<sup id="kwqog"></sup>
<strike id="kwqog"></strike>
<kbd id="kwqog"></kbd>
<ul id="kwqog"><tbody id="kwqog"></tbody></ul><ul id="kwqog"><pre id="kwqog"></pre></ul>
    • 

    <ul id="kwqog"><tbody id="kwqog"></tbody></ul>
    

    • 





    
    
    
       
      
        
    
  
    
        
    
    登錄
    
    

    




    
    
    
       首頁 >> 諸子百家 >> 歷史探究
    
    

    


    
    
    
        
    六祖慧能：《壇經(jīng)》中的這六句話讓你看清生命真相
    
        
    
            歷史典故
            2023-12-30 19:31:07
        
    

        
    
           
    在《六祖壇經(jīng)》中
    ，六祖大師與韋刺史有這樣一段對話：
    韋刺史問道：弟子常見人稱念阿彌陀佛名號
    ，發(fā)愿往生西方極樂世界
    。請和尚解說
    ，這樣的修行是否能往生極樂世界？
    六祖大師答曰：佛在舍衛(wèi)城時
    ，宣說西方接引化度的經(jīng)文，很清楚地指出西方凈土去此不遠(yuǎn)
    。若依相上說
    ，距離我們十萬八千里，這十萬八千里指的是眾生的十惡八邪
    。眾生因?yàn)槭異喊诵暗恼细?div   id="4qifd00"   class="flower right">
    ，便說西方遙遠(yuǎn)。
    說西方凈土遙遠(yuǎn)
    ，是為根性下劣的一般人隨相而說
    ；
    說西方凈土很近，是為根性銳利的上智人隨性而說
    。
    人的根性雖分利鈍，但佛法并沒兩種
    。眾生因迷和悟的差別
    ，見性時間不同。
    執(zhí)迷的人
    ，著相念佛求生西方凈土
    ；覺悟的人，只求凈化自己的心
    。
    所以佛說：隨著自心清凈
    ，自然佛法清凈。
    即：隨其心 凈
    ，則佛土凈。隨所住處恒安樂
    。
    眾人聽了六祖開示，洞然明白
    ，照見自性。
    于是又問：在家人要如何修行
    ？
    大師為眾人說了一首無相頌：
    心平何勞持戒
    ，行直何用修禪。
    恩則孝養(yǎng)父母
    ，義則上下相憐
    。
    讓則尊卑和睦
    ，忍則眾惡無喧
    。
    若能鉆木出火，淤泥定生紅蓮
    。
    苦口的是良藥
    ，逆耳必是忠言。
    改過必生智慧
    ，護(hù)短心內(nèi)非賢
    。
    日用常行饒益，成道非由施錢
    。
    菩提只向心覓
    ，何勞向外求玄。
    聽說依此修行
    ，西方只在目前。
    因種種障礙
    ，或許我們無法全部參悟
    ，但若能常誦前6句，也會看到另外一番天地
    。
    心平何勞持戒
    ，行直何用修禪。
    恩則孝養(yǎng)父母
    ，義則上下相憐。
    讓則尊卑和睦
    ，忍則眾惡無喧
    。
    - 01 - 
    心平何勞持戒
    等視一切眾生，便是德
    。
    真正修德的人
    ，心中不會輕慢他人
    ，能普遍尊敬一切眾生
    。
    如果心中經(jīng)常輕慢他人，我執(zhí)就不會斷除
    ，心性虛妄不實(shí)
    ，自高自大輕視一切。
    最有名的公案
    ，便是蘇東坡問禪。
    蘇東坡本人對于佛法有很深的造詣
    。
    一天
    ，蘇軾詩興大發(fā)，做了一首禪詩：
    稽首天中天
      ，毫光照大千。
    八風(fēng)吹不動
    ，端坐紫金蓮
    。
    這詩的大致意思就是
    ，參拜上天佛陀，佛陀慈悲的光芒普照大千世界
    。
    世間的或贊或譏，或順或苦
    ，佛陀都不為之所動
    ，只是莊嚴(yán)而安穩(wěn)地坐在蓮花臺上。
    蘇軾自己反復(fù)吟誦
    ，覺得自己的境界已然很高了，能跟佛陀一樣
    ，達(dá)到了心轉(zhuǎn)物而不為物轉(zhuǎn)的境界
    。
    然后就差人把詩好友佛印看看。
    佛印看后
    ，提筆在詩上批了兩個字：“ 放屁！”就叫人送還回去
    。
    蘇東坡滿心期待地打開自己的大作
    ，卻發(fā)現(xiàn)只有“放屁”二字，頓時火冒三丈
    ，決定親自去跟佛印評理
    。
    于是乘船過江
    ，直接到了佛印的房間
    ，只看見門扉上貼著一張字條：
    “八風(fēng)吹不動，一屁過江來”
    。
    蘇軾看見此句，才恍然大悟
    。
    正所謂“外離相為禪
    ，內(nèi)不亂為定”，當(dāng)真正遇到事情了
      ，才知道自己竟與常人無異。
    我們之所以要等視一切眾生
      ，就是因?yàn)槲覉?zhí)
      。
    當(dāng)心地平等，沒有高低
      、優(yōu)劣十分
      ，又何來妄想，何須持戒
      。
    唯有心平
      ，方能八風(fēng)不動、修得一清靜之心
      ，獲得無上的智慧
      。
    但要注意的是
      ，“何勞持戒”
      ，并不是說不需要持戒了，而是內(nèi)心平和清凈
      ，這樣才不會犯任何戒律
      。
    - 02 - 
    行直何用修禪
    念念不斷就是功
    ，心行平直就是德
    。
    自修心性就是功，自修身行就是德
    。
    功德必須由內(nèi)而外來修
    ，修行重在心平行直而不是打坐修禪。
    “行”的范疇非常廣
    ，不僅是指身體上的行動
    ，還包括言語、念頭等等
    。佛法認(rèn)為
    ，行為能公平正直，就是禪
    。
    “直”
    ，乃是道德、品行的“直”
    。
    直心正念方為真禪者
    ，若能一生行為正直，沒有妄念虛偽
    ，才能夠說這個人真正領(lǐng)悟了禪意。
    就如永嘉禪師說的那樣
    ，“ 行住坐臥皆是禪
    ，語默動靜體安然。    ”
    一個人若是行為公平正直
    ，就是禪
    ；禪，也就是教你把各種毛病一一去除
      。
    - 03 - 
    恩則孝養(yǎng)父母
    內(nèi)心懂得感恩
      ，必然會孝養(yǎng)父母；
    孔子的得意弟子仲由十分孝順
      。
    早年間家中非常窮
      ，他自己就經(jīng)常去吃點(diǎn)野菜充饑
      ，但是卻會去百里之外背米回家
      ，侍奉雙親。
    父母死后
      ，他做了大官
      ，奉命到楚國去
      ，仲由坐在厚厚的錦褥上
      ，吃著豐盛的大魚大肉，他懷念雙親慨嘆說：
    “即使我想吃野菜
      ，為父母親去負(fù)米
      ，哪里能夠再得呢？”
    孔子贊揚(yáng)說：“由也事親
      ，可謂生事盡力，死事盡思者也”
    。
    父母生養(yǎng)我們
    ，我們永世也報答不了父母的這份恩情。
    我們能做的
    ，就是趁好好地生活，才能少讓父母牽掛
    ，千萬不要子欲養(yǎng)而親不在
    。 
    - 04 - 
    義則上下相憐
    懂得仁義，必定上下相互愛憐
    。
    “義”不管是在佛家還是在中國儒家，都是必不可缺的德行之一
    。
    孔子曰“義者，宜也
    ?div   id="4qifd00"   class="flower right">
    ！币簿褪钦f
    ，行為上要正當(dāng)、合時宜
    。
    其實(shí)一般人很難有機(jī)會去立驚天之功，所以
    ，這里的“義”
    ，更多的是強(qiáng)調(diào)普通人細(xì)微的所作所為，平凡的善行義舉
    。
    佛法認(rèn)為
    ，如果一個人能夠遵守道德
    ，重視自己人格和品德的修養(yǎng)
    ，對上尊敬有禮，對下憐憫助人
    ，不會見利忘義
    ，甚至能做到舍生取義，就是“義則上下相憐”的最佳寫照了
    。
    - 05 - 
    讓則尊卑和睦
    這里的“讓”
    ，就是要求我們有一顆謙讓之心，不要過分逐利爭斗
    ，彼此之間相互尊敬禮讓，這樣與上與下都能和睦相處
    。
    正如林肯所說
    ，“一個成大事的人，不能處處計較別人
    ，消耗自已的時間去和人家爭論，不但有損自己的性情
    ，且會失去自己的自制力
    。
    在盡可能的情況下，不妨對人謙讓一點(diǎn)
    。
    與其跟狗一路走
    ，不如讓狗先走一步
    ，如果給狗咬一口
    ，你即使把狗打死，也不能治好你的傷口”。
    “ 禮讓不費(fèi)什么
    ，而得到一切
    。    ”
    我們謙讓
    ，旁人會從中看到我們的謙遜知禮
    ，會覺得和這樣的人打交道是件愉快的事情，人與人相互之間的默契和友誼就由此產(chǎn)生
    。
    反之
    ，在社會中，如果不惜犧牲他人利益
    ，一切的目的都是為了自己，這樣的人際關(guān)系
    ，并不能實(shí)現(xiàn)長久的維系
    。
    - 06 - 
    忍則眾惡無喧
    這句話的意思就是，你若是能忍會忍
    ，那么一切的惡言惡語、惡意惡行
    ，最終都會自動平息
    。
    《佛遺教經(jīng)》說，“忍之為德
    ，持戒
    、苦行所不能及”，這就點(diǎn)出了“忍”在成就功德過程中的必要性
    。
    我們只有用忍耐的水澆滅惱怒的火，才能讓災(zāi)禍在理智面前熄滅
    。俗話說：“吃虧人常在,能忍者自安
    。”在面對他人惡言惡行的傷害時
    ，我們要學(xué)會忍辱
    ，要學(xué)會以忍制怒，用忍耐之心化解一腔怒火
    ，用忍耐之心化解滿腹怨恨
    ，唯有如此
    ，才不會讓憤怒沖昏頭腦
    ，才能化解種種矛盾，最終使事情得到妥善處理。
    如果我們?yōu)榱艘恍╇u毛蒜皮的事鬧得雞飛狗跳
    ，為一些無關(guān)緊要的事弄得兩敗俱傷，實(shí)在得不償失
    。
    “忍”不但可以制怒，將禍患消滅在無形之中
    ，“忍”同時也代表找一種更高的人生境界
    ，那就是“寬容”。 容忍他人之過
    ，以寬容之心待人
    ，定會給你帶來意想不到得收獲
    。
    “忍”不是畏首畏尾
    ，不是膽小怯懦，而是一種豁達(dá)大度
    、寬容禮讓的心態(tài)
    。它能讓我們壓制心中的怒火，避免在盛怒之下做出令人后悔的事
    ；它能讓我們擁有寬廣的胸懷，包容他人的過失
    ，贏得更多的朋友
    。“忍”會讓我們的人生之路越走越寬
    ，讓我們成功的機(jī)會越來越多
    。
    如果世人都以佛祖為楷模
    ，心中多忍讓
    ，心中多謙和，將心比心
    ，推己及人
    ，那么這個世界就會一團(tuán)和樂，這或許才是佛教“忍”與“讓”的終極意義
    。
    

          
    本文地址:http://m.mcys1996.com/lishitanjiu/149428.html.
    
          
    
                聲明：  我們致力于保護(hù)作者版權(quán)，注重分享
    ，被刊用文章因無法核實(shí)真實(shí)出處
    ，未能及時與作者取得聯(lián)系，或有版權(quán)異議的，請聯(lián)系管理員
    ，我們會立即處理，本站部分文字與圖片資源來自于網(wǎng)絡(luò)
    ，轉(zhuǎn)載是出于傳遞更多信息之目的,若有來源標(biāo)注錯誤或侵犯了您的合法權(quán)益
    ，請立即通知我們(管理員郵箱：douchuanxin@foxmail.com)，情況屬實(shí)
    ，我們會第一時間予以刪除

  
    
    相關(guān)文章
    
        
    
             
                
            
    
                
    
                    
                        
    揭秘蒙古帝國“長子軍西征“不可告人的秘密
    
                        
    談到蒙古帝國的疆域
      ，一定要談到長子西征
      。這只由各部落首領(lǐng)長子構(gòu)成的西征軍，先后征服了北歐
      、西歐
      ，中亞等廣大區(qū)域，迅速擴(kuò)大了元朝的地盤
 
                
            
    
                
    
                    
                        
    拓跋浚僅活了26歲皇后李未央被賜死(歷史上《錦繡未央》中的李未央是誰)
    
                        
    最近有唐嫣羅晉主演的歷史大劇《錦繡未央》熱播
    ，這部電視劇雖然制作有些粗糙，但還是深受好評
 
                
            
    
                
    
                    
                        
    七十二賢之閔損簡介閔損是個什么樣的人,
    
                        
    隨著西方文化不斷輸出中國，以前常用來當(dāng)孩子睡前故事的各種典故
    ，漸漸的變成了西方的童話故事
    。《灰姑娘》是《格林童話》中的一個故事
    ，還被迪士尼拍成了動畫電影
 
                
            
    
                
    
                    
                        
    盤點(diǎn)歷史上被親兒子殺掉的五位皇帝
    ，背后有何原因
    
                        
    北魏道武帝拓跋珪：鮮卑族
    ，南北朝時北魏的開國皇帝
    ，拓跋珪曾經(jīng)看上了一個女人
      ，叫賀夫人，這個賀夫人是拓跋珪母親的妹妹
      ，也就是拓跋珪的姨母，拓跋珪和這位姨母生下了一個兒子叫拓跋紹
 
                
            
    
                
    
                    
                        
    蘇烈為什么會被人誤會唐高宗都替他平反
    
                        
    蘇烈為什么會被人誤會唐高宗都替他平反你真的了解蘇烈嗎?小編給大家提供詳細(xì)的相關(guān)內(nèi)容
      。中華璀璨的文明中
 
                
            
    
                
    
                    
                        
    古代沒有手紙的時候
      ，古人上廁所如何解決
    
                        
    古代沒有手紙的時候，古人上廁所如何解決中國是最早發(fā)明紙的國家
      ，早在東漢末年造紙術(shù)被改進(jìn)之后
      ，紙變成為了人們生活中比較常見的一種物件。但是在古時候的紙是非常貴的
                
                  ，古人上廁所如何解決.png" alt="古代沒有手紙的時候
    ，古人上廁所如何解決" onerror="nofind(this)" >
                 
            
    
 
                
            
    
                
 
                
            
    
                
    
                    
                        
    年羹堯?yàn)槭裁幢挥赫铝钭詺⒛旮蚍噶擞赫男┙?/div>
                        
    年羹堯?yàn)槭裁幢挥赫铝钭詺?下面小編為大家?guī)碓敿?xì)的文章介紹。年羹堯(1679-1726)是清代康熙
    、雍正年間之人
      ，進(jìn)士出身，官升至四川總督
      、川陜總督