畫家肖大平把近乎道的韻牢牢的印記在畫面中

人生百味 2023-12-30 03:35:58

“雅”最早出現(xiàn)于金文

。《說(shuō)文》中本意是烏鴉

，后假借

，是指正確的

、規(guī)范的

。引申為高雅、文雅等義

。“逸”現(xiàn)指為超凡脫俗、卓爾不群的意思

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！绊崱?韻的本意是舒服。比如韻律

，感覺(jué)舒服的聲音

。筆韻

，感覺(jué)舒服的字形。感覺(jué)舒服的字畫

，稱作神韻

。如此等等?div id="d48novz" class="flower left">

！啊笔且环N境界

，進(jìn)一步稱作道。從三個(gè)字的釋義中我們可以感受到一種極盡空明的境界。

肖大平作品

肖大平的山水畫

，給予我們的感受就是“雅逸韻致”在欣賞時(shí)很容易被帶入到“道”的境界中。超凡入圣的畫面意境

；飄逸灑脫的筆法

；悠然素雅的用色

；組成了一幅幅超凡脫俗的畫面。畫面中山體、河水

、樹木韻律十足

，透出勃勃生機(jī)

。不僅是“遠(yuǎn)看山有色

，更是有溪水聲”

。并能感受到樹木在風(fēng)中的颯爽英姿。筆頭一產(chǎn)生的樹葉活靈活現(xiàn)

，更是寫出了歷經(jīng)風(fēng)雨的滄桑和堅(jiān)韌的頑強(qiáng)生命

，透露的不僅是樹葉，是樹木

，更是山川

。

肖大平作品1

山體的線條，灑灑脫脫

，不拘泥于條框的束縛。把山川帶給我們的自由向往所體現(xiàn)

。誰(shuí)說(shuō)“山”是大刀闊斧

；誰(shuí)說(shuō)“山”是巍峨高峰

。山是寄放心靈的地方

，山是自然留下的走有港灣

，可以在這里高喊；可以在這里肆無(wú)忌憚的歡笑

、歌唱

；山川是我們放下軀體與心靈枷鎖的地方

。所以“山”是虛實(shí)夢(mèng)幻；“山”是桃花源。灑脫的用筆才會(huì)帶著山川走進(jìn)觀者的心靈

。

肖大平作品2

“色”是最為容易迷惑感官的

。而艷麗撫媚的迷惑是短暫的

，淡雅平和的色調(diào)是可以持久不衰的

。原因很簡(jiǎn)單，在視覺(jué)上

，過(guò)于火熱的東西很容易給予視覺(jué)疲勞，而素雅平和的色調(diào)卻可以“養(yǎng)目修心”

。但是在用色上，火熱艷麗的色調(diào)很容易呈現(xiàn)

，素顏平和的設(shè)色確是需要高深的功力

。能把雅致的畫面根植的觀者心靈深處，就更難了

。而肖大平老師的山水畫就是這個(gè)境界

，在這個(gè)境界中把近乎 “道”的“韻”牢牢的印記在畫面中。

肖大平作品3

“風(fēng)骨自成”中“風(fēng)骨”為剛正的氣概

；頑強(qiáng)的風(fēng)度

、氣質(zhì)；寫字

、作畫或作文的風(fēng)格有個(gè)性、有力量

；指人的品格，性格；指剛正的氣概

；意謂端直的言辭和駿爽的意氣統(tǒng)一結(jié)合為詩(shī)文的“風(fēng)骨”；指文學(xué)作品剛健遒勁的格調(diào)

。語(yǔ)出《晉書·赫連勃勃載記論》：“然其器識(shí)高爽，風(fēng)骨魁奇

，姚興覩之而醉心，宋祖聞之而動(dòng)色?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">！?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">。“風(fēng)骨自成” 是指肖大平老師在山水畫領(lǐng)域中已經(jīng)走出了自己的路

，其畫面意境韻律的體現(xiàn)上是緊緊地抓住了“雅逸韻致

。因而畫面風(fēng)格個(gè)性鮮明

，其技法上也是獨(dú)樹一幟，筆墨自成體系

。