周文王給兒子的一段遺言是《易經(jīng)》核心只是至今無人讀透

華里士 2023-12-30 02:39:43

我國有一本千古奇書，它包羅萬象

，大至宇宙星辰

，小至人生百態(tài)

，它都包含其中

，被譽為"大道之源"

。儒家

、道家都將其奉為經(jīng)典

，有著"三玄之冠"之稱。

而且至今還沒有人能夠完全的參悟此書

，這本奇書就是《易經(jīng)》

。

我們所說的《周易》是不能完全代表《易經(jīng)》的，《易經(jīng)》是個大概念

，也是一個統(tǒng)稱

，《周易》只是《易經(jīng)》中的一部分，或者說是《易經(jīng)》的最后一個版本

。

《周易》是由周文王在《易經(jīng)》八卦基礎(chǔ)上演繹成六十四卦和三百八十四爻

，可以說是對上古《易經(jīng)》的一個整理概括與創(chuàng)新

。

周文王的遺言

周文王在位第50 年的時候，感覺來日無多

。臨終前，囑兒子姬發(fā)于病榻前

，敦敦訓(xùn)誡

，史官記下了這段流傳千古的修身齊家治天下的秘笈，因是父子相傳

，故被后人稱之為《保訓(xùn)（寶訓(xùn)）》

。

此段訓(xùn)誡，堪稱《易經(jīng)》核心

。

據(jù)說當年《保訓(xùn)》書簡出土?xí)r

，當時的專家們還專門的進行過研究，不過最終也沒有研究出個統(tǒng)一的結(jié)果

，直到今天

，專家都沒有琢磨透。

這件事是這樣的

。

周文王在位第50 年的時候得了一場大病

，他預(yù)感到自己行將離世，唯恐來不及向姬發(fā)傳授寶訓(xùn)

。所以這一天

，他叫人找來太子姬發(fā)，對他說：

“發(fā)兒

，我這病越來越重了

，我怕臨走前來不及告誡你。所以就趁這會還能說話

，就說給你聽吧

。

記住，要恭恭敬敬

，千萬不能掉以輕心

！

舜帝幼年時還在鄉(xiāng)間田野里，蕓蕓眾生中的一員

，在歷丘這個窮鄉(xiāng)僻壤的地方墾荒種植以維持生計

。但他胸懷大志，雖身在鄉(xiāng)野

，心懷天下

，唯恐此生庸碌，就這樣他孜孜不倦地研習(xí)《中》的道理

。

舜帝掌握了“中”的要領(lǐng)以后

，所言皆合乎道理

，于是愈加謹慎，不敢稍有懈怠

，達到了天地人三才所具備的品德修養(yǎng)

。

堯帝經(jīng)過考察，認為舜帝做的很好

，就把帝位傳給了他

。哎呀，可敬?div id="jfovm50" class="index-wrap">?div id="jfovm50" class="index-wrap">！

很久以前，上甲微從河伯那里借來《中》

，想以此報復(fù)“有易”部落

，有易部落自認其罪，上甲微寬恕了他們

，然后就把《中》交還給了河伯

。

但上甲微聰慧，他記下了《中》的內(nèi)容

，并且代代相傳

，直到商湯這一代，都一直謹慎待之

，莊謹有加

，未曾懈怠，商湯也因此得獲天下

。哎呀

！發(fā)兒啊，敬畏?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">！

可惜的是，我接觸《中》時間太短了

，行將就木

。你要從現(xiàn)在起就恭敬謹慎地對待它，它就是你施行的依據(jù)

。千萬不要等到天命所歸時才去了解它

。要敬之以誠啊，不要被情緒所左右

。

這是周文王在臨終前的“示兒”遺囑

，他向姬發(fā)傳授一種理念，求中

。

那么

，中

，到底有多重要？“中”到底是什么意思

？

在《易經(jīng)》中

，"中"大概其實代表著一種最佳的狀態(tài)，這個狀態(tài)可以理解為道家的"道"之本源

。森羅萬象

，一切事物都是來自于此，一旦脫離了這個狀態(tài)

，那么必將走向衰落。

而周文王的這段遺言

，其實就是要警示自己的兒子

，不要偏離"中"的狀態(tài)，才能讓江山一直傳承下去

。

而放之于我們的社會生活中

，就是要人們適可而止，要把握尺度

，不可越界

。用于管理中，就是告訴管理者

，既不能走極端也不能對手下人關(guān)于寬松

，這里其實與儒家的"中庸"思想已經(jīng)很接近了。

不過這個意思也只是其中一種說法

，專家并沒有具體的定論

。

《易經(jīng)》值得每個人讀一讀

《易經(jīng)》內(nèi)容豐富，思想深遠

，將宇宙萬物

，人類命運等"大道"全部涵蓋其中。是我國先人思想智慧的集大成之作

，對我國后世的政治

、經(jīng)濟、文化以及思想領(lǐng)域都產(chǎn)生了極大的影響

。

我國后世的眾多名人都深受其影響

，像孔子、鬼谷子

、諸葛亮

、王陽明等人，他們每一個人雖然處于不同的時代

，有過不同的功績

，但是卻有一個共同點

，那就是他們都在25歲之前熟讀《易經(jīng)》。

甚至還有人說：西方智慧的源頭是柏拉圖

，印度智慧的源頭是《奧義書》

，而中國智慧的源頭則是《易經(jīng)》。（源于網(wǎng)絡(luò)）

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