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    傳統(tǒng)和田玉雕刻匠人的現(xiàn)狀
    
        
    
            人生百味
            2023-12-30 18:52:11
        
    

        
    
           
    老玉雕師：匠人精神，就是專注于一件事
    ，做到極致。
    而小徒弟卻說(shuō)：現(xiàn)在的社會(huì)
    ，誰(shuí)會(huì)看那一點(diǎn)小細(xì)節(jié)
    ？
    老玉雕師：我自己的心知道，我手中的刻刀知道。
    小徒弟：你知道
    ，你什么都知道，可你現(xiàn)在連一塊料子都買不起了
    ！
    這是一位傳統(tǒng)和田玉雕刻匠人的現(xiàn)狀
    ，也是無(wú)數(shù)堅(jiān)持傳統(tǒng)技藝人的現(xiàn)狀。
    自西周時(shí)期
    ，我國(guó)已經(jīng)明確出現(xiàn)掌管玉器的機(jī)構(gòu)
    。到了春秋戰(zhàn)國(guó)
    ，“可易十五城池”的和氏璧出現(xiàn)
    ，一時(shí)之間名聲大噪，自此玉雕文化不斷在華夏沃土上成長(zhǎng)輝煌
    。可自社會(huì)進(jìn)入現(xiàn)代化后
    ，本來(lái)繁榮昌盛的傳統(tǒng)玉雕匠人卻面臨種種危機(jī)。
    危機(jī)一
    消費(fèi)者的獵奇心態(tài)
    當(dāng)西方理念不斷滲入我們的生活后
    ，太多人追求所謂的新奇體驗(yàn)
    ，這就極大的沖擊了傳統(tǒng)行業(yè)，特別是以傳統(tǒng)技藝為核心的玉雕師
    。
    這些玉雕師堅(jiān)持于傳統(tǒng)技藝，專注雕琢世世代代流傳下來(lái)的玉器款式
    。
    可對(duì)于追求新奇與特殊的消費(fèi)者而言
    ，他們對(duì)玉雕產(chǎn)品無(wú)論是造型，還是創(chuàng)意都有著較高的要求
    ，這就需要傳統(tǒng)玉雕師不斷學(xué)習(xí)，不斷創(chuàng)新
    。你想去做一個(gè)勇敢的男子
    ，為愛，為信仰
    ，轟轟烈烈的奮斗一場(chǎng)
    。
    危機(jī)二
    功利心太強(qiáng)
    一盞枯燈一刻刀，一把標(biāo)一把銼
    ，構(gòu)成一個(gè)匠人的全部世界
    。別人可能覺得他們同世界脫節(jié)，但方寸之間他們實(shí)實(shí)在在地改變著世界：不僅賦予器物以生命，更刷新著社會(huì)的審美追求
    、擴(kuò)充著人類文明的邊疆
    。
    可在如今這個(gè)紛繁復(fù)雜的社會(huì)中
    ，每天都有大量的信息刺激著我們的一切感官
    ，還有多少玉雕師能夠真正靜下心來(lái)，用心揣摩玉雕技藝
    ？有多少人僅僅是將玉雕作為一種賺錢的職業(yè)
    ，而非鐘愛一生的事業(yè)？
    我們傳玉匠的小學(xué)徒最少要用5年的時(shí)間
    ，來(lái)磨礪自己的基本功?div   id="jfovm50"   class="index-wrap">？稍谕饷嬗卸嗌偃?div   id="jfovm50"   class="index-wrap">，只是隨便學(xué)了一些皮毛就敢上手雕大件的？如今
      ，真真正正扎扎實(shí)實(shí)做文化傳承的玉匠人少之又少
      。
    危機(jī)三
    傳承斷代
    在中國(guó)古老傳承中，子承父業(yè)
      、師徒帶教幾乎是學(xué)習(xí)手藝的通用途徑。
    可在如今這個(gè)多元化的社會(huì)中
      ，有多少孩子愿意沿著父母的腳步繼續(xù)走
      ？強(qiáng)迫孩子去學(xué)習(xí)玉雕技藝，既扼殺了孩子的理想
      ，也無(wú)法令孩子真正學(xué)到玉雕的精髓
      。
    如今的年輕人熱血沸騰
    ，無(wú)不希望能夠功成名就
    ，飛黃騰達(dá)。有多少人能認(rèn)認(rèn)真真5年的時(shí)間去學(xué)習(xí)一門技藝
    ？也許真的有年輕人最初對(duì)玉雕感興趣
    ，可一聽完其中的艱辛，就中途退場(chǎng)
    。長(zhǎng)此以往
    ，傳統(tǒng)手工藝雕刻傳承恐怕面臨斷代
    。
    危機(jī)四
    機(jī)雕的沖擊
    走進(jìn)幾大玉都
    ，我們不難看到玉石加工廠里擺滿了數(shù)控玉雕機(jī)
    ，機(jī)雕這股“泥石流”不斷沖擊著傳統(tǒng)雕刻行業(yè)。
    與早期的壓膜工藝不同
    ，隨著科技的發(fā)展
    ，如今機(jī)雕玉件早已不是千篇一律的造型
    。在電腦機(jī)雕
    ，3d建模技術(shù)下，機(jī)器甚至可以按照?qǐng)D紙進(jìn)行精準(zhǔn)雕刻
    ，如此低成本
    、高效率的雕刻方式
    ，早已成為部分商家追求利益最簡(jiǎn)單的途徑
    。
    雖然真正的愛玉者都認(rèn)為玉石的靈魂，是出自于玉雕師的雙手
    ，機(jī)雕作品只能稱之為工藝品
    ，而非藝術(shù)品。
    可我們不得不承認(rèn)“存在即合理”
      ，高效率的機(jī)雕已經(jīng)搶占了部分傳統(tǒng)玉雕師的市場(chǎng)份額，使本就面臨種種危機(jī)的玉雕匠人
      ，在傳承的道路上更雪上加霜。
    我們從不否認(rèn)時(shí)代在進(jìn)步
      ，就像我們相信物競(jìng)天擇一般
      。可若時(shí)代留下的只是一堆沒有感情
      、沒有意義的工藝品，那我們會(huì)不會(huì)感覺這個(gè)世界太過(guò)冷漠
      ？
    裂紋
      、質(zhì)地、色彩
      ，玉雕師的每一次刀落都可能發(fā)現(xiàn)新的變化
      ，每一刀的深深淺淺都獨(dú)一無(wú)二的味道
      ，這是藝術(shù)的不可替代性
      。玉有靈，人有情
      ，手工雕刻的和田玉才最具文化底蘊(yùn)
      。
    我們不知道世界前進(jìn)中，未來(lái)和田玉雕刻會(huì)變成什么模樣
      ，但是請(qǐng)珍惜你手中那一塊具有靈性的和田玉吧
      ！
    它是我們感情的寄托，也是華夏文化的證明
      ！
    注：傳玉匠（眾號(hào)）始終堅(jiān)持“匠心雕琢
      ，一玉一生”，傳播國(guó)玉文化
    ，傳承華夏文明
    。

    

          
    本文地址:http://m.mcys1996.com/lishitanjiu/149347.html.
    
          
    
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