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      清朝御醫(yī)群體到底是什么樣的,多元化簡直是五花八門

      以史為鑒 2023-06-15 06:12:47

      清朝御醫(yī)群體到底是什么樣的,多元化簡直是五花八門

      今天小編就給大家?guī)砬宄t(yī)的文章

      ,希望能對大家有所幫助

      中國自古不同于西方,宋代以前

      ,對醫(yī)生的稱呼較為復(fù)雜
      ,一般根據(jù)其專科進行稱呼,如食醫(yī)、疾醫(yī)
      、金瘡醫(yī)等。今天的我們
      ,在很多情況下都會把“御醫(yī)”和“太醫(yī)”的概念混淆。嚴(yán)格來說
      ,在清朝以前叫做御醫(yī)院
      ,在清朝時期才叫做太醫(yī)院。但說起御醫(yī)和太醫(yī)的區(qū)別
      ,就不得不說一下太醫(yī)院的組成了

      太醫(yī)院的人可以分為四等,類似于今天的醫(yī)院組成:第一等是“御醫(yī)”

      ,大概相當(dāng)于縣令的地位
      ,共十三人;第二等為“吏目”,共二十六人
      ,這些人一半地位是八品
      ,另一半是九品;第三等為“醫(yī)士”,從九品
      ,共二十人;地位最低的便是“醫(yī)生”
      ,無品階,扮演著學(xué)徒的角色
      ,共三十人

      從這個角度來說,清朝太醫(yī)院的人還真的很少,真正的御醫(yī)也只有十三人

      那么

      ,為什么說清宮御醫(yī)群體會呈現(xiàn)多元化呢?

      事實上,雖然規(guī)定御醫(yī)僅有十三人

      ,但是
      ,結(jié)合史實我們就會發(fā)現(xiàn),此“御醫(yī)”非彼“御醫(yī)”
      。清朝為了更大程度的發(fā)掘人才
      ,保護達官貴人的身體健康,御醫(yī)的范圍無形中被朝廷放大了很多
      ,那些為皇家服務(wù)的醫(yī)生
      ,被皇帝賜給有功之臣的醫(yī)生,還有從民間找來的醫(yī)生等等
      ,都被劃入到御醫(yī)的行列

      因此,清朝御醫(yī)的組成是多元化的

      今天

      ,筆者來跟大家細細探究一下清朝御醫(yī)群體的組成。

      首先

      ,是太醫(yī)院的官方群體
      ,這些人有著正規(guī)的身份,高超的技術(shù)
      ,算得上是御醫(yī)中的戰(zhàn)斗醫(yī)
      。朝廷為了培養(yǎng)這些人下了很大的功夫,并要求這些人掌握不下于五本重要醫(yī)書
      ,最后
      ,更是要經(jīng)過考試才可以得到御醫(yī)的職位。盡管
      ,朝廷對此很重視
      ,但是,朝廷的精力不僅有限
      ,所培養(yǎng)出的御醫(yī)也有限
      。所以,為了解決人手不夠的情況
      ,太醫(yī)院會在全國范圍內(nèi)篩選那些有醫(yī)學(xué)天分的人去培養(yǎng)

      此外,這些正規(guī)的御醫(yī)所擔(dān)負(fù)的責(zé)任

      ,主要是保證皇家成員的身心健康
      ,因此,他們的一舉一動都關(guān)乎到皇帝的安危。即便他們官職只相當(dāng)于縣令
      ,但是
      ,一旦他們能治愈皇帝的疾病,就能獲得皇家的信任
      ,等待他們的便是榮華富貴
      。然而,若是他們有絲毫的失誤或者引起皇族成員的不滿
      ,那么
      ,等待他們的便是萬丈深淵。

      除了這些從正規(guī)途徑成為御醫(yī)的人外

      ,還有經(jīng)過各地督撫推薦或者朝廷征召而來的人
      。這些人要么是民間的醫(yī)生,要么是那些精通醫(yī)術(shù)的朝廷官員
      ,這些人不算進太醫(yī)院的編制之中
      ,酬勞由皇家自己支付。這些人如果能成功完成診治
      ,那么
      ,結(jié)局自然皆大歡喜。

      原來的醫(yī)生繼續(xù)去行醫(yī)救人

      ,當(dāng)然
      ,出宮之后自然會有更多的人慕名而來,也會受到當(dāng)?shù)卣谋Wo
      ,使得地位在無形之中得到了提高
      。而且,原來有官職之身的人
      ,在出宮之后還會得到升遷。當(dāng)然
      ,如果沒能成功治療好患者
      ,那么,則該貶職的貶職
      ,該流放的流放

      清朝時期,朝廷經(jīng)常會通過這樣的方式來征召醫(yī)生

      ,雍正皇帝也曾經(jīng)用這樣的方式來找人治病
      。當(dāng)然,他所求的人才范圍很廣
      ,醫(yī)生
      、儒生、俗家子弟,甚至
      ,道士都在他的考慮范圍之內(nèi)
      。另外,一種比較特殊的方式
      ,便是皇帝親自指定有名的醫(yī)生進宮診治

      當(dāng)然,這種方式所征召而來的醫(yī)生

      ,都是有真才實學(xué)且早已聞名四方的人
      ,這種方式對口碑和名聲都有較高的要求。舉一個大家最熟悉的例子
      ,清代末年的鄉(xiāng)下郎中喜來樂
      ,就因為高超的醫(yī)術(shù)被靖王爺征召去給格格治病。

      當(dāng)然

      ,作為東方天朝
      ,清朝的心胸自然是極為寬廣的,因此
      ,很多外國人也會被征召為御醫(yī)

      例如:蒙古的醫(yī)生,眾所周知

      ,蒙古是游牧民族
      ,可以說,他們的大部分時間都花在馬背上
      ,不可避免地
      ,經(jīng)常會有摔傷或者骨折。在這樣的環(huán)境下
      ,自然就導(dǎo)致了蒙古醫(yī)生對于骨折之類的傷勢很有經(jīng)驗
      ,有著自己的一套方法,效果也極為顯著

      此外

      ,清朝的統(tǒng)治者也是少數(shù)民族,因此
      ,他們對于蒙古醫(yī)生的能耐再清楚不過了
      。所以,在清朝建立后
      ,朝廷便第一時間設(shè)立了專門的機構(gòu)來安置這些蒙古醫(yī)生
      ,但是,這些人的待遇卻極為低下
      ,不但要求他們在規(guī)定的時間里治療好宮廷的執(zhí)事
      ,而且
      ,超過了期限還要受到懲罰。

      最后

      ,還有一部分特殊的御醫(yī)
      ,是藏傳佛教的喇嘛大夫,清朝規(guī)定在京城的所有寺廟都要將自己寺廟中精通醫(yī)術(shù)的喇嘛上報
      ,不得有絲毫隱瞞
      。著名的孝莊皇后就曾經(jīng)接受過喇嘛大夫的治療,但是
      ,在我看來
      ,這位大夫的治療方式實在是辣眼睛。

      他竟然找來了四十八為喇嘛用誦讀經(jīng)書的方法

      ,來治療孝莊皇后的中風(fēng)癥狀
      ,真的是滑天下之大稽。

      綜合看

      ,清朝太醫(yī)院招人方式還是很科學(xué)的
      ,在保證了自身超然地位的同時,又通過多種方式來解決人手不足的問題
      。最后
      ,在遇到太醫(yī)院棘手問題時,還能及時征召各地的名醫(yī)入宮診治
      ,真是非常完善

      參考資料:

      【《清史稿·職官志》、《京都太醫(yī)院考略》

      、《蒙醫(yī)傳統(tǒng)療法概》】

      在清朝時期的宮廷太醫(yī)
      ,他們的待遇好嗎

      看電視劇的時候,一會兒皇上叫御醫(yī)

      ,一會兒娘娘們又去叫太醫(yī)
      ,到底這太醫(yī)與御醫(yī)是不是一回事?

      事實上

      ,“太醫(yī)”和“御醫(yī)”雖然都是中國古代服務(wù)于皇帝及其家眷的醫(yī)生,但是細究其各自職能
      ,“太醫(yī)”和“御醫(yī)”之間有著明顯的差別

      “太醫(yī)”即是職官系統(tǒng),也是官職

      據(jù)《清史稿·職官志》中關(guān)于太醫(yī)院的記載

      太醫(yī)院的大夫分四個級別:

      第一等叫“御醫(yī)”

      ,只有13人
      ,雍正乾隆時期為七品,和縣令一個級別

      第二等稱為“吏目”

      ,只有26人,八品與九品各13人

      第三等叫醫(yī)士

      ,共20人,“給從九品冠帶”

      第四等叫“醫(yī)生”

      ,有30人,無品
      ,相當(dāng)于現(xiàn)在醫(yī)院里的助理醫(yī)師

      從這個記載可以看出,清代太醫(yī)院的編制一共只有92人

      ,其中“御醫(yī)
      、吏目、醫(yī)士”這三級59位大夫是可以獨立看病的
      。但真正意義上的“御醫(yī)”只有第一等大夫13人
      ,加上院長、兩位副院長在內(nèi)也不過16人

      與太醫(yī)最根本的區(qū)別是

      ,御醫(yī)才是在真正意義上為皇族診治疾病的大夫,直接聽命并服務(wù)于皇帝
      、后妃等
      值得一提的是,如果遇到皇族們得了疑難雜癥
      ,宮廷中的太醫(yī)們又都束手無策時
      ,就會從民間尋找好的醫(yī)生進宮看病,這些民間名醫(yī)就被稱為“欽點御醫(yī)”

      清太醫(yī)院初設(shè)在北京正陽門內(nèi)東江米巷

      ,今東交民巷西口路北附近。太醫(yī)院大門懸掛“太醫(yī)院”匾
      。大門前左為“土地祠”
      ,右為“聽差處”。那么在古代太醫(yī)院有什么作用呢

      太醫(yī)院具體都管干嘛

      明清的太醫(yī)院,兼具衛(wèi)生部

      、總醫(yī)院
      、醫(yī)學(xué)院和保健局四種功能

      御醫(yī)職掌主要八項:侍直、進御

      、扈從
      、奉差、儲藥
      、祭先醫(yī)
      、診視獄囚、施藥等

      其侍直

      ,各以專科
      ,分班輪值
      ,在宮中稱宮直,在外廷稱六直
      。宮直在御藥房及各宮外班房值班
      ,六直在外直房(如暢春園、圓明園)值班
      。扈從
      ,皇帝出巡,御醫(yī)或奉旨點用
      ,或按班輪值
      ,都給夫馬、車輛裝載藥材
      ,還給賬房需用等物

      此外,王府

      、公主府
      、文武大臣等,太醫(yī)奉旨前往
      。還給監(jiān)獄囚犯
      、瘟疫患者等治病。所以
      ,御醫(yī)不一定都能給皇帝看病
      ,給皇帝看病的不一定都是御醫(yī)。

      薪資待遇太醫(yī)院的院使月銀三兩

      ,左右院判
      、七品御醫(yī)均月銀二兩二錢,吏目
      、醫(yī)士月銀一兩五錢
      。雍正元年(1723年)規(guī)定:醫(yī)士月給公費飯銀一兩五錢、米九斗
      。而一個普通太監(jiān)月銀二兩
      ,可見御醫(yī)的俸銀是偏低的。

      如果那時候大內(nèi)御醫(yī)能夠穿越到現(xiàn)代來看看

      ,估計會有不少哭暈在廁所的

      清代名醫(yī)死活不愛進太醫(yī)院,還不僅僅因為俸祿低御醫(yī)們都是飽學(xué)之士

      ,很多人先是學(xué)子
      ,而“由儒入醫(yī)”,很多人的抱負(fù)便是“不為良相
      ,便為良醫(yī)”

      但是這些懸壺濟世的醫(yī)師,到了太醫(yī)院當(dāng)差

      ,便都變得戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢
      ,如履薄冰。給皇家看病責(zé)任重大
      ,他們每一張切脈
      、診斷、下藥的方劑
      ,現(xiàn)在都一張不落地封存在中國第一歷史檔案館的內(nèi)務(wù)府卷宗里
      ,問責(zé)制一直可以追溯到永遠。

      加上宮禁之中

      ,勾心斗角
      ,爾虞我詐,政治風(fēng)云
      ,變幻莫測
      ,有時太醫(yī)則是首當(dāng)其沖,難以逃脫

      一藥誤投

      ,生死所系,出了事故
      ,要遭殺身之禍;所以有些名醫(yī)把應(yīng)召入宮視為危途
      ,甚而聞訊遠遁,希圖一跑了之
      。真正官運亨通的極為寥寥
      ,屈指可數(shù)。世間流傳著“太醫(yī)難當(dāng)”的說法
      ,洵非虛言
      ,其中甘苦
      ,非個中人不可盡知。

      這里

      ,給大家講一個御醫(yī)懸絲診脈的故事:

      一次皇帝傳他進宮看病時

      ,他想不知是哪位后妃,先討個吉利再說
      。于是
      ,在懸絲上診一會“脈”后,說:“啟稟萬歲
      ,是喜脈”
      。此時皇帝命太監(jiān)帶御醫(yī)去看,懸絲的另一頭只系在一只凳腳上
      ,原來皇帝是想試御醫(yī)的本領(lǐng)

      御醫(yī)看后大吃一驚,險些暈倒

      。但他不愧是個老御醫(yī)
      ,定了一下神,搬起凳子細細查看一遍后說
      ,如能劈開凳腳便知
      。皇上命太監(jiān)用利斧劈開凳腳
      ,只見蛀洞內(nèi)有小蟲在蠕動
      。御醫(yī)忙跪奏說:“萬歲請看,此乃木之孕也
      ,所以見喜脈”
      。皇上認(rèn)可
      ,額頭直冒冷汗的御醫(yī)總算應(yīng)付過去了

      后記說了這么多,只想告訴大家

      ,在明清當(dāng)個醫(yī)生不僅拿的工資少而且可能隨時掉腦袋
      ,如今的“太醫(yī)們”,該知足
      ,要知足?div id="d48novz" class="flower left">
      。?/p>

      清朝最后一位還健在“御醫(yī)”,如今現(xiàn)狀如何?

      ?御醫(yī)?顧名思義

      ,就是皇家御用的醫(yī)生
      ,在我國最后一個封建王朝清朝中,皇家御用的醫(yī)生都在太醫(yī)院
      ,而?御醫(yī)?就是太醫(yī)院中最高級別的醫(yī)生
      ,而這些醫(yī)生一般也只給皇帝診治。今天小編要和大家聊一聊的就是清朝最后一位御醫(yī)
      ,據(jù)說他至今健在,那么他到底是誰呢
      ?如今又現(xiàn)狀如何呢
      ?感興趣的小伙伴快來了解一下吧。

      這清朝最后一位御醫(yī)就是溥儀的專屬太醫(yī)?愛新覺羅?鸚烈?鵬?

      。要說起這位?愛新覺羅?鸚烈?鵬?的人生那可真稱得上是命運多舛且傳奇的一生

      ?愛新覺羅?鸚烈?鵬?出生的時候大清王朝已經(jīng)滅亡,溥儀也被遷移了皇宮

      ,摘掉了皇帝的頭銜
      。而?愛新覺羅?鸚烈?鵬?家族世代在朝廷為醫(yī),在其叔叔去世后
      ,?愛新覺羅?鸚烈?鵬?就順利繼承了御醫(yī)的頭銜
      ,為溥儀診病,雖然天資聰穎的?愛新覺羅?鸚烈?鵬?并不是十分心甘情愿
      ,畢竟大清王朝已經(jīng)滅亡
      ,有著一身醫(yī)學(xué)學(xué)識的?愛新覺羅?鸚烈?鵬?更希望醫(yī)校畢業(yè)后成為一名現(xiàn)代醫(yī)生,施展治病救人的抱負(fù)

      后來

      ,抗日結(jié)束后,溥儀的偽政府瓦解
      ,而?愛新覺羅?鸚烈?鵬?也被牽連入獄
      ,這一入獄就改變了?愛新覺羅?鸚烈?鵬?的一生。

      正值男兒盛年的?愛新覺羅?鸚烈?鵬?入獄二十八載

      ,在1979年的時候?愛新覺羅?鸚烈?鵬?才被釋放
      ,而此時的?愛新覺羅?鸚烈?鵬?早已是花甲之年的老翁了。

      為了不浪費自己一身的醫(yī)學(xué)能力

      ,也為了將家族百年的經(jīng)驗瑰寶傳授于世
      ,?愛新覺羅?鸚烈?鵬?出獄后將自身所學(xué)的知識和經(jīng)驗無償奉獻給當(dāng)時的醫(yī)學(xué)院和學(xué)校,為祖國的醫(yī)學(xué)發(fā)展貢獻了極大的力量

      而如今的?愛新覺羅?鸚烈?鵬?已經(jīng)是位百歲老人

      ,或許是因為他命運多舛看透人生早已放開心態(tài),也或許他懂得醫(yī)道加以保養(yǎng),總之這位清朝最后一位御醫(yī)如今仍身體健康耳聰目明
      ,著實令人欣慰啊

      小伙伴們對于我國清朝的最后一位御醫(yī)又了解多少呢?歡迎給小編留言補充

      ,大家一同了解一下他的傳奇人生吧

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