仙道劍仙的追求——影響了李白的別具一格的浪漫主義藝術(shù)風(fēng)格

?div id="m50uktp" class="box-center"> ！边€是道器一體，人劍合一的道家的劍道及儒家君子佩劍是身份象征的文化氣息綜合賦予了李白之詩的豪爽俠義灑脫不羈的風(fēng)格？峙陆^非是單方面的影響了吧，劍與李白，一如酒與李白總是互相影響的一樣。李白斗酒詩百篇，酒成就了李白想象瑰奇雄拔的詩，詩讓酒在李白的人生境界中暢飲的更酣暢淋漓。劍賦予了李白仙風(fēng)道骨的氣質(zhì)，李白讓劍在詩人的詩中上天入地?zé)o處不在的飛舞。

李白之詩中之劍

，氣貫長虹，已經(jīng)非一般意義上的劍之所以是劍，而是一種變幻莫測的藝術(shù)的招式了。

李白之詩中劍氣橫溢，不僅體現(xiàn)在賦予俠客精神上

，也體現(xiàn)在，其詩中出現(xiàn)的關(guān)于“劍”的字眼實(shí)在是多呀，有人就比較有鉆研的精神專門做了細(xì)心的統(tǒng)計(jì)，說，據(jù)統(tǒng)計(jì)《全唐詩》李白詩中關(guān)于“劍”這個(gè)字共出現(xiàn)了一百多次以上，而且是指作為武器的意思的“劍”就達(dá)103次，別的，再統(tǒng)計(jì)上什么“干將”、“莫邪”、“吳鉤”、“龍泉”、“青萍”、“湛盧”等代指寶劍的詞，那么，關(guān)于武器“劍”的字眼在李白詩中共出現(xiàn)118次。足見李白對劍術(shù)的熱愛和劍道文化對其人生及詩的影響之深。

李白個(gè)人和他的詩歌深受劍仙劍道思想影響透露出一股豪爽

、干凈、灑脫、通達(dá)、痛快的一般人模仿不來的“清水出芙蓉天然去雕飾”的氣質(zhì)。浪漫主義詩人至今無人能出其右的巔峰式的人物