jīng)初步登陸月球，還正在追尋外星球是否有生物的存在

。同時

，武器的發(fā)展，使殺傷力到達(dá)不可計數(shù)程度

。電腦網(wǎng)絡(luò)的發(fā)達(dá)，可使人們完全進(jìn)入“迷心逐物”的境界

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？墒牵瑓s忘了地球和人身一樣

，是一個整體的生命

。我們現(xiàn)在所用的資源
，都是取自這個生命的內(nèi)部
。這些生活在地球外表皮膚的寄生蟲一族，所謂人類
，卻拼命鉆進(jìn)內(nèi)部去挖取它的骨髓

。也許很快地就走上樹倒藤枯的結(jié)局

，還歸原始的混沌世界

，才算了事

。

《原本大學(xué)微言》

【天下有道

，卻走馬以糞；天下無道

，戎馬生于郊。禍莫大于不知足

，咎莫大于欲得

。故知足之足，常足矣

。】

這一章講的完全是歷史哲學(xué)

。人造成了一段歷史

，所謂英雄造時勢；歷史也產(chǎn)生了一個時代的人物

，此之謂時勢造英雄

。但是，歷史哲學(xué)是人為的

，歷來的戰(zhàn)爭

，需要好的武器，好的武器也很簡單

，一個人手里一把好刀

，可以用幾輩子

，一支好槍也可以用好幾代

。最難得的是交通工具——良馬，“天下有道

，卻走馬以糞”

，天下真正太平的時候

，馬閑放著沒有用

，因為不必訓(xùn)練戰(zhàn)馬了，這時馬便像糞土一樣沒有價值

；等到天下無道的時候

，又要訓(xùn)練戰(zhàn)馬

。這個“道”指人文文化

，當(dāng)文化衰弱了，社會就變亂

，思想的錯誤造成了戰(zhàn)爭

。人類永遠(yuǎn)在戰(zhàn)爭中

，歷史上很少有二三十年的太平

，不是東邊冒火，就是西邊冒煙

。人類整個的歷史

，都常在戰(zhàn)亂中，所以做不到“走馬以糞”

。

“天下無道，戎馬生于郊”

，以老子的歷史哲學(xué)觀點看人類

，在天下無道的時候，人類的欲望不能停止，所以戰(zhàn)馬又要活動了

。“禍莫大于不知足

，咎莫大于欲得”

，人類最大的罪惡就是想占有，英雄要占有天下

，也就是占有權(quán)力；男人想占有女人

，女人想占有男人

；人想占有錢，錢反正不說話