劉備攜民渡江到底是為了什么,劉備是真的仁義還是真虛偽

，我想絕大多數(shù)人最起碼還是讀過羅貫中先生的鴻篇巨著《三國演義》的。

在《三國演義》中

，劉備被描寫成一位寬厚待人的仁人長者，天下英雄皆以劉備仁慈而紛紛投奔?xì)w附，曹操則被黑化成了一個(gè)“寧可我負(fù)天下人，不可天下人負(fù)我”的陰險(xiǎn)卑鄙小人，那么歷史上的劉備真的是一位仁者君子嗎?

清人趙翼通讀三國歷史作出了一個(gè)很精辟的分析：曹操“以權(quán)術(shù)相馭”

，孫氏兄弟“以意氣相投”，劉備“以性情相契”，也就是說曹操以權(quán)術(shù)來駕馭下屬，孫權(quán)善于用哥們兒義氣來挽留人才，而劉備則喜歡打感情牌來籠絡(luò)人心。

趙翼對三國歷史人物的評價(jià)可謂是一針見血，在他的點(diǎn)評中

，他也只是說到了劉備慣打感情王牌來籠絡(luò)人心，但并沒有就此肯定劉備的仁慈。換句話說，打感情牌只是因?yàn)檎蝿?chuàng)業(yè)的需要，而并非劉備仁慈天性使然。

劉備為人如何?曹操的死敵袁紹這樣評價(jià)道：“劉玄德弘雅有信義

，今徐州樂戴之，誠副所望也”，梟雄曹操更是開門見山：“夫劉備，人杰也，今不擊，必為后患，將生憂寡人”。將這兩位當(dāng)世梟雄的話歸納提煉出來就是說劉備此人野心勃勃志向遠(yuǎn)大，講求信義，精明能干。

從袁紹和曹操的話中，我們不難看出這是一位胸懷遠(yuǎn)大

、守信履諾、才華出眾，仁者愛人具有君王風(fēng)范的英雄，也從側(cè)面說明了此人的確是一位不世出的潛龍級人物。

但要說劉備天性仁慈，顯然沒有任何證據(jù)能夠支持這一論據(jù)

。首先，在東漢末年三國鼎立之初，大漢失其鹿，天下共逐之，在連年軍閥混戰(zhàn)的時(shí)代背景里，各種大大小小割據(jù)一方的軍閥勢力相互攻擊輪番兼并，亂世之中想要?jiǎng)?chuàng)建一番豐功偉業(yè)，槍桿子出政權(quán)，成為那個(gè)時(shí)代的普遍共識(shí)，誰的刀把子硬，誰就能打敗競爭對手。

這就像是在當(dāng)今市場經(jīng)濟(jì)慘烈的競爭下，各大集團(tuán)為了擴(kuò)張自己的經(jīng)營范圍

，獲取雄厚的資本而不斷兼并實(shí)力弱小的公司，其道理是相同，要想在弱肉強(qiáng)食的環(huán)境中求得生存，實(shí)力才是最終根本性的決定力量，單憑滿口仁義顯然不能在殘酷的軍閥混戰(zhàn)中獨(dú)活。

而劉備也基于這樣的認(rèn)識(shí)

，在他實(shí)力極為弱小的時(shí)候，他先后投奔了遼東薊侯公孫瓚、徐州牧陶謙、丞相曹操、大將軍袁紹、荊州牧劉表等各派軍閥勢力，這種走馬觀花式換老板的節(jié)奏令人目不暇接，而被稱為“三姓家奴”的呂布也僅僅只是換了三個(gè)老板，但呂布最終遺臭萬年，劉玄德卻名芳千古，無非只是一個(gè)失敗，另外一個(gè)成功了而已。

劉備雖然在不斷換老板

，但他很注重政治宣傳工作，每次換老板總能找到對外宣傳的合理借口，這就讓他沒有留下過多造人譴責(zé)的把柄。因此從這層意義上來講，劉備的仁慈完全是保全自己鞏固政治勢力的內(nèi)在要求