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    古人高考主要考什么?

    人生百味 2023-12-29 08:59:48

    每天5分鐘

    獲得1個(gè)國學(xué)知識(shí)

    第十六期:四書

    著名歷史學(xué)家余英時(shí)先生曾說:

    “‘科舉’可以說是統(tǒng)一王朝的中央政府通過公開考試的方式

    ,向全國的‘士’階層中選拔人才,納入整體的行政系統(tǒng)
    ,擔(dān)任從地方到中央的各級(jí)職務(wù)?div id="4qifd00" class="flower right">
    !?/p>

    中國的科舉制度從漢武帝到宋代都是以“五經(jīng)”試“士”

    ,元代開始改以“四書”試“士”,基礎(chǔ)文本是朱熹的《四書集注》

    在之前的文章中

    ,小夫子為大家詳細(xì)介紹過過五經(jīng)
    ,詳情可戳中華文化核心來源于這五部經(jīng)典
    ,你知道幾個(gè)?今天呢
    ,主要來說說四書

    何謂四書?

    所謂“四書”就是大語孟中

    ,大是《大學(xué)》
    ,語是《論語》,孟是《孟子》
    ,中是《中庸》

    南宋光宗紹熙元年(1190年)

    ,朱熹在福建漳州將《大學(xué)》《論語》《孟子》《中庸》作為一套經(jīng)書刊刻問世。

    其中的《大學(xué)》和《中庸》本不是獨(dú)立的書

    ,而是從《禮記》中抽出來的
    等到朱熹的《四書章句集解》問世,就有了“四書”的說法

    《大學(xué)》

    《大學(xué)》原本是《禮記》中一篇

    ,在南宋前從未單獨(dú)刊印。

    據(jù)說《大學(xué)》是孔子的高足弟子曾參寫的

    ,以“仁愛之道”為中心
    ,提出“明明德”“親民”和“止于至善”為三綱領(lǐng),以“格物
    、致知
    、誠意、正心
    、修身
    、齊家、治國
    、平天下”為八條目

    北宋時(shí)期,二程(即程顥和程頤)對《大學(xué)》百般褒揚(yáng)

    ,“《大學(xué)》
    ,孔氏之遺書而初學(xué)入德之門也?div id="4qifd00" class="flower right">
    !?/p>

    南宋時(shí)期

    朱熹繼承二程思想,把《大學(xué)》與《論語》《孟子》《中庸》并列
    ,并把它列為“四書”之首

    《論語》

    《論語》是記載孔子及其學(xué)生言行的一部書?div id="4qifd00" class="flower right">

    !墩撜Z》成書于春秋戰(zhàn)國之際
    ,是孔子的學(xué)生及其再傳學(xué)生所記錄整理。

    《論語》涉及哲學(xué)

    、政治
    、經(jīng)濟(jì),教育
    、文藝等諸多方面
    ,內(nèi)容非常豐富,是儒學(xué)最主要的經(jīng)典。

    《論語》的中心人物是孔子

    ,核心思想是“仁”和“禮”
    ,了解原始儒家思想應(yīng)以讀《論語》為主。

    《孟子》

    《孟子》是記載孟子及其學(xué)生言行的一部書

    “序《詩》《書》
    ,述仲尼之意,作《孟子》七篇
    ?div id="d48novz" class="flower left">
    !?/strong>

    “四書”出現(xiàn),其實(shí)獲利最大的是《孟子》

    早在漢朝時(shí)

    ,《孟子》根本沒被當(dāng)成儒家經(jīng)典,當(dāng)時(shí)的學(xué)者認(rèn)為《孟子》只是一本儒家經(jīng)典的輔導(dǎo)書籍
    。五代時(shí)《孟子》“翻身”被列入“經(jīng)書”

    到南宋,朱熹編《四書》列入了《孟子》

    ,成為經(jīng)典中的經(jīng)典

    《中庸》

    在南宋前從未單獨(dú)刊印,一般認(rèn)為它出于孔子的孫子子思(前483年-前402年)之手

    ,《史記·孔子世家》稱“子思作《中庸》”

    儒家承認(rèn)世界上有矛盾,主張用“致中和”的辦法防止激化

    ,采取非對抗的恰當(dāng)?shù)姆椒▉硖幚?div id="d48novz" class="flower left">
    ,從而達(dá)到平衡與和諧,無過無不及

    《中庸》里講的這一“心法”既是儒家的道德信條和人生準(zhǔn)則

    ,也是處理所有問題的總原則和基本方法。

    在長達(dá)兩千年的時(shí)間里

    ,四書五經(jīng)作為科舉考試的基礎(chǔ)文本被誦讀詮釋
    ,就算科舉制度廢止一百多年,很多人不再讀四書五經(jīng)了
    ,但其很多思想精神乃至語言習(xí)慣
    ,仍然以各種方式存在并發(fā)揮影響力。

    你怎么看待四書五經(jīng)

    評論區(qū)和小夫子聊聊吧

    參考資料:

    錢穆的《四書釋義》文/王紹培

    略談四書五經(jīng) 文/顧農(nóng)

    本文由學(xué)國學(xué)網(wǎng)整理

    、撰寫

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