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    《論語》精華薈聚讀懂的時(shí)候說明您已經(jīng)長大了
    
        
    
            華里士
            2023-12-30 19:16:39
        
    

        
    
           
    一
      、知者（yào）樂水
      ，仁者樂（yào）山
    ——《論語●雍也篇》
    智慧的人喜愛水，仁義的人喜愛山
      ；智慧的人懂得變通
      ，仁義的人心境平和。智慧的人快樂
      ，仁義的人長壽。
    二
      、與朋友交
      ，言而有信
    ——《論語●學(xué)而篇》
    同朋友交往時(shí)說話要講誠信。誠信是指一個(gè)人的誠實(shí)性和信用程度
      ，它既體現(xiàn)于一個(gè)人的個(gè)性、價(jià)值取向之中
      ，又與企業(yè)的顧客商譽(yù)價(jià)值緊密相關(guān)
    。傳統(tǒng)上講，誠信就是一個(gè)人的可靠程度和可信任程度
    ，它是人品的核心部分
    。人們對誠信的理解，以前主要局限于一個(gè)人誠實(shí)的程度
    ，后來則擴(kuò)展到可靠性、責(zé)任感和社會(huì)依從性等方面
    。
    三、道
    ，不同
    ，不相為謀
    ——《論語●衛(wèi)靈公》
    有不同志向的人，就不能在一起謀劃
    。意見或志趣不同的人就無法共事
    。大道，不同
    ，君子不會(huì)刻意的選擇去謀了
    。這是一種該怎么做就怎么做的豁達(dá)浩然君子之氣。
    四
    、吾十有五而志于學(xué)
    ，三十而立
    ，四十而不惑
    ，五十而知天命，六十而耳順
    ，七十而從心所欲
    ，不逾矩。
    ——《論語●為政》
    我十五歲開始有志于做學(xué)問
    ，三十歲能獨(dú)立做事情，四十歲能（通達(dá)事理）不被外物所迷惑
    ，五十歲能知道哪些是不能為人力所支配的事情
      ，六十歲能聽得進(jìn)不同的意見，到七十歲才做事能隨心所欲
    ，不會(huì)超過規(guī)矩
    。此也是孔圣人對自己一生的總結(jié)，人之一生短短百年匆匆而過
    ，在適當(dāng)?shù)哪挲g做適合自己的事，已經(jīng)是一件了不得的事情了
    。
    五
    、貧而不怨，難
    ；富而不驕
    ，易
    ——《論語●憲問》
    貧窮而沒有怨恨很難
    ，富貴而不驕矜卻很容易
    。孔子認(rèn)為富足了而不驕傲容易
    ，貧窮時(shí)保持心態(tài)平和就難了
    。人在解決生活溫飽問題后，再去追求禮樂文明是不難做到的
    ；但倘若總是生活在艱辛貧苦之中
    ，就很難繼續(xù)保持平和的心態(tài)了，必然不堪其憂
    。
    六
    、德不孤，必有鄰
    ——《論語●里仁》
    有道德的人是不會(huì)孤單的
    ，一定有志同道合的人來和他相伴。對于這句話
    ，我們首先要考慮的問題
    ，是我們自己是否努力，而不是旁邊的人剛開始的時(shí)候會(huì)以什么樣的眼光來看待我們
    。在古人看來
    ，只要真是道德君子
    ，那么即便在短時(shí)間內(nèi)或許沒有互相呼應(yīng)的伙伴
    ，但是時(shí)間長了就總會(huì)有同樣性情和抱負(fù)的人過來與他親近。
    七
    、質(zhì)勝文則野
    ，文勝質(zhì)則史。文質(zhì)彬彬
    ，然后君子
    。
    ——《論語●雍也篇》
    質(zhì)樸多于文采就難免顯得粗野，文采超過了質(zhì)樸又難免流于虛浮
    ，文采和質(zhì)樸完美地結(jié)合在一起
    ，這才能成為君子
    。這也是現(xiàn)如今比較流行的一個(gè)觀點(diǎn)了：學(xué)問和修養(yǎng)是沒有必然聯(lián)系的
    ，學(xué)問是一個(gè)人的知識積累主要是用來解決社會(huì)生存的問題。修養(yǎng)
    ，是一個(gè)人為人處世的態(tài)度
    ，待人接物的行為方式的處理?div   id="jfovm50"   class="index-wrap">！度纸?jīng)》開篇一句話就是：人之初，性本善
    ；人的天性是淳樸善良的
    ，只不過會(huì)因?yàn)楹筇旖佑|的不同而有所改變
    ，而保留著這份質(zhì)樸的人就是君子了
    。
    八、君子成人之美
    ，不成人之惡
    ——《論語●顏淵》
    君子成全別人的好事
    ，而不促成別人的壞事。小人則與此相反
    。有道德的君子對別人的好事積極支持或給予必要的幫助
    ，君子自己好，更希望別人更好
    ，總是給人以衷心的鼓勵(lì)，幫助別人實(shí)現(xiàn)目標(biāo)
    ，自己也能得到精神上的快感
    。對于別人的壞事、給予誠信的開導(dǎo)
    ，規(guī)勸
    ，從不幸災(zāi)樂禍，甚至是墻倒眾人推
    ，利用其錯(cuò)誤陷入于深淵
    。君子從來不嫉妒別人，也不會(huì)損人利己
    ，反而是寬厚待人
    ，誠實(shí)有信，團(tuán)結(jié)友愛
    ，處處為他人著想。

    

          
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