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    王陽(yáng)明:此心光明人生才能光明

    歷史典故 2023-12-29 23:16:50

    修心

    ,可以百病不侵

    在虔州時(shí)

    ,陳九川病倒了
    。王陽(yáng)明說(shuō):“關(guān)于病這個(gè)東西
    ,格也很困難
    ,你感覺(jué)如何
    ?”陳九川說(shuō):“功夫的確很難?div id="m50uktp" class="box-center"> !蓖蹶?yáng)明說(shuō):“經(jīng)常保持快樂(lè)
    、樂(lè)觀的心情
    ,即為功夫?div id="m50uktp" class="box-center"> !?br/>

    可能大家在現(xiàn)實(shí)生活中看到過(guò)很多這樣的例子——兩個(gè)得相同疾病的人

    ,一個(gè)人性格開(kāi)朗,另一個(gè)人性格憂郁
    。那個(gè)性格開(kāi)朗
    ,能用樂(lè)觀的心態(tài)看待疾病的人
    ,肯定比另外一個(gè)性格憂郁
    、遇事悲觀的人好得快

    現(xiàn)代醫(yī)學(xué)已經(jīng)證明

    ,對(duì)于一件相同的事情
    ,如果人的心情不同
    ,對(duì)自己的身體健康就會(huì)產(chǎn)生截然不同的影響

    即使碰到很困難的事情

    ,只要心態(tài)積極
    ,凡事看到事情的光明面
    ,充滿樂(lè)觀的意念,大腦處于這種和諧的狀態(tài)
    ,就會(huì)分泌出對(duì)身體有益的激素。相反
    ,如果心情憂郁悲觀
    ,整天哀聲嘆氣
    ,處于一種苦悶怨怒的狀態(tài)
    ,大腦受到這種惡性刺激
    ,就會(huì)分泌出對(duì)身體有害的物質(zhì)

    所以如果能修養(yǎng)自己的心,不論什么事都保持一種樂(lè)觀開(kāi)朗的心態(tài)

    ,就能促使身心處于陰陽(yáng)平衡,從而保持健康的體魄和年輕的精神

    王陽(yáng)明在龍場(chǎng)謫居期間

    ,寫(xiě)下了一篇千年傳誦的《瘞旅文》
    ,記載了這樣一件事:

    正德四年秋七月初三日,有一個(gè)從京師來(lái)的小官

    ,帶著一個(gè)兒子和一個(gè)仆人
    ,從龍場(chǎng)路過(guò)去上任
    ,陰雨天黑,投宿于一苗民家
    。沒(méi)想到
    ,第二天中午有人從那條路過(guò)來(lái)
    ,說(shuō)這個(gè)小官已死在路上
    。下午他的兒子又死了
    ,第三天連仆人也死在山坡之下

    聽(tīng)到此訊

    ,王陽(yáng)明悲傷之余
    ,命兩名童子去把三具尸體埋了
    ,并感慨地說(shuō):

    我早知道你肯定會(huì)死

    ,因?yàn)榍皟商煳腋糁h笆望見(jiàn)你愁容滿面,一副憂心忡忡的樣子
    。如果你實(shí)在貪戀這五斗米的俸祿
    ,就應(yīng)該高高興興地去上任,為什么要這么不開(kāi)心呢

    要知道,在遙遠(yuǎn)的路途中

    ,餐風(fēng)宿露
    ,攀越崖壁,行走于高山野嶺之頂
    ,經(jīng)常是饑渴勞累
    ,筋骨疲憊不堪,而又有瘴厲之氣時(shí)時(shí)侵?jǐn)_著身體
    ,如果這時(shí)又有憂郁哀愁積于內(nèi)心
    ,內(nèi)外夾攻,豈有不死之理

    而我離開(kāi)故鄉(xiāng)來(lái)到這里

    ,已有兩年了,同樣也經(jīng)歷了瘴毒之氣的侵害
    ,但卻能安然無(wú)恙
    ,就是因?yàn)槲沂冀K保持著豁達(dá)愉悅之心,沒(méi)有一天是像你這樣悲悲切切
    、憂郁哀愁的

    正因?yàn)橥蹶?yáng)明在任何時(shí)候,都能保持一份愉悅

    、快樂(lè)的心情
    ,被貶謫到龍場(chǎng)那個(gè)環(huán)境十分惡劣的地方時(shí),跟隨他來(lái)的仆人都病倒了
    ,唯獨(dú)他一個(gè)人無(wú)事
    ,這正證明了擁有好心情的重要性。

    民族英雄文天祥的經(jīng)歷

    ,與王陽(yáng)明有著驚人的相似之處
    。他被元軍俘虜后,經(jīng)受了三年非人的關(guān)押生活
    ,始終剛毅不屈
    ,并寫(xiě)下了流傳千古的《正氣歌》。

    在《正氣歌》中

    ,文天祥說(shuō):

    我被關(guān)在陰暗潮濕的牢房里

    ,即使在陽(yáng)光明媚的春天
    ,里面也像夜晚一樣黑暗。連牛馬也一起關(guān)在這里
    ,我吃的也是像給雞
    、鳥(niǎo)所吃的粗劣不堪的食物。一到下雨或有霜露的時(shí)節(jié)
    ,牢房里就四處漏水
    ,地上被沖出道道溝溝坎坎

    在如此惡劣的環(huán)境中,寒來(lái)暑往

    ,說(shuō)也奇怪,我居然什么病也沒(méi)有生
    。這其中哪有什么技巧,只不過(guò)是我身懷浩然正氣
    ,各種病邪怎能侵襲我的身心呢

    可見(jiàn)

    ,心境對(duì)一個(gè)人的影響十分巨大
    ,有時(shí)甚至關(guān)乎生死
    。所以要想擁有一個(gè)健康快樂(lè)的人生
    ,關(guān)鍵就在于如何引導(dǎo)和掌握自己的心境

    在現(xiàn)在的社會(huì)環(huán)境中

    ,競(jìng)爭(zhēng)空前激烈
    ,人們的內(nèi)心普遍受到各種壓力的侵?jǐn)_
    ,壓力大到一定程度,就會(huì)對(duì)人的身心健康造成嚴(yán)重傷害
    。這種情況下
    ,就需要我們及時(shí)對(duì)自己的身心狀態(tài)進(jìn)行調(diào)整

    修心,可以扭轉(zhuǎn)命運(yùn)

    王陽(yáng)明針對(duì)練習(xí)書(shū)法曾說(shuō):“古人隨時(shí)隨事只在心上學(xué),此心精明

    ,字好亦在其中矣?div id="m50uktp" class="box-center"> !惫湃瞬徽撌裁词虑?div id="m50uktp" class="box-center"> ,隨時(shí)都在心上學(xué)習(xí)
    ,等到心精明透徹了
    ,字自然也就寫(xiě)得好了
    。這種方法他總結(jié)為八個(gè)字:凝思靜慮
    ,擬形于心

    這為我們揭示了一個(gè)大秘密:你心中的所思所想而形成的心理圖像

    ,會(huì)將與之相應(yīng)的事物吸引過(guò)來(lái)。

    縱觀王陽(yáng)明的一生,雖然無(wú)數(shù)坎坷

    ,歷經(jīng)磨難
    ,但令人驚奇的是,每當(dāng)面臨危機(jī)的關(guān)鍵時(shí)刻
    ,總有貴人出現(xiàn)
    ,機(jī)遇也總在那看似無(wú)望的時(shí)候到來(lái)。其中一個(gè)重要原因
    ,就是他在有意無(wú)意中運(yùn)用了這個(gè)方法。

    因?yàn)闊o(wú)論在怎樣困難的環(huán)境里

    ,王陽(yáng)明都能很快調(diào)整自己的心境
    ,盡量保持在一種淡定
    、愉悅
    、快樂(lè)的狀態(tài)中
    。在這種狀態(tài)里
    ,呈現(xiàn)在他心中的心理圖像
    ,必然是積極向上的
    ,既有對(duì)人生的美好追求,也有對(duì)事業(yè)的熱切期待
    。精神如此專注在美好而光明的境界上
    ,自然就能將美好而光明的東西吸引過(guò)來(lái)

    假如一個(gè)人過(guò)多地關(guān)注那些負(fù)面事物,就會(huì)把一些負(fù)面因素留在自己的心里

    ,甚至深深地刻印在潛意識(shí)中
    。這時(shí),他心中對(duì)自己的期待
    ,就會(huì)有意無(wú)意地停留在那些消極的層面上

    比如借了別人一筆錢(qián),他往往會(huì)這樣想:“生活真艱難

    ,我什么時(shí)候才能掙到這筆錢(qián)好盡快還給人家呢
    ?”心里總有一種憂慮
    、焦急的想法
    ,這樣腦海里浮現(xiàn)出的必然是生活艱難
    、錢(qián)很難掙到的心理圖像。他大部分的注意力和生命能量都集中在這些負(fù)面想法上,自然就把與之相應(yīng)的東西吸引過(guò)來(lái)

    所以,我們要想在人生中獲得幸福,就得 “凝思靜慮,擬形于心”,讓自己的心靈安靜下來(lái)

    ,在腦海中經(jīng)常想象自己所希望的美好
    、幸福的事情
    ,讓它形成一幅穩(wěn)定、生動(dòng)的心理圖像
    ,發(fā)揮主導(dǎo)作用
    。將自己的精力集中在那些有價(jià)值的事情上,這樣才可能達(dá)到成功

    修心

    ,需要高度自律

    王陽(yáng)明說(shuō):“日間工夫

    ,覺(jué)紛擾則靜坐
    ,覺(jué)懶看書(shū)則且看書(shū),是亦因病而藥
    ?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">!卑滋熳龉Ψ蛴X(jué)得煩擾
    ,就靜坐
    ;如果懶得看書(shū)
    ,就去看書(shū)
    ;這是對(duì)癥下藥

    他告訴我們,修心的要點(diǎn)

    ,在于做到克己自制
    ,有一種自律的精神

    要做到克己自律

    ,關(guān)鍵在于每天去做一點(diǎn)自己心里并不愿意做、但對(duì)自己有益的事情
    ,以此來(lái)磨礪
    、調(diào)控自己的心性
    。換句話說(shuō),就是要經(jīng)常強(qiáng)迫自己進(jìn)入狀態(tài)
    。這樣
    ,你便不會(huì)為那些真正需要你完成的義務(wù)而感到痛苦。久而久之
    ,這種自律行為就變成習(xí)慣
    ,主宰著你的行為。

    也許有人不贊同做事要強(qiáng)迫自己的說(shuō)法和做法

    ,而認(rèn)為一個(gè)人應(yīng)該以一種愉悅
    、歡快的心情去學(xué)習(xí)、讀書(shū)
    、做事
    ,以為這樣才符合心理學(xué)及大腦思維的規(guī)律。因?yàn)閾?jù)研究
    ,人類的大腦只有在愉悅
    、快樂(lè)的狀態(tài)下才能最好地發(fā)揮作用

    但世間哪有那么多心甘情愿和心情愉悅的事?除非是好逸惡勞

    ,娛樂(lè)享受
    。越有用的事情做起來(lái)越不舒服。所以要考慮人性的弱點(diǎn)
    ,對(duì)此王陽(yáng)明和曾國(guó)藩都主張:咬牙做去

    人是一種十分矛盾的動(dòng)物,強(qiáng)大的惰性與巨大的潛力在體內(nèi)共存

    ,在沒(méi)有壓力的情況下
    ,人就會(huì)變得十分懶散,做事拖拖拉拉
    ,得過(guò)且過(guò)
    ,十足一個(gè)平庸之輩。而施加了一定的壓力和強(qiáng)迫之后
    ,不斷朝向一個(gè)目標(biāo)努力
    ,人的潛力才會(huì)被激發(fā)出來(lái),顯現(xiàn)出不同于常人的地方

    可以說(shuō)

    ,世上的許多事情都是被逼出來(lái)的,人必須強(qiáng)迫自己
    ,才能將自身潛在的才華和智慧發(fā)揮得淋漓盡致
    。一切的偉人和成功的人
    ,都是對(duì)自己夠狠的人

    人都有習(xí)氣,蒙蔽了自己的心

    ,習(xí)氣和蒙蔽越重
    ,強(qiáng)迫自己就越艱難。但別無(wú)他法
    ,只有付出比別人更多的努力和功夫
    ,在一次次強(qiáng)迫的磨礪中,慢慢清除掉自己的壞習(xí)氣
    ,才能恢復(fù)心的本來(lái)光明
    。這就是王陽(yáng)明為我們指出的路。

    所以

    ,凡事多強(qiáng)迫自己
    ,能獲得意想不到的修為和成功。

    修心

    ,需要減壓心靈

    王陽(yáng)明說(shuō):“讀書(shū)作文安能累人

    ?人自累于得失耳
    。”讀書(shū)作文
    ,怎么能牽累人呢
    ?人其實(shí)是被自己的計(jì)較得失牽累了。

    這句話道出了人之所以活得累的根本原因——精神的內(nèi)耗

    。這內(nèi)耗則來(lái)自內(nèi)心對(duì)得失的計(jì)較
    。比如你做一件重要的事,會(huì)希望做的好
    、害怕做不好
    ,會(huì)思慮做得好會(huì)怎樣、做不好會(huì)怎樣
    ,這就是計(jì)較
    ,內(nèi)耗也就開(kāi)始了。

    焦慮也是如此產(chǎn)生的

    。在這種狀態(tài)下
    ,必然會(huì)在那里患得患失,雜念叢生
    ,而不能進(jìn)入全神貫注的高效狀態(tài)
    。表面上他很努力,其實(shí)根本無(wú)法做到真正的投入
    ,效率很低
    ,當(dāng)然就不會(huì)有好的成績(jī)和效果。

    怎么應(yīng)對(duì)

    ?王陽(yáng)明告訴我們
    ,只要心靈提升到一定境界,有自我控制的能力
    ,就不會(huì)給心造成牽累
    ;即使有了牽累,也容易察覺(jué)并去掉
    。比如讀書(shū)的時(shí)候
    ,知道有強(qiáng)記的心不對(duì),就去掉它
    ;知道有求快的心不對(duì)
    ,就去掉它;知道有爭(zhēng)強(qiáng)斗勝的心不對(duì)
    ,就去掉它……如此一來(lái)
    ,就是一個(gè)完全沒(méi)有自我計(jì)較、純?yōu)樘炖淼男摹?/p>

    所以

    ,我們做任何事情都要有更高一些的目標(biāo)與追求
    ,這樣心靈就能從眼前的事情中脫身出來(lái)
    ,立于更深、站在更高去看待這件事情
    ,也就不再有那么多的計(jì)較了
    。這樣就能做許多事而不為其所累。

    這是怎樣一種心靈境界呢

    ?王陽(yáng)明說(shuō):“圣人之心如明鏡
    ,只是一個(gè)明,則隨感而應(yīng)
    ,無(wú)物不照
    。未有已往之形尚在,未照之形先具者
    ?div id="d48novz" class="flower left">
    !笔ト说男木拖衩麋R,清清明明
    ,任何事物來(lái)了都可以照見(jiàn)
    ,等它們?nèi)チ艘膊涣粝氯魏魏圹E。莊子也曾說(shuō)過(guò)一樣的話:“至人之用心若鏡
    ,不將不迎
    ,應(yīng)而不藏?div id="d48novz" class="flower left">
    !?/p>

    心靈只有如此

    ,才能在處理各種事務(wù)時(shí)悠游自如,從容不迫
    ,應(yīng)變無(wú)窮
    。在今天這個(gè)信息爆炸,生活節(jié)奏越來(lái)越快的時(shí)代
    ,我們尤其需要這種“心如明鏡”的狀態(tài)
    ,才能生活得更輕松快樂(lè)一點(diǎn)

    今天的人都追求快

    ,古人則說(shuō):欲速則不達(dá)。盡管我們想快
    ,但心理急躁
    ,就會(huì)失去冷靜、從容處理事情的能力
    ,就會(huì)感到艱難和痛苦
    ,就會(huì)以更糟的心情來(lái)對(duì)待生活,陷入一種惡性循環(huán)
    。其實(shí)我們的心靈本來(lái)有著驚人的能力和智慧
    ,在沒(méi)有外物干擾
    、寧?kù)o平和的狀態(tài)下,能以更高的效率
    、更正確的方式來(lái)應(yīng)對(duì)所遇到的一切事情

    如何才能擁有這種狀態(tài)呢?答案就是一個(gè)字:閑

    。白巖松說(shuō):發(fā)呆
    ,喝茶,看四季變化
    ,都被認(rèn)為是無(wú)用的事
    ,都不做。那有用的事如何提升呢
    ?大家有創(chuàng)意的時(shí)間嗎
    ?一有空就掏出手機(jī),時(shí)間立刻被填補(bǔ)
    ,手機(jī)拿走了人們的無(wú)聊
    ,也拿走了伴隨著無(wú)聊的偉大創(chuàng)意。我的很多想法都是在喝茶發(fā)呆時(shí)想出來(lái)的
    ,相反忙碌的時(shí)候沒(méi)有想出來(lái)

    閑有兩種,一種是人閑心也閑

    ,給自己一些時(shí)間
    ,從繁忙中脫身出來(lái);一種是人忙心不忙
    ,這是需要靠人的閑去養(yǎng)
    ,和在覺(jué)察克制中去修的。無(wú)論哪種
    ,其實(shí)對(duì)我們做事都更有利
    。這也是莊子說(shuō)的:無(wú)用之用,方為大用

    不要像一個(gè)美國(guó)社會(huì)學(xué)家所說(shuō)的:中國(guó)人活得太累了

    ,他們的人生只有兩個(gè)詞,成功和拼搏……我很奇怪
    ,他們連快樂(lè)都感受不到
    ,卻想追求幸福。

    王陽(yáng)明說(shuō):“破山中賊易

    ,破心中賊難
    。”如果你覺(jué)得諸事不順,疲憊不堪
    ,身體也越來(lái)越差
    ,卻成績(jī)甚微,也許你該將眼光投向自己的內(nèi)心
    ,去檢索心內(nèi)的陋習(xí)
    ,跨越自己的心坎。若能把心中之賊破掉
    ,學(xué)業(yè)
    、家業(yè)、事業(yè)就會(huì)改觀
    ,人生問(wèn)題就能釜底抽薪地解決掉

    此心光明,人生才能光明


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