<sup id="kwqog"></sup>
<strike id="kwqog"></strike>
<kbd id="kwqog"></kbd>
<ul id="kwqog"><tbody id="kwqog"></tbody></ul><ul id="kwqog"><pre id="kwqog"></pre></ul>
  • <ul id="kwqog"><tbody id="kwqog"></tbody></ul>
  • 登錄
    首頁 >> 諸子百家 >> 歷史探究

    《笠翁對韻》|王偉勇教授主講-第48集

    歷史典故 2023-12-30 20:34:52

    《笠翁對韻》第48集

    王偉勇教授 主講

    來源:慈光文化

    師:我們還是把七虞的第一段再念一遍,我再繼續(xù)解說,紅對白

    ,有對無,三四:“紅對白
    ,有對無。布谷對提壺
    。毛錐對羽扇
    ,天闕對皇都
    。謝蝴蝶,鄭鷓鴣
    。蹈海對歸湖?div id="m50uktp" class="box-center"> ;ǚ蚀河隄?div id="d48novz" class="flower left">
    ,竹瘦晚風疏
    。麥飯豆糜終創(chuàng)漢
    ,莼羹鱸膾竟歸吳
    。琴調(diào)輕彈
    ,楊柳月中潛去聽;酒旗斜掛
    ,杏花村里共來沽”
    。很好。

    “謝蝴蝶

    ,鄭鷓鴣”
    ,這就是文壇很有意思的地方
    。你只要哪一首詩有名
    ,或者說你作詩的時候是什么習慣動作,大家都要給你一個綽號
    ,或者說別號
    。謝蝴蝶,我們注釋寫了
    ,說宋代詩人謝逸作蝴蝶詩三百首
    ,人稱為謝蝴蝶
    。好
    ,為了這個事情
    ,鄭鷓鴣,他說晚唐詩人鄭谷以〈鷓鴣〉詩出名
    ,人家就稱他叫鄭鷓鴣
    ,后來就以鷓鴣名借指詩名
    。這個倒是少見
    。是可以這樣說
    ,就是一個是〈鷓鴣〉詩出名,一個是蝴蝶

    我為了讓你知道

    ,究竟蝴蝶、鷓鴣是怎么一回事
    ,請看我講義補充的第二十三頁這邊
    。你講他蝴蝶的詩作了三百多首著名,總要讓人家讀一首
    ,不然我讀了他叫謝蝴蝶
    ,這只蝴蝶寫得不好我也不讀它。然后想到了蝴蝶
    ,我就想到我們在文學中看到最大的蝴蝶
    ,在元曲里頭寫的

    我昨天看了新聞

    ,說在南美還是哪里
    ,非洲還是哪里
    ,發(fā)現(xiàn)了像貓的一只大什么蛙
    ,他說是人類快列入紅色警戒的瀕臨絕種的一個青蛙,好大
    ,像貓一樣大
    ,可怕吧?我自己看了也覺得怎么那么大的蛙

    所以我就想說,總要讓你

    ,謝逸究竟怎么一回事,所以請看二十三頁
    。謝逸,字無逸
    。你看很有意思,這個名字最簡單了
    ,爸爸希望他一輩子能夠安逸過日,他說我不想安逸
    ,我要非常孜孜矻矻努力讀書。星期六
    、星期天老師來上課
    ,我一定會來上課
    ,我沒有說你們,我沒有說你們
    ,禮拜天不要只有我一個來,要來
    。所以他就叫做無逸,我覺得很有意思
    。就像一個師兄,我說無咎
    ,有時候人家一輩子沒有過錯
    ,這也就很大的幸福。他也是偏向晚宋的人
    ,一一一三
    ,生存的時間不知道,江西人
    ,過世的時間是一一一三
    ,已經(jīng)是北宋末期了
    ,一一一三
    ,宋徽宗政和三年
    。我就選了這一首〈詠蝴蝶〉,你看好不好
    ?妙當然是妙在最后一句
    。他說:“狂隨柳絮有時見
    ,舞入梨花何處尋
    ,江天春晚暖風細,相逐賣花人過橋”
    。第一句
    ,他告訴你
    ,我上次說了“花間四友”是哪四友
    ?上個禮拜剛講過
    ,我的講義是你們的寶典
    ,葵花寶典
    ,我告訴你,鶯
    、燕
    、蜂
    、蝶。所以牠蝶是其中一個
    。所以你看他寫“狂隨柳絮有時見”
    ,柳絮飛的時候
    ,牠有時候就自然也飛著
    ,說我們的狂蜂浪蝶,牠也隨著飛來飛去。有時候是“舞入梨花何處尋”
    ,舞入梨花看不到了,請問這只是什么蝴蝶
    ?白蝴蝶還是黑蝴蝶,還是什么蝶
    ?梨花白
    ,桃花紅,李花白也是李
    。所以梨花你可以知道白色
    。所以有時候這蝴蝶飛到找不到,狂的時候飛來
    ,隨著柳絮這樣飛來飛去
    ,舞的時候舞到了
    ,白色的蝴蝶又到了白色的花蕊間去采蜜
    ,你根本看不到牠
    。好,再來
    ,第三種有趣的是
    ,“江天春晚暖風細”
    ,春天暖和
    ,到了傍晚的時候
    ,到了晚春的時候,“相逐賣花人過橋”去了
    ,賣花人挑著花,這個蜂要采蜜,還死不放著要采那個花
    ,所以賣花人從這個橋頭走向那個橋頭
    ,這蝴蝶也飛過那個橋頭
    ,物種的遺留
    ,很自然的這樣飛過去
    。這個蝴蝶當然寫得非常的輕巧
    ,講牠狂隨柳絮,講牠舞入梨花
    ,甚至于人家賣花的人
    ,牠也隨著無處不在,這樣的過了橋的那一邊去
    。這是謝無逸寫的蝴蝶的詩
    。三百多首我只選這么一首
    ,你覺得不錯你就念
    ,好像在《宋詩選》上也選他這一首

    各位,我們再來看看有沒有跟他并駕的

    ,我就想到杜甫〈曲江對酒〉
    ,杜甫在曲江,抱歉
    ,就叫〈曲江對酒〉
    。他還有〈曲江對雨〉
    ,我們曾經(jīng)在十二頁
    ,我講義的十二頁那邊曾經(jīng)錄過給你們
    ,〈曲江對雨〉,下雨,下雨
    。這個對酒因為有個典故很重要,又寫了比較特殊的蝴蝶
    。說:“朝回日日典春衣”,早上出去
    ,你看看春衣
    ,他要怎么樣?要典春衣
    ,有錢沒錢?沒錢
    ,才要典當春衣
    ,好可憐
    。所以你如果想到的話
    ,杜甫安史之亂最后
    ,你看流離失所的結(jié)果就是這樣
    ?div id="jfovm50" class="index-wrap">!懊咳战^盡醉歸”
    ,典了春衣干嘛
    ?每日江頭盡醉歸,喝點酒解除苦悶
    。有些時候如果你看到他作的那些詩,關系著天下蒼生
    ,看著安史之亂
    ,恐怕內(nèi)心那個千千結(jié)沒辦法化解
    ,你就完全告訴他的家人老小
    ,也不見得能夠理解,真是買醉在那個地方
    。他就告訴你因為是這樣,天天都要去典春衣
    ,天天又要醉歸,請問錢哪里來
    ?“酒債尋常行處有”,所以酒債
    ,只要是一般酒家我大概都有掛
    ,杜甫,杜甫
    ,賒多少酒

    然后尋常是一個單位名詞,如果你把尋常找出來

    ,它幾尺叫做尋
    ,幾尺叫做常,它是單位名詞
    ,所以它才會去對七十
    ,杜甫的高明就在這個地方。尋是尋
    ,常是常,都是計數(shù)單位
    ,你們有意去查一下
    ,有人八尺叫做尋
    ,然后幾尺叫做常
    ,所以尋常有它一定的長度
    。所以對在無形之中,本來數(shù)目很呆板,七十要對
    ,對得很呆板
    ,但是對了一個尋常你就覺得高明了。那尋常又是我們一般講的
    ,一般的平常就叫尋常

    說我在成都這個地方住下

    ,好像我的酒債
    ,跟人家賒酒來喝
    ,酒債好像到處都有。想一想我為什么要這樣過日
    ?碰到這離亂的時代
    。人生七十古來稀,杜甫最后是五十幾歲而已
    ,要達到七十
    ,他還沒達到
    。人生七十古來稀
    ,所以我們后來七十歲又叫古稀之年
    ,也在這邊來,還記得吧
    ?我上次說七十也叫不逾之年,七十不逾矩
    ,從心所欲不逾矩,對不對
    ?古稀之年也講七十
    ,古稀就是七十。

    說每天就這樣這樣

    ,好,有些時候就到外頭去看什么
    ?“穿花蛺蝶深深見”,你有時候看到在群花當中深深見
    ,你就知道這個蝴蝶有時候跟上面“舞入梨花何處尋”的味道有點相似,那邊都是白的
    ,所以你去找牠不容易找
    ,這邊告訴你說
    ,在群花之中
    ,繁華靡麗當中,我也看到了一二只蝴蝶停在那邊采蜜
    ,也是蠻有意思的。也是蝴蝶
    ,提到了蝴蝶?div id="d48novz" class="flower left">
    !包c水蜻蜓款款飛”
    ,這兩句也是非常美的寫景的事物
    ,而且是疊韻的深深對款款,款款就是慢慢的飛
    ,點水蜻蜓慢慢的飛,穿花蛺蝶深深見
    ,慢慢的你會看到在深處
    ,仔細看會看到牠。所以想一想自我安慰
    ,在亂離的時代詩人怎么辦?“傳語風光共流轉(zhuǎn)”
    ,我們好好的欣賞這春天來了
    ,就暫時拋掉一切
    ,隨著這風光慢慢欣賞
    ,“暫時相賞莫相違”
    ,及時行樂
    ,可以讓自己開心的時候,何妨自己開心一下
    。酒債尋常行處有
    ,就讓它酒債有,人家也不會來催債
    ,你就慢慢賒欠。

    以前是柑仔店

    ,你知道前不著店后不著
    ,就一家店在那邊
    ,全村人都在這個地方
    。小時候我們在花蓮鄉(xiāng)下
    ,整個村大概幾個十字路口就這一家店。那爸爸要喝酒
    ,我們家住了
    ,然后又沒有燈光
    ,閉著眼睛就開始跑
    ,碎石子路
    。真的
    ,人真的是可以鍛煉
    。所以我們臺灣話有個人說你的腳
    ,軟到都跑不動了叫軟腳蝦
    ,小時候根本不知道什么叫軟腳蝦
    ,就是跑
    ,我們到四年級才有球鞋穿
    。而且我們穿球鞋,穿一雙球鞋一個禮拜就開始洗
    ,洗了以后曬干繼續(xù)穿。現(xiàn)在哪里
    ,還有個環(huán)保鞋
    ,穿了一次就丟掉然后就買。沒這回事
    ,我們是洗了又洗
    ,刷了又刷
    。所以他講這樣的生活我都蠻能夠體會
    。所以有些時候你會覺得說
    ,恨不得在農(nóng)村給它待滿一、二年
    。極樂寺還算蠻都市的
    ,馬上就臺南市了。你再去住關子嶺在那邊給他住一住
    ,所有的文學你都能夠體會,因為都是農(nóng)業(yè)時代的東西
    。我就是因為自己在花蓮
    ,到十六歲以后才慢慢走向都市
    ,所以十六年在青少年時期的歲月
    ,鄉(xiāng)下的那點點滴滴真是點滴在心頭
    ,所以看到都會無限親切

    所以各位你就想想看,輾轉(zhuǎn)的從他假如洛陽到長安

    ,逃到甘肅,輾轉(zhuǎn)四川
    ,然后到這個地方落腳
    ,已經(jīng)離鄉(xiāng)背井又幾個省分,在那個年代
    ,不是現(xiàn)在這個年代,你可以想想
    。所以如果碰到有一點點可以讓他喘息的機會
    ,他就要人就好好的活著吧
    ,珍惜自己

    第二個就真的叫做大蝴蝶,剛剛那個深深見是你要去尋覓

    ,發(fā)現(xiàn)蝴蝶在這邊采蜜,讓你有點驚喜
    。我是覺得這個句子很美
    ,而且這首詩,人生七十古來稀又變成一個典故
    ,一般典故才選給各位背
    ,如果你喜歡
    ,背這首也蠻好的。曲江,我們上次說過在長安東南邊
    ,它旁邊有好多好多的名勝。

    現(xiàn)在我們來看王和卿

    ,他的生平不可考
    ,應該是大名人
    ,也就是北平的人。常常是滑稽,玩世不恭
    ,滑稽過日。在元代常常會有這樣的漢人
    ,我講過元代并沒有給漢人,南人
    ,也就是我們是漢人,除了蒙古人
    、色目人他分等級,一般讀書人不太容易有進階的機會
    ,有些漢民族他又有自己的,骨子里頭有自己的節(jié)操
    ,不事異主等等的
    ,那更加的辛苦
    。但是他們有個好處,他的寄托在搬演的戲劇里頭
    ,我的想法
    、我的忠孝節(jié)義的概念
    ,就透過演戲把它傳達
    。所以他是玩世不恭在那個年代
    ,有些時候是可以想見。各位看看這個大蝴蝶寫得多好

    我們常常說元曲

    ,元曲有時候曲跟劇
    ,劇本就好像一本一本幾折
    ,它當時一定是四折再加一個楔子
    。如果元曲
    ,我們常常講清曲
    ,就是可以清唱的曲
    ,但是因為這個譜要有我才能夠唱
    ,最終編的譜沒有我也不能唱,所以到了宋詞元曲基本上都會先有譜
    。我講過我比較好的就是以小時候習慣,爸爸就教我們能夠依字聲四聲
    ,平上去入,就好像我們剛剛在唱那個〈大江東去〉
    ,你是四聲我就壓下去
    ,江是一個平聲,我就平平的拉長
    ,平道莫低昂
    ,東也是平道莫低昂
    ,去就是去聲
    ,把它往下。這個東西到最后我們ending的時候
    ,有一節(jié)我來專門告訴你這些吟唱

    所以你看這個大蝴蝶,第一句話就很有精神

    ,“掙破莊周夢”,各位
    ,不是莊周夢蝶嗎?栩栩然
    ,蝴蝶也不知道我是蝴蝶
    ,還是蝴蝶是我
    ,所以我就從莊周的蝴蝶夢里頭把牠掙脫出來
    。“兩翅駕東風”
    ,這個蝴蝶大了吧
    ?兩翅就像駕著東風這樣飛
    ,我想這變成大燕子了,不像蝴蝶了。就像那個青蛙已經(jīng)變成了什么
    ?變成野貓這樣嘭通下去
    ,這還一幕直接可以一跳是跳三公尺
    ,還有這樣的青蛙
    ,一跳跳三公尺
    。你跟牠比賽
    ,你賽不過牠。所以你就知道
    ,一下子就把這個蝴蝶大說得很有意思,是從莊周夢里頭掙破出來的,然后駕著東風
    ,“三百座名園”
    ,各位
    ,你看到我寫字小一點,那個叫做襯字
    。我們在元曲里頭如果你看到這個
    ,有一句話就是襯字“襯不過三”
    ,說你要加襯字,最好不要超過三個
    ,它都一個一個
    ,旁邊一個親切的親
    ,板書:襯字
    ,不過三
    。襯字
    ,而且通常不會擺在句尾,很少見
    ,都在句中
    ,所以你加了三個的就算很多了
    。當然只有一個關漢卿例外
    。所以有些東西有規(guī)則就有例外
    ,關漢卿為了講一個銅豌豆
    ,他加了三十二個襯字,人家襯不過三
    ,你給它除一下
    ,他一共加了十幾個襯字。我是一個煮不熟
    、蒸不爛
    、捶不破
    ,什么什么什么的銅豌豆
    。襯字跟宋詞里頭的所謂的領調(diào)字的差別是
    ,領調(diào)字都還占唱腔,襯字是不唱的
    。我是噠噠噠噠噠用講的,然后銅豌豆三個字才唱
    ,所以襯字是不唱的
    。所以你把那個襯字拿掉,“三百名園采個空”
    ,就是有點像詩詞的句子了
    ,但是你在說的話,三百座名園一采一個空
    ,這蝴蝶夠大了吧?三百座名園
    ,夸飾
    ,Hyperbole
    ,我們常常講
    ,詩詞里頭的夸飾法?div id="m50uktp" class="box-center"> !罢l道風流種”
    ,因為牠要采蜜
    ,這邊采那邊采
    。誰說牠是風流種
    ,“諕殺尋芳的蜜蜂”
    ,我看這個大蝴蝶
    ,連蜜蜂一看到都諕壞了,那個就是諕
    ,一個言再個虎
    ,就是諕壞的諕,那個字念ㄒㄧㄚˋ
    。我這么一大蝴蝶這么一來
    ,席卷一下子,連尋芳的蜜蜂都要躲避我
    ,看牠害怕得要命。“輕輕的飛動”
    ,沒想到大蝴蝶還能夠輕輕的飛動
    ,做什么
    ?“把賣花人扇過橋東”。各位
    ,上面牠是“相逐賣花人過橋”
    ,我就看到那個
    ,相逐賣花人過橋,追隨著賣花人過橋去
    ,現(xiàn)在不是,不是我隨他
    ,我給他一扇,讓他過橋去
    ,其實就是過橋的人在賣花
    ,我蝴蝶一扇他就過去賣這樣子

    怎么樣

    ?看到大蝴蝶會寫了
    。明天我就會出一個題目
    ,讓你這春假好好去對句,明天再說
    。你看看這個大蝴蝶
    ,非常有意思,讓你們夸飾
    。這個在元曲里頭我講過,清曲都把它選一下
    ,滑稽不誕,荒誕不經(jīng)
    。但是有時候你想想看
    ,這個真的如果大到抓了大蝴蝶,你要怎么來形容牠
    ?恐怕只有夸飾
    ,你才能夠把牠的精神
    ,把牠那個味道寫出來
    ,太小的深深見的蝴蝶
    ,或是在沒入梨花的蝴蝶都很小只
    ,因為你要去找
    ,這個我扇一下,我就給你看
    ,還駕東風
    ,說不定一扇
    ,我就要把你扇過臺北去
    。我禮拜天回去的時候
    ,大蝴蝶會扇過去
    。記得,謝蝴蝶,記得謝無逸
    ,因為他的蝴蝶詩,我就告訴你

    好,再來

    ,鄭鷓鴣
    ,鄭谷〈鷓鴣〉詩
    ,我們課本上已經(jīng)選了
    ,已經(jīng)選了。有沒有選出兩句來
    ?他寫了
    ,他并沒有用鄭鷓鴣鄭谷的詩,鄭谷是晚唐
    ,他反而用了清代的詩。我覺得應該用鄭谷本身的,我就選了鄭谷的這首〈鷓鴣〉詩
    。八五一到九一O
    ,鄭谷的時間八五一到九一O
    ,已經(jīng)是晚唐
    ,因為到九六多少就已經(jīng)進入宋代了。鷓鴣的叫聲
    ,剛剛我們是講到杜鵑的叫聲
    ,叫不如歸去,鷓鴣的叫聲
    ,我上次有沒有寫在這邊
    ?行不得也哥哥
    。哪里有一個鳥這樣叫的
    ?行不得也哥哥
    ,行不得也哥哥
    ,行不得也哥哥,都是人在說的。反正就是行不得也
    ,我們習慣就簡稱,那個哥哥或者行不得也么哥
    。還有鉤輖,格磔
    。這個麻煩,這個聲音
    。鷓鴣,你們回去叫
    ,錄錄看
    ,你能不能叫出這些聲音
    ?板書:行不得也哥哥
    ,通常就抓這前面四個字
    ,然后后面
    ,一般來講最早發(fā)音是行不得也哥哥
    ,牠這樣叫,后來在元曲里頭很多就行不得也
    ,么哥
    、么哥
    ,這個哥哥
    、么哥都沒有意思
    ,就是尾音
    。然后還看到這個,鉤辀
    ,還有這樣的字
    ,鉤辀,格磔
    ,板書:鉤辀
    ,格磔
    ,單單念我就覺得很難念
    ,也有叫鉤辀
    ,也有叫格磔格磔。人就是玩游戲
    ,這文人

    我們極樂寺附近有什么鳥可以聽

    ?我記得在七股那邊
    ,很多水鳥
    。我們上一次鸕鶿
    ,介紹過了,倒是很多
    。然后這邊很多,成大有很多麻雀
    ,我不知道麻雀要怎么叫,麻雀很少人去學牠叫

    凡是你看到行不得也么哥

    ,行不得也哥哥
    ,鉤辀
    ,鉤辀格磔
    ,那個字磔讀ㄓㄜˊ,就是我們筆畫的捺
    ,捺一捺
    ,筆劃一捺,一撇一捺最后那個一捺
    ,那個捺也叫做磔
    ,單單
    ,單字這個解釋叫做磔,就是一捺
    ,但是它這邊是狀聲字。最多用的就是行不得也
    ,我們馬上會看到
    ,我會舉例給你聽。

    “暖戲煙蕪錦翼齊”

    ,各位來看這鷓鴣鳥
    ,你看很美
    ?牠是錦翼,牠的翼很漂亮
    。鴛鴦是水里的漂亮的鳥
    ,鷓鴣是林間很漂亮的鳥,不會像白頭翁
    ,只有白白禿禿在那邊,牠是整個。“暖戲煙蕪錦翼齊”
    ,你可以看,在那邊,看到牠的錦翼
    ,你看漂亮的這個翅膀?div id="m50uktp" class="box-center"> !捌妨鲬媒诫u”,有沒有
    ?山雞就是雉雞我說過了,雉雞如果看到
    ,在竹子下那么棲息著
    ,筍根稚子無人見
    ,下一次我們也會碰到,竹雞仔
    ,我們說竹雞仔
    ,好漂亮
    ,羽毛也漂漂亮亮的。牠品流應該是跟山雞差不多

    什么時候出現(xiàn)

    ?“雨昏青草湖邊過”
    ,常常湖邊過
    ,“花落黃陵廟里啼”,這個黃陵廟在湖南湘陰,湖南的湘陰
    。湖北的宜昌也有黃陵廟
    ,但是寫的人不一樣
    ,寫湖北的黃陵廟
    ,其實諸葛亮寫的,湖北的黃陵廟是諸葛亮
    。這邊寫,韓愈寫的黃陵廟
    ,是寫湖南的湘陰,湖南就是湘
    ,三點水那個湘
    ,陰就是湘水的南方叫做陰,湘陰。所以有兩個地方有黃陵廟,各位一看
    ,知道
    ,黃陵
    。三國時候蜀國建的那個黃陵廟
    ,是諸葛亮有寫過一篇文章
    ,你可以看到。他現(xiàn)在在寫的鷓鴣
    ,基本上應該在兩湖這個地方,雨昏青草湖邊過,從湖邊那么樣的飛過
    ,花落黃陵廟里啼
    ,黃陵廟里頭會啼叫
    。如果杜鵑的話,就是在蜀國啼叫
    ,四川。鷓鴣
    ,牠就在湖南、湖北
    ,我講過兩處都有黃陵廟。我們現(xiàn)在看到鄭谷所寫的
    ,因為他是唐代,如果按照韓愈所寫的黃陵廟
    ,是在湖南,湖南的湘陰

    “游子乍聞征袖濕”

    ,好了,你今天如果不知道為什么
    ,為什么他這個游子乍聞
    ,說這個游子一聽到鷓鴣在叫
    ,他就會淚流滿面
    ,因為牠告訴你什么?行不得也、行不得也
    ,不要在外頭再流浪了
    ,不要在外頭流浪
    ,回家吧、回家吧
    ,行不得也
    。我們常常講,沒有功成名就愧見江東父老

    所以你游子一聽到

    ,行不得也
    、行不得也,每年牠叫
    ,鷓鴣那么叫一聲
    ,你就會征袖濕?div id="jfovm50" class="index-wrap">!凹讶瞬懦涿嫉汀?div id="jfovm50" class="index-wrap">,各位
    ,妳唱一個鷓鴣天的詞
    ,妳唱鷓鴣天的什么
    ,才唱
    ,妳自己就低鎖著眉頭,因為行不得也
    ,那個游子根本沒有回來,游子如果是在他鄉(xiāng)
    ,這個游蕩的人,佳人就是在家里盼望的人

    所以你如果讀過了

    ,溫庭筠〈菩薩蠻〉
    ,你看他唱的雙雙金鷓鴣
    ,小山重疊金明滅,“小山重疊金明滅
    ,鬢云欲度香腮雪,懶起畫蛾眉
    ,弄妝梳洗遲,照花前后鏡
    ,花面交相映
    ,新帖繡羅襦
    ,雙雙金鷓鴣”,溫庭筠在晚唐是著名的詞人
    ,他常常跟韋莊一起相提并論
    ,五代的詞人
    ,花間詞人溫韋并稱,溫庭筠跟韋莊。韋莊著名的是〈秦婦吟〉
    ,所以我們也常常叫他做秦婦吟秀才
    ,也一篇文章
    。鷓鴣也是因為鄭谷〈鷓鴣〉
    ,鷓鴣詩好就叫鄭鷓鴣

    如果你看到〈秦婦吟〉,秦朝的秦

    ,婦女的婦
    ,秦地的婦女
    ,陜西那邊
    ,秦婦吟秀才
    ,秦婦吟秀才
    。韋莊
    ,我的偉沒有人字旁
    ,莊重的莊,就是韋莊
    ,謝謝

    他就是著名是〈秦婦吟〉

    ,各位〈秦婦吟〉,當時就是借著〈秦婦吟〉來寫
    ,黃巢打進長安那個亂象
    ,一時之間
    ,大家贊美得不得了,都在問
    ,這是誰寫的
    ?后來,韋莊害怕
    ,從長安趕快躲到洛陽
    ,洛陽又在傳他所作的詩
    ,趕快又逃到江南
    ,因為他寫得實在太好
    ,把黃巢進入長安殘破的狀況寫出來
    ,一首詩〈秦婦吟〉就被列進來
    。像這〈秦婦吟〉
    ,在早年編《全唐詩》的時候,在清代編《全唐詩》常常不被收的
    ,因為你是寫那個亂離的現(xiàn)象,清代希望是大一統(tǒng)的場面
    ,不允許你這個流傳
    ,現(xiàn)在都已經(jīng)出來了
    ,都會有
    。鄭鷓鴣,還有個秦婦吟秀才
    ,我是想到,溫庭筠他跟韋莊是并稱的

    如果說一個人要

    ,選一首詞來代表他的話,溫庭筠就是小山重疊金明滅
    。這個要解釋下來
    ,也非常費事
    ,但是我告訴你就是
    ,這位女孩子一起來
    ,因為情人不在身邊,懶起畫蛾眉
    ,每天都邋邋遢遢不打扮
    ,不是邋邋遢遢,懶得起床,可是她的美貌她很自詡的
    ,因為她想,我總有一天會等到你回來
    ,所以懶起畫蛾眉
    ,畢竟她還是畫
    ,畫好以后照花前后鏡
    ,然后照一照,對一對
    ,對好以后做什么?該做的女紅她一個也不少
    ,慢慢在那刺繡
    ,繡什么?雙雙金鷓鴣
    ,那刺繡里頭的花樣子
    ,所繡的花樣子就是金鷓鴣,為什么
    ?想念著游子
    ,行不得也、行不得也

    溫庭筠〈菩薩蠻〉,有好多人都說讀一闋

    ,跟讀他的十七闋十八闋,十幾闋
    ,十四闋
    ,十五闋
    ,抱歉
    ,十四闋,十五闋
    ,他少了一闋
    ,現(xiàn)在流傳十四闋,幾乎都一樣
    ,都是寫一個美美的女子
    ,該做的她一個也不會少
    ,然后就一直盼望著

    有人就說了

    ,這其實是在給宣宗皇帝看
    ,因為唐宣宗非常喜歡唱〈菩薩蠻〉
    ,偏偏他就交代一個宰相令狐绹,說
    ,你幫我去作〈菩薩蠻〉,我喜歡
    。那令狐绹他是宰相,他根本就沒有那個才情
    ,就拜托溫庭筠
    ,而溫庭筠是一個書生
    ,他總希望說
    ,這個皇上我作一首
    ,你看不懂
    ,我作兩首你看不懂
    ,我作十四首,你還看不懂,你還叫匏仔
    ,那你真的昏庸了
    。他就想說
    ,我借這樣的機會,是不是能看到我的〈菩薩蠻〉
    ,讓我有晉升的機會。沒想到令狐绹在跟他做交易的時候告訴他
    ,我請你寫,你千萬不要說是你寫的
    ,因為令狐绹要邀功,皇上叫他
    。結(jié)果有一次溫庭筠不小心就說了出去,那個丞相會寫什么〈菩薩蠻〉
    ?那是我寫的,那是我寫的
    。令狐绹知道
    ,非?div id="jfovm50" class="index-wrap">;鸫缶陀査?div id="jfovm50" class="index-wrap">,我不是叫你不要講如何這般
    ,兩個吵起來

    溫庭筠跟李商隱的難過

    ,就在這個地方
    ,有才情
    ,但是當時因為牛李黨爭
    ,你要站在這邊,站在那一邊
    。譬如說李商隱,令狐绹
    、令狐楚提拔他
    ,照道理你應該是在牛黨這一邊,偏偏就是王茂元又把女兒嫁給他
    ,他又是李德裕這一邊,人家就說你忘恩負義,你在山東落魄的時候我提拔你
    ,沒想到你又跑來站這邊

    所以亂離的時代

    ,那個就好像黨錮之禍,只要朝廷有分兩邊的時候
    ,所以他們都很可憐
    ,晚唐那些文人都很可憐。

    后來溫庭筠功名也沒有

    ,就跟令狐绹又搞砸了,他火大
    ,他就說了,中書堂中坐將軍
    ,中書堂里頭那個宰相,坐了一個將軍
    ,宰相不是要個文人很有氣度
    ?偏偏坐了一個老粗
    ,這樣罵回去給他
    ,反唇相譏
    ,反正沒有功名了。

    所以以后記得

    ,有人叫你作詩的時候,我們是文人
    ,難免
    ,你會作詩
    ,你會作對子
    ,作了以后
    ,你就守口如瓶,不要講了
    ,算了。也不要去暗示皇上
    ,皇上也看不懂
    ,知道
    ,看不懂,不然看懂的話
    ,老早就說誰作的
    ?溫庭筠你來
    ,如何這般
    。然后中間還有宰相在作梗,你怎么可能有機會
    ?所以傳道
    、授業(yè)、解惑最自然

    我們現(xiàn)在念到哪里去?都為了鷓鴣

    ,我就告訴你,行不得也
    、行不得也,你就記得
    ,原來懂了,“游子乍聞征袖濕”
    ,為什么我在他鄉(xiāng)的游子會落眼淚?原來行不得也告訴我說
    ,該回去你不回去。然后“佳人才唱翠眉低”
    ,為什么唱了一個鷓鴣天
    、鷓鴣詞妳會落淚
    ?因為妳想到,等待的游子還不回來
    ,妳就春山眉黛低
    ,妳的翠眉就低下來,請問妳的低下來是表示
    ,高興還是惆悵
    ?當然是惆悵?div id="4qifd00" class="flower right">
    !皬椀侥c斷處,春山眉黛低”
    ,化妝的眉毛就鎖了下來。下一次有空再提那一首那闋詞

    “相呼相應湘江闊”

    ,所以你看到湘江沒有
    ?所以我說湘江就在湖南
    ,所以我說他講的黃陵廟
    ,應該是韓愈寫祭文的黃陵廟
    ,不會跑到湖北
    。你看我在這邊,相呼相應在湘江
    ,那么闊,究竟你在哪里叫
    ?“苦竹叢深春日西”
    ,在苦竹叢深的地方
    ,夕陽西下的時候
    ,還聽到你一直在叫
    ,行不得也
    、行不得也
    、行不得也
    ,讓游子傷感
    ,讓思婦有無限的期待。動人不動人
    ?如果你是這兩種人

    我說過

    ,很多大自然
    ,對于幸福美滿的人是不痛不癢,對于這個生離死別的人來講
    ,那是又痛又癢。分手的人看
    ,今天偏偏是團圓月
    ,你就會知道什么叫“千里共嬋娟”
    ,兄弟兩個人不能見面
    ,你就會知道“不知秋思落誰家”,你就知道這個月圓
    ,“共看明月應垂淚
    ,一夜鄉(xiāng)心五處同”,所以對于團圓幸福的人,月圓也許沒有特別感觸
    ,鷓鴣叫
    ,你也不會特別感觸
    ?div id="jfovm50" class="index-wrap">?墒菍τ陔x亂
    ,悲歡離合,人生就是如此
    。想一想,黃庭堅曾經(jīng)說了,“不如意事十常八九”
    ,十常八九
    ,八九這樣的人就對自然界就特別有感觸

    記得鄭谷〈鷓鴣〉詩,就是這一首

    ,就是這一首
    ,中間那幾句寫景色的不算,寫情感這個最動人
    ,“游子乍聞征袖濕
    ,佳人才唱翠眉低”
    ,好得不得了
    ,人家就叫他做鷓鴣。

    就像我們上個禮拜講

    ,白居易講水邊竹子那個,“水能性淡是吾友
    ,竹解心虛是我?guī)煛保袥]有看到
    ?就這兩句就傳了
    。所以我說有時候,好的精彩的句子
    ,其他的比較
    ,你的詞才普普通通沒有關系
    ,總要讓人家傳世的句子出現(xiàn)

    各位看到這個,我就看到

    ,另外一個叫做崔鴛鴦的人
    ,因為他這邊只提到謝蝴蝶
    、鄭鷓鴣
    ,我就再找一個崔鴛鴦給你搭配
    。但是在找崔鴛鴦之前,我就要你來看看〈菩薩蠻〉
    ,這個人也提到鷓鴣了
    ,就叫做辛棄疾。所以你假如有空去查
    ,一個叫做婉約詞派
    ,溫庭筠的〈菩薩蠻〉
    ,也提到了山深聞鷓鴣
    ,他前面一句叫做
    ,小山重疊金明滅
    。有一個豪放派南宋詞家辛棄疾
    ,一一四O到一二O七
    ,一一四O到一二O七
    ,他是在淪陷區(qū)生長,二十三歲帶了七
    、八千人
    ,然后跑到了南宋來
    ,所以這非常難得
    ,從北方來到了南方
    ,山東來到了臨安
    。很可惜
    ,臨安的政權并沒有好好用他,讓他好委屈

    如果說〈菩薩蠻〉是固定的調(diào)

    ,我們要唱的話
    ,我們也可以把剛剛那個調(diào)化過來
    ,各位聽聽我唱:“郁孤臺下清江水,中間多少行人淚
    ,西北望長安
    ,可憐無數(shù)山
    ,青山遮不住
    ,畢竟東流去,江晚正愁予
    ,山深聞鷓鴣”,他也一樣把鷓鴣擺在最后

    我很快的說,各位江西造口

    ,他人廢職閑居在江西造口
    ,我讓你什么事都不必做
    ,就好像那個蘇東坡到黃州
    ,叫做本州安置不得簽署公事
    ,辛稼軒到那邊閑居,也是叫你不要什么不做
    ,然后他剛剛到江西不久
    ,又有人傳說他如何這般
    ,說他掛冠求去,再也不去了
    。辛稼軒一輩子都沒有跟朝廷say no,因為他的故鄉(xiāng)在山東
    ,一輩子都想回去,直到了最后一年實在沒體力
    ,朝廷要給他什么專奏,他生病了
    ,沒辦法
    ,六十八歲離開
    。所以我們常常說,歸去也無風雨也無晴的蘇東坡
    ,那么灑脫的蘇東坡
    ,他活了六十六
    ,那么好漢打落牙和血吞的辛棄疾
    ,那么撐著撐著活到六十八歲
    。你只能說
    ,你只能說
    ,南宋的生活應該比北宋好一些些,也許人們的壽命延長一點點
    。不然
    ,那個每天那么沉郁
    ,如果他不被閑居
    ,不寫那些
    ,辛稼軒的詞是兩宋詞人作品最多的
    ,六百多闋詞
    ,六百二十九闋,將近六百三十闋
    ,因為有一闋有人說是那樣那樣,六百二十幾闋詞
    ,最多的詞
    ,蘇東坡三百多闋
    ,三百四十幾
    ,三百四十幾,他是六百多闋
    ,把一輩子的Uncomfortable,不如意
    、不滿意全部借詞來發(fā)泄。

    所以造口的重要點是隆祐太后

    ,興隆的隆,保祐的祐
    ,礻字邊的祐,不是亻字邊的佑。各位
    ,太后是皇上的母親
    ,噠噠的馬蹄要從江南逃到,從江北逃到江南
    ,在江西這個造口渡口這個地方
    ,然后急急忙忙的護駕
    ,往南邊奔逃。所以因為看到這個地方
    ,于是我就在想,辛稼軒
    ,我廢職閑居在江西
    ,我用什么眼光來對待
    ,我們流離失所的那一幕場景
    ?于是他就借題發(fā)揮了,因為臨安朝廷容不下我
    ,讓我閑居到了江西來。

    “郁孤臺下清江水”

    ,你看這個郁孤臺
    ,這兩個字就很有意思
    ,明明郁孤的另外一個名字,就叫望闕
    ,那個闕就是我們這邊的闕
    ,這個字不要寫,天闕那個闕望闕
    。各位郁孤就是我郁悶孤獨的人,這個臺子非常有意思
    ,另外一個名字就是望闕。各位
    ,郁悶孤獨就表示
    ,并沒有被朝廷看重
    ,那望闕就是期待朝廷給我機會
    ,有沒有
    ?詞人一下手
    ,就來了個很迂回的表達自己的期待
    ,我望著朝廷該主戰(zhàn),該好好整頓
    ,該有朝氣
    ,你偏偏沒有
    。所以這兩個字都已經(jīng)有暗示性在內(nèi)
    。郁孤臺下清江水,這個清江水為什么水
    ?在江西什么水?贛江
    ,你看看這個水在那邊流,贛江的水多么清澈
    ,郁孤臺站在旁邊。多少人
    ,“中間多少行人淚”
    ,各位
    ,因為就在造口附近
    ,多少人是從這個地方,由北向南邊逃
    ,多少人在這個地方逃。

    “西北望長安

    ,可憐無數(shù)山”
    ,各位
    ,這有兩個版本
    ,有些版本是
    ,東北望長安
    ,可憐無數(shù)山,好
    ,這就變成兩個說法了。如果你是西北望長安
    ,就是望著西北的長安,剛剛你要知道長安就代表朝廷
    ,如果你從江西來看
    ,開封正好是在它西北
    。說當時我們的朝廷
    ,是從這邊來,朝廷的北方
    ,都望著我們南方的軍隊,能夠好好的能夠回去
    ,他才愿意從北方逃
    ,逃
    ,跟你逃到杭州,可是你們是躲在長江的南岸
    。這種irony這種反諷就大了。另外一個如果你回去
    ,那個望闕是望著朝廷,當時的朝廷已經(jīng)在哪里
    ?臨安
    。所以有些人說如果講辛稼軒的心志
    ,對朝廷失望
    ,對朝廷有所期待
    ,應該是東北望長安。各位
    ,這長安已經(jīng)不是具體的地理名詞,而是一個語碼,長安就代表朝廷。還記得吧
    ?小時候明帝抱在那個地方
    ,晉代
    ,爸爸就問他說,天比較遠
    ,還是長安比較遠?他第一天就講了
    ,當然是天比較遠
    ,我這邊就在長安
    。等到第二天大庭廣眾人家問他
    ,天比較遠,還是長安
    ?他說當然是長安
    ,我看得到天
    ,看不到長安
    。你說あなた,あたまぱたいですか
    ,你的腦筋是壞了嗎
    ?昨天這樣講,今天怎么這樣講
    ?回答得當時朝臣聽了眼淚都落下,一個小孩子他告訴你
    。所以那個長安是個京城的意思,京城的意思
    。所以這個版本看你怎么說
    ,長安不會是具體的長安
    ,如果是西北
    ,他是講說,我們什么時候要回到我們的家鄉(xiāng)
    ,能夠收復我們北方的失地,可以解釋得通
    。然后如果你是望著東北的長安就是
    ,我多么期待你們給我機會
    ,我來就是為國家所用
    ,但是我為什么你們不用我

    ,各位
    ,這兩個意思會有產(chǎn)生底下的意思
    ,“可憐無數(shù)山”
    ,來了,說我要望著回去的路
    ,但是所有的山把我給遮住了
    ,讓我看不到我的汴京
    。各位
    ,如果你往東北看,我要希望臨安的朝廷
    ,杭州的朝廷給我機會,可是無數(shù)的山把我給遮住了。這些山就是誰
    ?你那些蠱亂朝政那些小人,那些奸相堵住了我的路
    ,讓我不能回去。各位
    ,這兩個意思不一樣
    ,東北
    、西北
    。然后我們順著講,我們通常都比較采取是東北望京城
    ,因為朝廷現(xiàn)在把他廢職閑居,他是希望告訴朝廷
    ,你沒有給我一個機會。你看
    ,他非常難

    下半闋你看

    ,不論你要收復開封,或者說你在盼望杭州的臨安
    ,要給他機會
    ,或者兩個交寫都沒有關系
    ,你怎么想像辛稼軒這時候心情
    ?告訴你,“青山遮不住
    ,畢竟東流去”,有沒有很堅著
    ?有沒有像〈卜算子〉,“揀盡寒枝不肯棲
    ,寂寞沙洲冷”,我可以讓你貶到
    ,你貶我到黃州
    ,我就是不妥協(xié)
    ,我寧可寂寞的在這沙洲邊。還記得吧
    ?我上禮拜講蘇東坡的〈卜算子〉
    。我可以告訴你,不論你是擋住我收復汴京北伐的這個路子
    ,或者是擋住我跟京城之間的關系,你們畢竟遮不住
    ,因為江水永遠會向東邊流。這個道理有沒有說得很堅決

    所以辛稼軒如果我們要判斷

    ,他是O型人。我常常講八大家
    ,我要判斷血型。柳宗元就是AB型
    ,刺激一次就不能了
    ,完美型
    。韓愈一定是O型
    。蘇東坡是BO型
    ,跟我一樣
    ,內(nèi)心是O
    ,外頭是B
    ,OB型,好像沒有這種血
    ,隱性跟潛性
    ,B型。好了
    ,不說了
    。下個禮拜交個作業(yè)
    ,八大家血型考。海外的同學也繼續(xù)考

    所以“青山遮不住,畢竟東流去”

    ,我就像江水一定往東邊流
    ,表示我的意志有所期待
    ,但是有沒有擔憂
    ?當他這樣意志在江水邊
    ,各位,我上一次講了
    ,湖北
    、湖南
    、江西就是交錯的地方

    ,我們現(xiàn)在來看
    ,看后面他的總結(jié)
    。我那么有信心
    ,我那么這樣
    ,可是有沒有憂心
    ?夕陽西下正令我發(fā)愁
    ,為什么
    ?“山深聞鷓鴣”
    ,深山里頭鷓鴣鳥一直叫著
    ,行不得也
    、行不得也
    。請問
    ,如果你把它朝著西北望長安
    ,說恢復失地行不得也,那就是滅我辛稼軒的威風
    ,所以我們習慣性會講說那是抽象的長安
    ,是對杭州朝廷說話
    ,我想我這樣報國的心愿,會被那些小人
    、那些奸相給阻住,我大概很難為你們所用
    ,這是他的憂心
    ,不為世所用
    。所以我是覺得把它解釋對朝廷的期盼
    ,所以才會叫郁孤,我會望闕
    ,望著朝廷有所期待
    ,得不到你的promise
    ,所以我有很多的郁悶
    ,沉郁在心里頭。

    各位

    ,鷓鴣鳥有沒有很有印象了
    ?請記得,聽到鷓鴣鳥
    ,行不得也
    、行不得也
    。如果你覺得現(xiàn)在在一個地方,心里夠?qū)庫o
    ,聽得鷓鴣鳥不會亂你的心
    ,你開始創(chuàng)作,我們把它改掉歷史典故
    ,鷓鴣鳥叫做令我心靜、令我心靜
    、令我心靜,鷓鴣叫聲叫令我心靜
    ,我們就有很好的〈菩薩蠻〉了
    ,我們也要很好的鷓鴣詩
    ,你才會傳誦
    。所以我說這文人,取象于大自然就是人類的老師,很簡單
    。我見青山多嫵媚
    ,仁者樂山
    ,智者樂水
    ,都是這樣夠包容,料青山見我應如是
    ,我一個山,不管你是鳥
    ,不管你是禽
    ,不管你是好好的
    ,我都包容你
    ,這個仁者的氣度就是這樣
    ,所以以大自然為師
    ,你就可以學到好多,然后大自然的形象化
    ,已經(jīng)有固定的典故
    ,固定的語碼
    ,你就順著它吧
    ,除非你要大逆轉(zhuǎn)
    ,不然杜鵑就是不如歸去,鷓鴣就是行不得也
    ,行不得也,就是這樣
    。知道了嗎?

    為了這解釋

    ,最后我就替你再找一個叫做崔鴛鴦,你不要以為崔鶯鶯
    ,不要亂猜,他是崔玨
    ,各位〈和友人鴛鴦之什〉其中的一首
    。他是晚唐人
    ,我這邊有沒有寫朝代?跟李商隱非常好
    ,他跟李商隱非常好
    。他是湖北荊州人,湖北荊州
    ,崔玨。然后他要寫的鴛鴦
    ,這首鴛鴦大家傳唱,因此他就有崔鴛鴦之稱
    ,很有意思

    所以我說一個人就怕你沒有好的作品

    ,有好的作品
    ,人家就來觀
    。我想我們在七虞這個地方,李漁安排了這樣的字眼
    ,也就提醒萬一你碰到這些東西
    ,就好像〈秦婦吟〉,你就會想到韋莊
    。還有人就是按照你做事的體態(tài)
    ,譬如說溫庭筠這個八叉手,八叉手
    ,他的律賦就能夠?qū)懗闪耍詼赝ン抻纸凶鰷匕瞬?div id="jfovm50" class="index-wrap">,你看八叉手叫做溫八叉,也有這樣的
    ,你看到如果在各種筆記上看到溫八叉,就是嗯
    ,開始寫,嗯
    ,開始寫
    ,這樣,八次
    ,好,律賦就完成了
    ,溫八叉。有人是走七步
    ,叫做曹七步
    ,這個你很熟了
    ,煮豆燃豆萁
    ,這曹植。

    ,我們來看崔鴛鴦,他的鴛鴦寫得多美
    。他說“翠鬣紅衣舞夕暉”,各位
    ,我講過鬣就是牠脖子的羽毛,如果馬鬣就是馬脖子的羽毛
    ,所以你看牠的鬣非常的漂亮
    ,在夕陽西下
    ,然后紅衣在那邊吹著
    。“水禽情似此禽稀”
    ,所以水中的禽鳥要像鴛鴦這樣算是很少,各位
    ,鴛鴦是一只在前面走
    ,一只就會跟
    ,一只在前面走
    ,因為牠比翼
    。我上次說了
    ,天上飛的叫比翼鳥,地上游的叫比目魚
    ,哪里鴛鴦,還沒講完
    ,對
    ,比翼鳥
    ,比目魚
    ,然后長上的鴛鴦樹就叫梧桐樹
    ,水中游的就叫做水鴛鴦,鴛鴦就是兩個
    ,梧桐要種兩個
    ,纏在一起的就是菟絲女蘿
    ,非常有意思。所以他說在水鳥里頭能夠像這樣雌雄
    ,那么樣的甜甜蜜蜜的實在是少。你看牠們
    ,這兩只鳥,“暫分煙島猶回首”
    ,說兩個其實在池塘里
    ,如果你要有高低
    ,有時候這只跑到這邊休息,一只跑到那邊
    ,說暫時分開的時候
    ,牠們還回頭看看對方
    。然后“只渡寒塘亦共飛”,要飛過寒塘的時候
    ,牠們兩只也一起飛?div id="m50uktp" class="box-center"> !坝踌F乍迷珠殿瓦”,各位
    ,這什么意思?有沒有人懂
    ?我們?nèi)祟愐簿腿∠笥邙x鴦,所以我剛才講喜歡大自然
    ,請問,我們的瓦
    ,你看看
    ,你要盛水對不對
    ?你要蓋屋子
    ,一個瓦片向上
    ,一個瓦片向下,就這樣蓋下來
    ,有沒有像鴛鴦
    ?所以他講的“映霧乍迷珠殿瓦”
    。然后“逐梭齊上玉人機”,各位
    ,玉人在織布的時候,然后你會刺繡刺成鴛鴦在上面
    。所以這就從水中的鴛鴦
    ,具體的鴛鴦
    ,來講到人類的器用
    。有鴛鴦瓦
    ,知道嗎
    ?瓦,瓦片
    ,鴛鴦瓦,一正一反
    ,一正一反,雙鉤
    。然后紡織的時候你就會,我就織
    ,織機。現(xiàn)在我們何止這樣
    ,各種顏色,你去看那個一流的國手級的那些刺繡
    ,不但是眼睛炯炯的好
    ,那個刺繡功夫還雙面繡,這些東西我都看過了
    ,看過當場表演。所以“采蓮無限蘭橈女”
    ,說你看看牠可以這樣,可以讓我們?nèi)祟悂碛?div id="4qifd00" class="flower right">
    ,我們?nèi)祟惛鸂年P系也蠻好
    ,所以好多的采蓮女
    ,蘭橈女那個橈本來是船槳,就變成引申為船舟了
    。蘭橈本來是蘭木做的船槳,船槳女當然就無限的
    ,采蓮女?div id="4qifd00" class="flower right">
    !靶χ钢辛髁w爾歸”,各位
    ,有時候采蓮女都是還單身,看看鴛鴦這樣比翼
    ,這么一步一隨一步一隨
    ,她說好高興
    ,好羨慕你們。所以我們常常有一句話叫做
    ,“只羨鴛鴦不羨仙”
    。好
    ,記得,還有一個人叫做崔鴛鴦
    ,你千萬不要給我講崔鶯鶯
    ,崔玨
    ,不是崔鶯鶯。

    ,這提供給你們的常識
    。我們繼續(xù)看下去
    ,我們課本里頭?div id="d48novz" class="flower left">
    ,F(xiàn)在謝蝴蝶、鄭鷓鴣很有印象了
    。下面一句
    ,“蹈海對歸湖”
    ,這個如果當字面,你跳到海里頭去
    ,跟你這歸隱江湖之中
    。你也可以想像海是在外頭
    ,湖是在內(nèi)陸,當然你可以這樣想像
    。但是如果你認為這是兩個人的行為的話,它的意義就更深厚
    。請看課本。各位
    ,想要蹈海那個人就叫做魯仲連。我們常常講魯仲連義不帝秦
    ,《國策》里頭常常會有這段話
    ,他說如果秦王稱帝的話
    ,我就蹈海而死
    ,以后我們就用魯仲連這樣的意志,表示寧死不屈辱的氣節(jié)
    。所以蹈海是魯仲連的故事。

    各位

    ,有人因為你要登基,我認為不能讓你登基
    ,你一登基我就要蹈海。當然也有人認為說
    ,你是可以同享福不能共患難的人
    ,我就不要
    ,我就帶著西施兩個人到太湖去,賣燒餅油條
    ,什么人?范蠡
    。所以這個不必我說了
    ,所以你知道那個故事
    ,不看故事我剛剛也說了
    ,海
    ,中國的領土之外就叫海,內(nèi)陸就叫做湖
    ,一個是蹈海,隱居在海上
    ,跳海去了,一個是歸湖
    ,歸到了陸地上的湖
    ,也可以對
    ,不是不能對,一個是外一個內(nèi)
    ,但是如果這兩個人的選擇,都是義不帝秦
    ,一個是你要稱帝我就跳,一個是你稱帝了我不要
    ,都是拒絕,高潔之士。沒有問題吧

    各位

    ,再來
    ,下面這邊穿插了一個
    ,兩個,“花肥春雨潤
    ,竹瘦晚風疏”,有沒有對上
    ?當然有對上,花開得很美
    ,因為春雨潤,春天的花
    ,繁華靡麗,非常浪漫
    ,因為春雨滋潤
    ,所以你可以看花肥
    。用這個肥字也蠻生動的,花有肥瘦
    ,有,綠肥紅瘦
    ,李清照不是說過嗎?我們都讀過
    。好了,相對的
    ,我不需要那么多的雨,竹瘦晚風疏
    ,晚風稀疏的吹過了竹林
    ,你就可以看到我的高潔
    ,我不肥,我是瘦的
    ?div id="m50uktp" class="box-center"> ?次遥乙彩鞘莸?div id="m50uktp" class="box-center"> 。同學們一定心里笑在,你看我一講瘦
    ,每個人都笑,你們的破折號就
    ,才怪。那我算什么
    ?也不肥,也不瘦
    。所以這兩個,一個是春天
    ,一個是講竹子
    ,一個講花
    ,需要雨的滋潤,一個講竹子風的稀疏的吹
    。那個風不要飽滿
    ,那個竹葉窸窸窣窣才美
    ,稀疏的竹子,這樣才美
    。疏竹對花肥。

    ,再來又是一個典故。你們想到如果讓你類推
    ,你會推到誰?一個是“麥飯豆糜終創(chuàng)漢”
    ,各位,它用這個創(chuàng)漢不如是興漢
    ,因為如果說,你說光武帝中興
    ,當然是它興漢會比較好?div id="4qifd00" class="flower right">
    ?墒菃栴}它是平仄仄,仄仄平平平仄仄
    ,所以它這個創(chuàng)漢
    ,你當然說在創(chuàng)造漢代的光輝
    ,只好這樣講
    。不然這個創(chuàng)漢應該是漢高祖,知道意思
    ,唯一的
    。但是如果你東漢
    ,如果你一定說史書來分
    ,因為王莽曾經(jīng)中斷過
    ,你一定用史書來分的話
    ,它再讓漢代再中興
    ,也可以算是創(chuàng)漢了吧
    ?因為中間隔了一個新莽
    。所以《后漢書》的故事,劉秀稱帝之前
    ,當然都會
    ,你要征戰(zhàn)
    ,就這邊跑、那邊跑,跑得非常的饑渴
    ,然后馮異就上一個豆粥給他吃。各位
    ,還記得我講過嗎
    ?〈戰(zhàn)國策〉里頭說
    ,晚食以當什么?安步以當什么
    ?車
    ,無罪以當什么
    ?貴
    ,晚食以當肉
    。所以你餓得要命,給你一個豆粥
    ,你おいしいですね
    ,這一輩子難忘
    ,只不過一個豆粥

    人就是這樣,我們?nèi)擞袝r候就是吃得太肥膩,所以三餐都沒有味道

    ,你就當自己餓一點點
    ,吃個七分飽
    ,保證每一餐都很好吃。

    各位

    ,假設我問你,前面這句話
    ,誰能夠告訴我還有哪一個故事
    ,要建國或是要登基之前,也曾經(jīng)這樣饑餓
    ?好多人都,晉公子重耳
    ,非常對,有沒有
    ?重耳
    。然后有一次跑到山上去
    ,介之推他們就煮了
    ,好好吃
    ,可是在封賞的時候就忘了介之推,還記得
    ?你看介之推
    ,在介這個地方叫之推人
    ,介,我們不知道姓名
    ,到最后就變成姓氏了。燭之武
    ,燭這個地方一個叫武的人
    ,后來就變成燭之武
    ,就燭會變成,很多的地名就變成姓名
    。上一次我提到
    ,上一次我講王子晉
    ,王家人逃出來了
    ,王室姓姬
    ,周天子姓姬,逃到了山西
    ,逃到了,他們王室逃出來
    ,干脆就姓王了,王。我家就姓王
    ,所以我家跟姬姓是有關系的
    ,姬公
    、姬旦,都是我
    ,我們講姬公、姬旦
    ,周公,周朝叫姬
    。各位
    ,的的確確晉文公也是,所以也是

    所以有時候你也可以想像,把這個帝王在落難的時候

    ,這樣跑、那樣跑
    ,然后被欺負的那些故事,一個人的興起
    ,時也,命也
    ,運也,天也
    。我們尤其講天下神器,不可執(zhí)也
    ,你要得到天下,這是老天的東西
    ,你妄想得到,什么也得不到
    ,因為你沒有那個天命
    。天命之外就要人力
    ,很多的機遇,很多的帝王
    ,都有這些奇妙的故事

    同樣道理

    ,“莼羹鱸膾竟歸吳”
    ,這個我要說明一下
    ,那個膾,仍然尊重
    ,課本也寫了鱸膾的膾應該作鲙。各位
    ,如果是魚的鲙,切些細細碎碎的肉這樣的
    ,那個膾應該是魚字邊才對,如果你膾炙人口的膾
    ,是肉字邊的膾
    ,知道意思
    。這兩個不同
    。但是因為都是細肉,你做細細的肉這樣來弄羹
    ,所以很多人就把這兩個字通用了。魚的肉
    ,譬如說罐頭
    ,魚罐頭的肉
    ,都細細碎碎在一起的
    ,所以鱸膾那個膾
    ,魚字邊才是最正確
    。魚肉也叫做肉
    ,有人說反正那個肉部
    ,魚肉也叫做肉就用肉膾,請記得
    。所以你如果看到
    ,魚部的鲙,不要以為那個錯字,沒有錯字
    。但是膾炙人口的膾
    ,一定是(肉)月字邊
    ,沒有人寫魚字邊的,因為大多的可以去概括小的
    ,小的不能去占多的
    。其實我們在借代上
    ,部分本來就可以借代全部
    。但是約定俗成膾炙人口,就會寫這個膾
    ,我先說明。

    各位這誰的故事

    ?張翰
    。張翰曾經(jīng)做齊王東曹掾
    ,各位你看到掾就是人家的屬員,在官署里頭一個
    ,我們現(xiàn)在就一個官員,屬吏
    。結(jié)果他在洛陽看到了秋風起,他就想到他的故鄉(xiāng)
    ,有莼羹鱸魚膾。我吃莼羹
    ,第一次是在和平西路,一個紅樓的餐廳,一個師大的老師
    ,他們請客讓我去,他說這就是莼羹
    ,真的就好像我們菠菜,磨成醬那樣
    ,真的好好吃,莼羹
    。其實它是一個蔬菜類,然后加著羹
    ,其實長長的,它不是磨成那個圓圓圈圈的
    ,莼羹
    ,細細的
    ,好好吃,莼羹鱸魚膾。如果不知道
    ,就到餐廳去點
    ,開玩笑
    。鱸魚我們現(xiàn)在常常有
    ,本來講到鱸魚
    ,你那么也想最關心的
    。這個鱸魚
    ,大概是在長江沿岸,或者我們的淡水湖
    ,在內(nèi)地,不管是蕪湖或是太湖
    ,鱸魚。我們常常講莼羹鱸魚膾

    我為什么要想到鱸魚?范仲淹有一首詩

    ,哪一天有空
    ,蠻有慈愛心情的
    ,我可以背給你們聽:“江上往來人,盡愛鱸魚美
    ,誰知一葉舟
    ,出入風濤里”
    。好不好
    ?每個人你看看現(xiàn)在,不管新達港
    ,在這邊,安平港
    ,只要有港口你看一定有魚市,一定有魚市
    。有魚市的地方
    ,也常常會建寺廟,你那么哇啦哇啦吃,我就告訴你
    ,阿彌陀佛
    ,阿彌陀佛
    ,然后寺廟有時候就一定會有一個,我們一個林默娘
    ,我們的天上圣母立在那個地方,保證出海人能夠平安回來
    ,真有意思
    ,人類
    。你看我們這邊也是,如果你挖那個
    ,蚵仔上面有地方一定會有廟,阿彌陀佛
    ,阿彌陀佛。所以如果我們排除了
    ,文人也有這種心情,范仲淹就是這樣
    。“江上往來人”
    ,所有人在江邊這樣,盡愛鱸魚美おいしいですね
    ,你看你現(xiàn)在去參加什么
    ,蒸鱸魚
    ,什么魚,真是好吃
    ,那個肉,真鮮美
    。不要想
    ,不要想
    ,不要想
    ,因為他講了,我必須講
    。可是范仲淹說得好
    ,“君看一葉舟”,就是你們貪口腹之欲
    ,需要這個漁獲量,百姓就沖鋒陷陣去捕

    莼羹鱸膾竟歸吳,就是張翰

    ,終究他就回到他的故鄉(xiāng)去了。所以我們說莼羹鱸魚膾
    ,就變成思鄉(xiāng)之詞
    ,莼鱸之思
    ,我們簡稱叫莼鱸之思
    。莼就是莼菜
    ,請記得,一個草一個專
    ;另外一個寫法
    ,就是一個草
    ,一個純潔的純
    ,這個異體字,純潔的純
    ,也是同樣的蔬菜。所以你如果講說有
    ,頓起莼鱸之思,把羹跟膾簡稱
    ,莼鱸之思就是思鄉(xiāng)的情懷。

    望切倚閭是誰的情懷

    ?倚門倚閭是誰的情懷
    ?媽媽的情懷
    ,還記得吧?望切倚閭
    。我上一次說過了
    ,這說過的都要記得

    ,這個完了以后,說你一點點
    ,那么樣的豆糜給他吃,他就興復了漢朝
    ,有人希望能夠得到江山
    ,有人想到了故鄉(xiāng)的美味,最后是回鄉(xiāng)去了
    ,不愛江山愛故鄉(xiāng)

    所以有人是愛江山

    ,有人是愛家鄉(xiāng)的口味
    ,人就是真的很奇怪,人不親土親
    ,你到美國去能夠吃一餐,這么十塊
    ,五塊的擔仔面,人間美味
    。還要吃什么金剛,什么蓮霧
    ,什么金剛鉆
    ,黑金剛,不必了
    ,擔仔面就好了。

    再來看后面這兩段

    ,是什么故事?我們課本上當然沒注
    ,“楊柳月中潛去聽”,請你看注釋第九
    ,因為他提到了謝枋得,琴調(diào)輕彈
    ,慢慢的彈著琴聲,楊柳月中潛去聽
    ,潛去聽ㄊㄧㄥˋ
    ,我講過
    ,本來
    ,那個聽ㄊㄧㄥˋ
    ,就是任隨
    、任憑
    ,這個地方仍然是動詞聽的意思。我說過如果平仄兩讀
    ,名詞通常是念仄聲,動詞通常是念平聲
    。常常用來指徹夜不眠。他就引了謝枋得
    ,各位請看謝枋得這一個,跟范仲淹也是一樣
    ,生長不同的時代,因為謝枋得已經(jīng)是到南宋的末期
    ,跟元兵正在作戰(zhàn)。謝枋得是文天祥那一榜的同年
    ,就那一榜考進士同年考上
    ,兩個人都壯烈
    。我們等一下還會介紹他,我特別有引他
    。各位請看課本的第六十一頁

    為什么說得那么沉重

    ?他說“子規(guī)啼徹四更時”
    ,現(xiàn)在你看到子規(guī)很親切了吧
    ?子規(guī)的叫聲是什么
    ?不如歸去
    、不如歸去,對不對
    ?子規(guī)啼徹四更時
    ,四更是幾點知道嗎
    ?三點到五點,還是五點到七點
    ?四更幾點?一點到三點
    。幾更起鼓
    ?七點起鼓,七點九點一更,九點十一點二更
    ,十一點到一點三更,四更就是清晨的一點到三點
    。你看那個子規(guī)
    ?各位我們常常愁長知夜長
    ,你今天所以知道漫漫長夜是因為你人睡不著,你累個半死
    ,一躺下去呼呼大睡
    ,你還把他想踢下去
    ,臥榻之側(cè)豈能容人酣睡
    ,可怕得很
    ,太累了你就
    。所以那個愁腸萬段的人,兒女私情纏繞的人
    ,看不開的人
    ,我到底是哪里做錯?說走就走
    ,再也不回頭看看我
    ,你就整天睡不著了,愁腸知夜長

    要是我

    ,好睡得很
    。你到極樂寺對不對
    ?還有菩薩保佑,上人回來
    ,好像睡得更心安。又講心安了
    。都很好
    ,你看看會不會
    ,不長,一覺醒來
    ,九點睡覺清晨醒來六點多
    ,起來就看看書
    ,多好。記得
    ,作息正常

    子規(guī)啼徹四更時

    ,子規(guī)鳥在啼,“起視蠶稠怕葉稀”
    ,有沒有看到
    ,田家婦人多么辛苦,嘰咯嘰咯夜里有人織布,她怕那個葉子少
    ,然后蠶沒得吃
    ,蠶沒得吃
    ,然后吐絲吐得少
    ,說起視蠶稠怕葉稀,蠶多葉少趕快補充
    。我們在臺灣教學,養(yǎng)蠶基本上小學三年級
    ,所以我家的陽臺上種的那棵桑樹,就純粹是為了我的那兩個小孩
    。雖然我都靠山邊到處都有蠶葉
    ,他要分享給他班上的同學,因為我們也是非常的仁愛
    ,推己及人
    。每個人都非常喜歡我小孩
    ,因為他會帶蠶葉過去
    。蠶葉你要嫩葉,你不要太熟了以后蠶很難咬
    。蠶寶寶那個結(jié)起來
    ,然后開始抽絲
    。我們都是差不多小學三四年級。

    ,各位看看,兩種對比
    ,你就會對這一句深刻了
    ?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">!安恍艠穷^楊柳月”
    ,我就不相信那么晚了,各位
    ,哪一個人在樓頭楊柳樹邊
    ,那個閣樓上
    ,“玉人歌舞未曾歸”,還有人在那邊歌的歌舞的舞
    ,還不曉得回家
    ,有那么這樣的人
    ?我真是想不透。各位
    ,有沒有兩種人對比
    ?一個是忙著桑事
    ,怕蠶寶寶沒得吃,這樣要起來看三回
    ;一個是徹夜笙歌。各位
    ,謝枋得已經(jīng)是南宋末年,韃人的蹄子已經(jīng)打下來了
    ,最后的襄陽一失守,臨安就要危險了
    ,他們還是歌的歌舞的舞
    ,直把杭州當汴州
    。所以各位這種詩,都有深厚的irony
    ,都有很反諷的味道在。

    所以

    ,琴調(diào)輕彈
    ,楊柳月中潛去聽,慢慢去聽他們就在那邊唱歌
    ?div id="4qifd00" class="flower right">
    ?墒遣灰?div id="4qifd00" class="flower right">
    ,你在那邊享受著從容的生活
    。不見得
    ,我告訴你們
    ,這個楊柳月中潛去聽,這個典故
    ,不見得要是謝枋得來的,就是徹夜不眠的歌舞就是了
    ,他只是拿了謝枋得的這首,我很欣賞這首詩
    ,他對比著有人是勤苦的過日,有人是歌舞升平在那邊
    。尤其又是南宋末年,是跟元人在對抗的時代
    ,你還在這樣,置國家于何地
    ?所以那個林升,南宋的讀書人
    ,那個林升
    ,這個南宋中期
    ,南宋中期就已經(jīng)
    ,不要到南宋晚期,他就看到了這個臨安的象。

    所以你從那個角度來看的時候

    ,各位,“琴調(diào)輕彈
    ,楊柳月中潛去聽”,潛去聽
    ,然后在那歌的歌
    ,舞的舞
    ,但是相對的
    ,有人就是回不去,苦悶
    ,我在酒家里去,我不是要歌的歌舞的舞
    ,“酒旗斜掛,杏花村里共來沽”
    ,我就到杏花村里頭
    ,我要去買那個酒,要買醉
    ,要消除有家歸不得的心情
    。什么人?牧童遙指杏花村

    各位你這就牽扯到了,我們〈清明〉詩

    ,在第幾頁?來
    ,我們上一次也是最后
    ,我今天唱給你聽
    。保證百無一出
    ,我到解釋〈清明〉詩,講到依字聲行腔的時候
    ,我就不會被那個調(diào)給控制
    ,但是因為現(xiàn)在我要傳那個調(diào),就是當你還不能夠依字聲行腔
    ,我就必須,這是叫客家調(diào)
    ,那個叫什么
    。好
    ,我們來看
    ,〈清明〉
    。來
    ,你們回饋給我,你們可以唱〈清明〉的所有調(diào)子
    ,我們來聽聽看。清明時節(jié)
    ,課本課本在哪里?我也寫了
    ,六十二頁
    ,那個詩我就沒抄了
    。各位
    ,這一個不能回家,而且我講過
    ,這是不是杜牧還有疑問,所以我說題杜牧作
    。來
    ,開始
    ,第一個你們要什么
    ?江西
    ,開始
    ,清明,三四:“清明時節(jié)雨紛紛,路上行人欲斷魂
    ,借問酒家何處有
    ,牧童遙指杏花村”
    。你們聽這個
    ,我都覺得已經(jīng)很上道了。來
    ,閩南,我們家鄉(xiāng)的
    ,清明時節(jié)
    ,三四:“清明時節(jié)雨紛紛,路上行人欲斷魂
    ,借問酒家何處有,牧童遙指杏花村”
    。黃梅調(diào)
    ,清明時節(jié),三四:“清明時節(jié)雨紛紛
    ,路上行人欲斷魂,借問酒家何處有
    ,牧童遙指杏花村”
    。歌子調(diào),清明時節(jié)
    ,三四:“清明時節(jié)雨紛紛,路上行人欲斷魂
    ,借問酒家何處有
    ,牧童遙指牧童遙指杏花村”?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">?图艺{(diào):“清明時節(jié)雨紛紛
    ,路上行人欲斷魂,借問酒家何處有
    ,牧童遙指杏花村”
    。這個我有沒有教你們
    ?那是我的罪過
    ,我以為我教了。那你們能不能把剛剛天街小雨套過來
    ?那也是客家調(diào)
    ,因為它也是平起式,“清明時節(jié)雨紛紛
    ,路上行人欲斷魂
    ,借問酒家何處有,牧童遙指杏花村”
    。怎么樣
    ,今天萬無一失了吧?開玩笑

    所以我剛剛講

    ,我常常做為一詩你能夠多唱。然后你心情低
    ,你在詮釋的時候
    ,你就把那個感情轉(zhuǎn)向傷感的地方。然后快樂的時候
    ,你那個節(jié)奏可以快。有時候
    ,難怪有人說
    ,那么兩千多首要兩千多調(diào)
    ?不是這個樣
    ,不是這個樣子,因為你根據(jù)那個意涵
    ,你可以用你的情感去詮釋它。所以我們說依字聲行腔
    ,就是有它的好處
    。當然你像老師我這么,依字聲行腔,腔那么幾百個調(diào)子
    ,讓它有不同的,因為吟之外還有歌
    ,還有歌
    ,還有唱,唱還有人家譜過的東西
    ,你真的可以唱很多的調(diào)
    。然后你只要到外國去
    ,對那個外國學生,告訴他說
    ,這個就詩的味道?div id="4qifd00" class="flower right">
    ?峙履愕膄irst impression
    ,他會覺得說,中國的詩詞
    ,原來那么有音樂性?那你就很容易就跟他們接觸
    ,他就學語言
    ,不管學詩的情境,就很容易入味
    。不過你自己要很能夠熟能生巧,知道
    。不好意思
    ,這么一講,你今天晚上又睡不著覺了
    ,老師
    ,壓力好大,不必大
    ,你就這樣學
    ,一遍、一遍
    。明天記得提醒我

    我們今天就把這個念完,我們就下課

    ,進入第二段
    。來
    ,紅對白,三四:“紅對白
    ,有對無
    。布谷對提壺。毛錐對羽扇
    ,天闕對皇都
    。謝蝴蝶,鄭鷓鴣
    。蹈海對歸湖
    。花肥春雨潤
    ,竹瘦晚風疏
    。麥飯豆糜終創(chuàng)漢,莼羹鱸膾竟歸吳
    。琴調(diào)輕彈,楊柳月中潛去聽
    ;酒旗斜掛
    ,杏花村里共來沽”。一個是杏花村沽酒
    ,買醉,消除愁腸
    ;一個是陶醉在楊柳月中的樓閣中
    ,徹夜狂歡
    ,這是兩個情境的對比

    好,我們上到這邊

    ,下課。

    同學:同學們

    ,請起立
    ,感恩老師慈悲教導。

    老師:謝謝同學

    ,明天見。

    同學:謝謝老師

    往 期 回 顧

    本文地址:http://m.mcys1996.com/lishitanjiu/149566.html.

    聲明: 我們致力于保護作者版權

    ,注重分享,被刊用文章因無法核實真實出處
    ,未能及時與作者取得聯(lián)系,或有版權異議的
    ,請聯(lián)系管理員
    ,我們會立即處理,本站部分文字與圖片資源來自于網(wǎng)絡
    ,轉(zhuǎn)載是出于傳遞更多信息之目的,若有來源標注錯誤或侵犯了您的合法權益
    ,請立即通知我們(管理員郵箱:douchuanxin@foxmail.com)
    ,情況屬實
    ,我們會第一時間予以刪除
    ,并同時向您表示歉意,謝謝!

    上一篇:

    下一篇:

    相關文章
    七十二賢之閔損簡介閔損是個什么樣的人,
    隨著西方文化不斷輸出中國
    ,以前常用來當孩子睡前故事的各種典故
    ,漸漸的變成了西方的童話故事?div id="jfovm50" class="index-wrap">!痘夜媚铩肥恰陡窳滞挕分械囊粋€故事
    ,還被迪士尼拍成了動畫電影
    盤點歷史上被親兒子殺掉的五位皇帝
    ,背后有何原因
    北魏道武帝拓跋珪:鮮卑族,南北朝時北魏的開國皇帝
    ,拓跋珪曾經(jīng)看上了一個女人
    ,叫賀夫人
    ,這個賀夫人是拓跋珪母親的妹妹,也就是拓跋珪的姨母
    ,拓跋珪和這位姨母生下了一個兒子叫拓跋紹,背后有何原因.png" alt="盤點歷史上被親兒子殺掉的五位皇帝
    ,背后有何原因" onerror="nofind(this)" >
    古代沒有手紙的時候,古人上廁所如何解決
    古代沒有手紙的時候
    ,古人上廁所如何解決中國是最早發(fā)明紙的國家
    ,早在東漢末年造紙術被改進之后
    ,紙變成為了人們生活中比較常見的一種物件
    。但是在古時候的紙是非常貴的,往往只能是一些達官貴人或者說是皇族才可以使用的 ,古人上廁所如何解決.png" alt="古代沒有手紙的時候
    ,古人上廁所如何解決" onerror="nofind(this)" >
    唐朝大貪官元載死前說了什么一句話道盡了千百年來的人性!
    唐朝大貪官元載死前說了什么?一句話道盡了千百年來的人性!今天給大家?guī)砹讼嚓P內(nèi)容
    ,和大家一起分享。有一句話叫:“唐之元載
    ,宋之蔡京
    ,明之嚴嵩,清之和珅”
    ,什么意思呢?意思就是說唐代元載 !.png" alt="唐朝大貪官元載死前說了什么一句話道盡了千百年來的人性
    !" onerror="nofind(this)" >
    秦始皇屬意扶蘇
    ,為何遲遲不立扶蘇為太子
    秦始皇屬意扶蘇,為何遲遲不立扶蘇為太子秦始皇屬意扶蘇
    年羹堯為什么被雍正下令自殺年羹堯犯了雍正哪些禁忌
    年羹堯為什么被雍正下令自殺?下面小編為大家?guī)碓敿毜奈恼陆榻B
    。年羹堯(1679-1726)是清代康熙
    、雍正年間之人,進士出身