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      古代只要剃光頭就能當(dāng)和尚嗎,達(dá)不到要求是不能做和尚的
      
        
      
            以史為鑒
            2023-06-15 06:32:53
        
      

        
      
           
      很多人都不了解古代出家條件的事情
      ，接下來跟著小編一起欣賞
      。
      在一些古裝電視劇中
        ，許多落魄之人看破紅塵
      ，于是就選擇了出家
      ，從此不問世事
        ，潛心修道或者禮佛
      。其實(shí)這并不符合古代的社會(huì)現(xiàn)實(shí)
      ，因?yàn)槌黾也⒉皇沁@樣的簡單的?div   id="jpandex"   class="focus-wrap mb20 cf">，F(xiàn)代許多道觀和寺院招收道士或者和尚
      ，往往需要本科甚至更高學(xué)歷，許多人覺得不可理喻
      ，其實(shí)在古代要求遠(yuǎn)比現(xiàn)在要嚴(yán)格得多
      。
      在古代出家，必須要經(jīng)過皇帝主持的考試
      ，考試合格了才分頒發(fā)文憑
      ，稱之為“度牒”。度牒也就相當(dāng)于國家認(rèn)可的出家資格證書
      ，是政府機(jī)構(gòu)發(fā)給道士和僧尼們以證明其合法身份的憑證
      。唐代的度牒都用綾素、錦素
      、鈿軸制成
      。
      宋代一度改為紙制
        ，到了南宋又恢復(fù)綾制。度牒上面一般會(huì)寫著出家人的法名
        、出家前的俗名
        、職稱、籍貫
        、出生年月
        、住所或請住持道觀或者寺院、所誦經(jīng)典
        、老師名等
        ，而且還會(huì)有祠部的批文、簽署日期和官署名等
        。有度牒的就算是正規(guī)出家人
        ，留居本地或者云游他方都不會(huì)被為難，可免賦稅和勞役
        、兵役等義務(wù)
        ，并得到政府的保護(hù)。
      有時(shí)國家財(cái)政出現(xiàn)虧空的時(shí)候
        ，政府就會(huì)想到出售空名度牒
        。據(jù)宋代《燕翼詒謀錄》載，宋徽宗趙佶繼位之初每道度牒的價(jià)格為二百二十千
        ，這可不是一筆小數(shù)目
        ，出售度牒也成為政府的一項(xiàng)重要收入。因?yàn)槎入簩?shí)在是難以獲得
        ，出家人都是十分的珍惜
        。《水滸傳》中
        ，魯智深溜下桃花山
        ，“胸前度牒袋內(nèi)藏了真長老的書信”，可見度牒是小心收藏的
      。而孫二娘也將自己所殺的一個(gè)行者的度牒交給了武松
      ，叫武松掛在貼肉胸前。從這兩個(gè)例子可以看出
      ，度牒的確是十分珍貴的
      。
      除此之外，在古代出家還有著許多的要求
      ，一般說來
      ，有以下幾點(diǎn)。
      一是年齡問題，不能太老或者太小
      ，生活必須能自理
      。
      據(jù)《僧祇》規(guī)定：太老者，過七十
      ，若減七十
      ，不堪造事，臥起須人
      。若過七十
      ，能有所作，是亦不聽
      。年滿七十
      ，康健能修習(xí)諸業(yè)，聽與出家
      。若太老
      ，不應(yīng)與出家。若已出家者
      ，不應(yīng)驅(qū)出
      。若度出家受具，越毗尼
        。
      二是必須要有堅(jiān)強(qiáng)意志
        ，能吃苦耐勞。
      同樣是《僧祇》：欲新出家者
        ，先說苦事：謂一食、一住
        、一眠
        、少飲食、多學(xué)問
        ，言能不?答：可者
        。方得受之。
      三是必須要父母允許
      。
      若有求出家者
      ，應(yīng)先問父母許已，方與出家
      。若不先問與出家者
      ，得越法罪。(《出家》)
      四是沒有犯過邊罪
      。
      若是犯過淫
      、殺、盜
      、妄四戒中的任何一戒
      ，就稱為犯了邊罪
      ，是不允許出家的。
      五是出家的動(dòng)機(jī)必須純正
      。
      如果是為了生活所迫而欲出家
      ，或者是犯了罪行，想出家躲罪的
      ，是不允許出家的
      。
      六是意志堅(jiān)定，信仰明確
      曾為外道來受具戒
      ，后復(fù)入外道
      ，今又重來出家受戒，此人志性不定
      ，名為破內(nèi)外道
      。非佛法器，佛不許度
      。
      七是沒有債務(wù)在身(非負(fù)債人)
      。
      有負(fù)債人逃避債主而出家，乞食為財(cái)主捉;財(cái)主嗔恚言
      ，沙門釋子盡是負(fù)債人
      。不得度負(fù)債人出家。(《四分》)
      八是不承擔(dān)社會(huì)重任的官職人員(非官人)
      。
      不應(yīng)度大臣出家
      ，見來求請應(yīng)須詰問，汝非王臣不
      ，若不詰問與出家者
      ，越法。若外國人來
      ，無人委識(shí)
      ，應(yīng)與出家。(《雜事》)
      九是要身體健康
      。
      病者
      ，癬疥，黃爛
      ，癩病
      ，癰痤，痔病
      ，不禁
      ，黃病，瘧疾，謦咳消盡
      ，癲狂
      ，熱病，風(fēng)腫
      ，水腫
      ，腹腫，乃至服藥未得平復(fù)
      ，不應(yīng)與出家
      。若已出家，不應(yīng)驅(qū)出
      。若度出家受具足者
      ，越比尼。(《僧祇》)
      十是四肢齊全
      ，五官端正
      。
      手足不健全、聾
      、啞
      、盲、跛
      、曲腰
      、侏儒、極丑等不能出家
      。
      從這十個(gè)條件也可以看得出來
      ，古代出家并非想象的那么容易，必須要達(dá)到標(biāo)準(zhǔn)才能出家
      。只有手持度牒才能算是真正意義上的出家人
      ，否則就是“非法”出家，官府是要嚴(yán)格追究的
      。
      現(xiàn)在再來看看《水滸傳》，趙員外要魯智深出家
      ，并非成心埋汰他
      ，而是待他不薄。按理來說
      ，魯智深是無論如何也拿不到度牒的
      ，以上十個(gè)標(biāo)準(zhǔn)，他沒幾個(gè)符合
      。但趙員外還是買到了度牒
      ，將他這個(gè)無論如何也不夠資格的人送進(jìn)了佛門。這其實(shí)也是作者的一種隱喻，連佛門清凈之地都不清凈了
      ，這個(gè)社會(huì)還能安定嗎?
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