為人之道
層次低的人復(fù)雜,境界高的人簡單
《道德經(jīng)》中說“五色令人目盲;五音令人耳聾
,五味令人口爽; 馳騁田獵,令人心發(fā)狂; 難得之貨,令人行妨”顏色太多讓人眼花繚亂
簡單的人,想的事少
簡單的人不會在意別人的評價(jià)
想得越多
簡單的人懂得以簡馭繁
,反而在復(fù)雜的世界里保持內(nèi)心的安寧。做最簡單的人,吃最簡單的飯,過最簡單的日子。真正的好生活都是簡單的
,平平淡淡才是真。生活的本意,就在詩酒田園間。生活的智慧,最重要的就是守住本心、回歸本心。處世之方
層次低的人強(qiáng)勢,境界高的人隨和
老子講:上善若水。
隨和的人就像水一樣
,雖然柔軟,但是卻可以包容萬物。《道德經(jīng)》中說“夫唯不爭
,故無尤”,隨和的人就像水,看上去柔軟,卻隱藏著無窮的力量。做人隨和,說話做事給別人留余地
。做人做事隨和,不鉆牛角尖,別人才會對你有好印象,有好印象自然有好人緣,人緣一好,路就寬了。中國有句老話“槍打出頭鳥”
,鋒芒太露,容易招致禍患。“持而盈之
,不如其已;揣而銳之,不可長保?div id="d48novz" class="flower left">楊修因一句話被殺
,就是因?yàn)槠滗h芒太過。內(nèi)斂,會讓你成為一個(gè)從容、大氣的人。做一個(gè)隨和的人
,守住口,保持低調(diào)隨和之心。當(dāng)然隨和不是無原則的妥協(xié)。老子講:“萬物負(fù)陰而抱陽,沖氣以為和”。和諧不是靜態(tài)的和諧
,和諧是競爭之中的平衡狀態(tài)。原則性的問題就要據(jù)理力爭,不當(dāng)墻頭草養(yǎng)生之法
層次低的人“養(yǎng)”,層次高的人“順”
司馬遷說老子:蓋老子百有六十余歲,或言二百余歲,以其修道而養(yǎng)壽也
作為周王室的史官
現(xiàn)在人們越來越“懂得”養(yǎng)生了。
才逾不惑
《道德經(jīng)》里講:致虛極,守靜篤
在老子的世界觀里,養(yǎng)生的關(guān)鍵是養(yǎng)精神
。保持內(nèi)心的淡然和平和才是最重要的養(yǎng)生法門。現(xiàn)代人為了養(yǎng)生而給自己設(shè)置各種雷區(qū),這樣的心態(tài)本身就輸了老子講:人法地
真正的養(yǎng)生
謀事之術(shù)
層次低的人“收” 想要成就大事,就一定要能聚人 一個(gè)好的領(lǐng)導(dǎo) 怎樣的管理才是好的管理 “道”衍生萬物 這種“生萬物”,是一種本性 無論是國家治理 所以國家 孩子教育也是如此 好的教育 本文地址:http://m.mcys1996.com/lishitanjiu/146966.html.
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