東漢末年,在鎮(zhèn)壓黃巾軍起義的過程中,天下州郡被迅速地私有化
。漢朝天子所具有的號令天下的政治權(quán)威,一夜之間
,蕩然無存
。天下州郡私有化有何表現(xiàn)
,其因如何
,影響怎樣?對此問題
,目前還有探討的價值。因此筆者不揣淺陋
,對這一問題提出自己的看法
,期望得到方家指教。
東漢末年天下州郡的迅速私有化
,直接原因在于漢政府為鎮(zhèn)壓黃巾起義,實施州郡自主招兵制度
,從此地方刺史和太守都有了建立私人武裝力量的權(quán)力
。黃巾起義軍被鎮(zhèn)壓之后
,隨著西涼軍閥董卓進(jìn)京掌控中央大權(quán)
,行廢立,激起天下怨憤
。關(guān)東各州郡聯(lián)合起來,討伐董卓
。此后
,擁有私人軍隊并長期擔(dān)任地方州郡的牧守們,在中央政府缺乏監(jiān)控實力時
,便具有了私有化地方州郡的基本條件。天下州郡的私有化
,主要表現(xiàn)在以下幾個方面:
1.州郡職位官世襲化
,不再服從中央命令而謀求稱帝或割據(jù)一方
黃巾起義后
,東漢政府為了鎮(zhèn)壓黃巾起義
,允許天下州郡長官自行招兵
,開東漢地方長官掌握軍隊之先河。地方長官通過自行招兵
,掌握了軍隊,為剿滅黃巾軍做出了巨大貢獻(xiàn)
。及黃巾軍基本被剿滅之后
,因董卓進(jìn)京隨意廢帝立帝
,引發(fā)關(guān)東州郡聯(lián)合起來
,討伐董卓。因此
,關(guān)東州郡反對董卓者自然不受其掌握的漢朝中央政府的命令。這是東漢中央政府失去權(quán)威地位的開始
。
董卓被殺后
,其部下在長安造反,皇帝成為軍人手中的玩物
。董卓之亂使中央僅存在的軍隊不再為皇帝所有,同時也加速了東漢皇帝地位的迅速衰落
。

此后
,皇帝從長安返回洛陽
,為曹操迎接到許,又成了曹操手中的玩物
。在這樣的背景之下
,各州郡掌控軍隊的長官
,對曹操挾天子以令諸侯的一套權(quán)術(shù)了如指掌,故而多數(shù)也不再服從中央的命令即曹操的命令
。這表明東漢中央政府失去權(quán)威地位的形勢進(jìn)一步惡化
。建安元年(196)
,獻(xiàn)帝被曹操接到許昌時,天下割據(jù)局面已經(jīng)形成
。

此時,袁紹據(jù)有冀
、青
、并三州,曹操據(jù)有充、豫二州
,公孫瓚據(jù)有幽州
,陶謙據(jù)有徐州
,袁術(shù)據(jù)有揚(yáng)州
,劉表據(jù)有荊州,劉焉據(jù)有益州
,孫策據(jù)有江東
,韓遂、馬騰據(jù)有涼州
,公孫度據(jù)有遼東。各州郡的割據(jù)者
,多心存異志
。此前幽州牧劉虞忠心支持中央政府,但是劉虞后為公孫瓚殺害
,幽州為其所奪
。徐州牧陶謙也是少有忠誠于漢政府者,陶謙病死后
,讓屬官請劉備代理徐州牧,但不久為呂布所奪
。

其中袁紹從弟袁術(shù)最先稱帝
。袁術(shù)敢于公然稱帝,說明他不只是對漢朝政府已不存在任何忠誠情感
,而且他內(nèi)心中也認(rèn)為漢朝的滅亡已是大勢所趨
,是天意使然了
。袁術(shù)公開稱帝盡管很快失敗
,但是,卻起到了社會樣板效應(yīng)
。黃巾起義是來自東漢體制外的道教徒對皇權(quán)進(jìn)行公開挑戰(zhàn)
,而袁術(shù)稱帝卻是從東漢體制內(nèi)開始對皇權(quán)進(jìn)行公開挑戰(zhàn)。

初平元年(190)正月
,袁紹以渤海太守身份起兵討伐董卓。此后
,袁紹通過強(qiáng)逼手段
,從韓馥手中取得了冀州牧的職位
。韓馥讓出國家給予的職位,表明中央政府的權(quán)威已不存在
,地方州牧之位
,已不經(jīng)過中央便可轉(zhuǎn)手。袁紹通過戰(zhàn)爭
,消滅了公孫瓚。最后領(lǐng)有冀州
、幽州
、青州和并州,成為北方最強(qiáng)大的地方軍閥
。袁紹與袁術(shù)一樣,有稱帝的野心
。黃宗羲說
,二人對漢室“早懷覬覦之志”
?div id="m50uktp" class="box-center"> !度龂尽ぴB傳》注引《典略》曰:自此紹貢御希慢,私使主薄耿苞密白曰:“赤德衰盡
,袁為黃胤,宜順天意
?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">!苯B以苞密白事示軍府將吏。議者咸以苞為妖妄宜誅
,紹乃殺苞以自解
。

袁紹吞并公孫瓚后
,野心膨脹,只因眾人反對
,只好殺了耿苞,以擺脫世人對其過早顯露野心的猜疑
。不過
,天下私有化已成趨勢
。且袁紹手下聚集一批重要的人才
。這些人才不到中央任職而跟隨袁紹
,希望通過擁戴袁紹而取得富貴,可見他們對袁紹的看好
。

袁紹早有建立新皇朝的打算。史稱袁紹與曹操共起兵討伐董卓:紹問公曰:“若事不輯
,則方面何所可據(jù)
?”公曰:“足下意以為何如?”紹曰:“吾南據(jù)河
,北阻燕代,兼戎狄之眾
,南向以爭天下
,庶可以濟(jì)乎?”公曰:“吾任天下之智力
,以道御之,無所不可
?div id="m50uktp" class="box-center"> !?/p>

袁曹二人的對話
,完全沒有忠于漢朝之心
。而二人均為漢朝高官之后,且任職于漢朝政府
。這說明,在漢朝高官內(nèi)部
,不具有忠于漢室之人已大有人在
。

袁紹與曹操對抗,在官渡之戰(zhàn)中大敗
。袁紹死前,擬以所愛少年袁尚為后
。及其死
,內(nèi)部矛盾激化,袁尚被擁立為主
,袁譚與袁尚產(chǎn)生嚴(yán)重的矛盾
。由此可見,袁紹雖死
,但其占州郡私有化的形勢已經(jīng)完全公開化了。

身為益州牧的劉焉
,起初
,在中央政府做太常,“睹靈帝政治衰缺
,王室多故”,只想做交趾牧
,以遠(yuǎn)離中央而避禍
。侍中廣漢董扶私謂焉曰:“京師將亂,益州分野有天子氣
。”“焉聞扶言
,意更在益州
。”后順利做了益州牧:“撫納離叛
,務(wù)行寬惠,陰圖異計
。焉死
,其部屬以其子璋為益州長官。劉焉父子相承
,占有益州,說明天下私有觀念已經(jīng)形成
。劉備入川
,劉璋部屬多抵抗以為劉備侵占了劉璋的領(lǐng)土
。

身為荊州牧的劉表也是如此
。不過,劉表在繼承人的問題上
,似乎并沒有特別的私心
,一度有讓劉備出任荊州牧的打算
。但是
,這個想法畢竟沒有成為現(xiàn)實。劉表未死前
,劉表及手下人都在為劉表何子繼位問題商討。劉表臨死
,手下眾人均開始籌劃新的領(lǐng)導(dǎo)人
,即用其小兒作為荊州新主。在劉表死后
,萠氏與蔡氏大族聯(lián)合掌握了劉表死后荊州的權(quán)力,擁劉表幼子劉琮為主
。劉琮后來投降曹操
,完全出于手下人之意。感覺對付不了曹操的軍事壓力
。在曹操南征之時,劉琮代表荊州官方歸順了曹操
。曹操雖然封劉琮為侯
,并給予其青州刺史的官位
,但是背地中卻宣稱:“生子當(dāng)如孫仲謀
,劉景升兒子若豚犬耳?div id="4qifd00" class="flower right">
!笨梢?div id="jfovm50" class="index-wrap">,在曹操心中
,荊州也屬于劉表的私家地盤
。

孫堅在討伐董卓之時,得到了漢朝的傳國玉璽
,由此激起他的野心。孫堅死
,孫策繼立
。孫策死,把大印交到孫權(quán)手中
。從孫堅到孫策再到孫權(quán),也是國家軍隊私有化的表現(xiàn)
。孫策臨死
,交印于孫權(quán)
,并評價說
,他本人具有更強(qiáng)勁的爭霸中原的能力
,而孫權(quán)卻具有保江東的能力?div id="jfovm50" class="index-wrap">?梢姡瑢O氏家族完全已把江東之地私有化了
。而且孫氏家族已心生爭霸中原之心
。包括魯肅、周瑜等皖北人士和江東的士族也支持孫權(quán)
。魯肅初見孫權(quán),便為孫權(quán)策劃鼎足江東
,“然后建號帝王
,以圖天下”的“高帝之業(yè)”。正說明他們也相信天下州郡已具有私有化的趨勢了
。

當(dāng)天下州郡被瓜分殆盡之時,胸懷興復(fù)漢室之志的劉備
,卻沒有取得任何先機(jī)
。及離開袁紹南依劉表之時,劉表也只是讓他屯兵新野
,以防曹操。此間
,劉備拜訪諸葛亮
,諸葛亮向他陳述了隆中對策:以奪取荊
、益二州為根據(jù)地
,然后再圖北伐,平定天下
。這實質(zhì)上是一個首先私有化荊
、益二州
,然后奪取天下的對策
。

在眾多爭奪天下的軍閥中,曹操的能力最為突出。曹操身為充州牧
,因為把天子控制在手中,取得了政治上的合法地位
。盡管漢朝天子的詔令已不再為地方諸侯所服從,但是
,畢竟?jié)h朝中央政府是當(dāng)時唯一合法的政府,因此
,曹操利用天子的身份
,討伐各地軍閥,具有名正言順的效果
,可以吸引一部分士人參與到許昌的漢政府陣營中
,即“挾天子所取得的實際效果是令士人”。曹操挾天子以令諸侯
。漢天子沒有尺寸之權(quán)
,史稱:“自帝都許,守位而已
,宿衛(wèi)兵侍,莫非曹氏黨舊姻戚
。議郎趙彥嘗為帝陳言時策
,曹操惡而殺之。其余內(nèi)外
,多見誅戮
。”曹操的這些行徑
,當(dāng)然為天下人所知
,故有軍事實力的諸侯,多不服從其命令
。說明他們不在意漢相曹操,也說明當(dāng)時天下人多認(rèn)為曹操并不真正代表漢朝皇帝的利益
。

地方州郡長官認(rèn)同漢獻(xiàn)帝統(tǒng)治地位者不多
。徐州牧陶潛臨死時,特意要求別駕糜竺邀請劉備擔(dān)任徐州刺史之職,可見他沒有私有化的思想
,但這畢竟是少數(shù)。其他的地方軍閥也多是雄霸一方
。如東北邊境地區(qū)從公孫度到公孫康
、公孫淵,均保有遼東
,名義上接受曹魏的統(tǒng)治,實質(zhì)上卻是獨立的地方政權(quán)
,凡三代50年
,最后因公然與曹魏對抗而為司馬懿剿滅。

2.天下許多文武之士開始認(rèn)同新主而不認(rèn)同漢朝皇帝

“獻(xiàn)帝政權(quán)的存在讓漢室忠臣們看到了希望
,獻(xiàn)帝是東漢朝廷的正統(tǒng)天子,獻(xiàn)帝政權(quán)的存在讓士大夫擁劉扶漢的遠(yuǎn)大政治抱負(fù)從理想變?yōu)榭赡?div id="4qifd00" class="flower right">
?div id="4qifd00" class="flower right">
!庇袑W(xué)者指出,“漢末亂離的三十年
,有兩個分裂周期,初平元年(190)到建安十三年(208)赤壁之戰(zhàn)
,為第一周期
,漢獻(xiàn)帝仍是唯一的共主。赤壁之戰(zhàn)后
,歷史步伐加快,迅速朝多極化方向發(fā)展
,漢獻(xiàn)帝實際上已被三國創(chuàng)業(yè)人物放棄
。”因此
,漢朝的滅亡已不可避免。誰是未來的天下真主
?已成為天下之人共同思考的問題
,也是他們選擇的必然前提。思考的過程
,也是他們擇主而行的過程
。

本來天下為漢朝的天下,天下的人才是漢朝的人才
。但是
,當(dāng)此之時
,漢朝天子在天下士人的心中
,已不具有從前的權(quán)威了。盡管漢獻(xiàn)帝身邊還聚集了天下的一批人才
,但是,這批人才
,只有一部分真正忠于漢朝皇帝,而這部分官員受到曹操的無情打擊
。因此
,在曹操統(tǒng)治中心許昌
,盡管成為全國最為重要的人才聚集地
,但是人才的政治傾向卻相當(dāng)復(fù)雜。曹操通過漢相的身份
,把忠于自己的人才放到政府和軍隊中的重要位置上去
,從而使?jié)h朝皇帝成為自己號令天下的招牌
。

在其他諸侯處
,都或多或少聚集著人才群體。全國各地的人才
,也不再以皇帝為投靠的對象,而是通過不同的途徑
,選擇或就近投靠不同的主人
,以期保全身家性命,成就事業(yè)
。這些人才,多把他們當(dāng)成自己真正的主人而不再把漢朝皇帝當(dāng)成自己真正的主人
。

如以孫權(quán)為新主的人才群體
,智力和武力極為突出,成為對付曹操集團(tuán)重要力量
。孫權(quán)手下盡管存在一批渴望回到漢朝中央政權(quán)的士人
,如張昭等。但是
,一旦孫權(quán)決定抗曹時
,他們便不再表示反對,成為孫權(quán)建立孫吳的重要力量
。而以劉備為首的集團(tuán),其政治目標(biāo)是興復(fù)漢室
,說白了
,也并不以漢獻(xiàn)帝為天下共主,而是希望通過個人的努力
,建立起一個以劉備為皇帝的新型的漢政權(quán)。劉備通過其“仁愛”的特長也收羅了一批杰出人才
。這些人才雖然宗奉漢室
,但是,他們所宗奉的不是曹操所挾持的漢室皇帝
,而是被稱為天下梟雄的劉備。

總之
,多數(shù)地方軍閥手下的人才群體
,多不以天下共主的漢朝皇帝為主而以自己的主子為主,表明漢朝大一統(tǒng)的皇帝認(rèn)同意識已被嚴(yán)重削弱
。

自西漢建立,到東漢復(fù)興
,漢朝大一統(tǒng)的政權(quán)
,延綿了400年左右。應(yīng)該說
,具有了相當(dāng)穩(wěn)固的政治基礎(chǔ)。但是
,為何在黃巾起義后
,漢朝的州郡迅速地便私有化了,這個中的原因是什么呢
?根據(jù)當(dāng)時的政治形勢,以下幾點原因尤為重要:

1.漢朝皇帝與宦官的結(jié)合
,懲治天下正直的士人
,引起天下士人對漢皇的認(rèn)同度的嚴(yán)重下降

漢朝的桓帝與靈帝不僅治國能力差
,而且品德也甚為卑劣
。兩位皇帝的政治行為
,嚴(yán)重地傷害了社會士人階層和庶民階層的利益,直接導(dǎo)致他們對漢朝的懷疑
?div id="jfovm50" class="index-wrap">;胳`二帝懲治士人
,以黨人為名打擊士人
,是為以黨錮之禍。黨錮之禍表明漢朝皇帝開始與士人分道揚(yáng)鑣
,已缺少擔(dān)當(dāng)社會正義代表的政治人格,反而成為代表社會邪惡勢力的最高支持人
。漢朝皇帝對正直士人的鎮(zhèn)壓
,說明他們對士人懷有極度的猜忌之心。這使得具有左右國家政治的士人階層開始重新認(rèn)識漢朝國運(yùn)的問題
。因此司馬光批判桓
、靈二帝之昏虐說:桓
、靈“保養(yǎng)奸回,過于骨肉
;殄滅忠良
,甚于寇讎
;積多士之憤
,蓄四海之怒?div id="d48novz" class="flower left">
!?/p>

天下州郡敢于私有化
,還在于漢朝皇室人才的凋零
,東漢晚期繼位皇帝素質(zhì)急劇下降
。因此,當(dāng)董卓掌控漢朝皇帝之后
,皇帝的威信不再。漢朝行將滅亡的社會思潮
,在民間廣泛傳播
,表明東漢即將滅亡
。

桓、靈二帝
,利用宦官打擊代表社會正義的知識分子階層,造成了皇帝權(quán)威的嚴(yán)重喪失
。兩位皇帝的惡政
,主要包括兩方面:一是打擊士人,通過宦官之手
,把代表社會正義和良心的士人,以黨人的方式進(jìn)行屠殺或禁錮
,從而引發(fā)社會整體的政治危機(jī)
。二是買官賣官。通過官職訂價方式獲得社會財富
,進(jìn)而又惡化了政治。漢朝桓靈二位皇帝的這些政治行為
,讓天下之人感覺到皇帝已成為天下罪惡的代表
。漢朝皇帝皇帝已不受天下眾多之士之擁戴,天下有志之人對漢朝中央政權(quán)認(rèn)同的弱化趨勢
。

“宦官外戚集團(tuán)是宮廷勢力即王權(quán)的代表者,他們與黨人的斗爭在一定意義上反映了中央王權(quán)與地方勢力的對立”黃巾起義與天下州郡官員權(quán)力的擴(kuò)漲
,造成天下內(nèi)輕處重形勢
。黃巾起義是東漢政府以外的社會民眾對東漢政府合法性的公開挑戰(zhàn),并積極開展推翻東漢政府的政治活動
。黃巾軍聲勢浩大的軍事行動
,讓中央政府始料不及
,中央沒有足夠的軍事力量對付黃巾軍
,不得不下放權(quán)力,讓各州郡長官自主招募軍隊
,以對付之。結(jié)果
,地方州郡長官開始擁有軍事權(quán)
,用人權(quán)、財政權(quán)
,從而有擁兵自重的資本
。從黃巾起義開始,地方刺史開始掌握軍政大權(quán)
,為地方諸侯的割據(jù)奠定了軍事基礎(chǔ)
。而董卓之亂又讓中央政府實力大損,皇帝不再控制任何軍隊
,成了沒有任何命令能力的光桿首腦。

董卓掌控漢朝中央政府
,受到地方官員的武力反對

董卓進(jìn)京
,廢除原來的皇帝,另立新帝
,并殺害所廢之帝,同時殺戮敢于反抗自己者
,造成地方官員對董卓的極度不滿
。中央政府在董卓把持時期,沒有任何的公信力
,關(guān)東諸侯甚至聯(lián)合起來討伐董卓
。董卓為了繼續(xù)扶持朝政
,竟然焚毀洛陽
,遷都長安,人為制造災(zāi)難
,使洛陽地區(qū)人民蒙受巨大損失
。因此
,董卓執(zhí)政時期的漢朝中央政府,政令只能達(dá)到董卓能夠控制的關(guān)中地區(qū)
。

董卓掌控的中央軍隊滅亡之后
,中央政府手中無兵
,各州郡都擁有自己的軍隊
。中央政府沒有能力處理這些地方實力官員的問題。只好承認(rèn)其地位
,任其發(fā)展
。

曹操挾天子以令諸侯
,諸侯多數(shù)并不認(rèn)同

曹操把漢天子接到許昌后
,完全控制了皇帝的行動
,漢朝皇帝沒有實權(quán),曹操也只是把漢朝皇帝當(dāng)作傀儡
。曹操的所有政治行為,足以證明曹操具有代漢的野心
。對于這一點
,天下人逐漸清楚。對于天下掌握了州郡實權(quán)的地方諸侯來說
,他們并不認(rèn)同曹操的政令。因此
,天下之人都認(rèn)為漢朝中央政府只是形式
,控制中央政權(quán)的曹操集團(tuán),并不代表漢朝皇帝的利益
,而只是代表他們自己的利益
。因此
,曹操無法取得天下諸侯的信任
,為和平統(tǒng)一中國鋪平道路。

五德相生理論的廣泛傳播
,漢室不可復(fù)興思潮萬盛行于世五德相生相克的皇朝更代學(xué)說,成為東漢末年的社會思潮
。讓天下人感受到漢朝即將終結(jié)
。因此,漢朝的更代也是正常的現(xiàn)象
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!皣覍⑴d
,必有禎祥
;國家將亡,必有妖孽
;見乎蓍龜
,動乎四體
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!?/p>

誰是新的天下之主?這是一個人人關(guān)心的重要問題。因此
,對于天下英雄而言
,都會考慮是否要當(dāng)這個天下之主的最后得主
。這就產(chǎn)生了兩大現(xiàn)象:

第一
,爭當(dāng)天下之主的現(xiàn)象。豪杰之士
,夢想奪皇位者不在少數(shù)。正所謂:“漢朝傾覆
,天下崩壞
,豪杰之士,競希神器
?div id="m50uktp" class="box-center"> !?/p>

袁術(shù)率先稱帝
,因為時機(jī)并不成熟
,最后身敗名裂。但是
,袁術(shù)之死并不代表天下豪杰之士對改朝換代之夢的破滅
,反而上演得更為火熱
。能夠當(dāng)天下之主者
,須有自己的軍隊和地盤,因此
,并非每位英雄均可實現(xiàn)這一目標(biāo)的
。劉備創(chuàng)業(yè)之始,就是因為缺少自己的軍隊和地盤
,故而難有作為
。

第二,選擇不同主人以生存和發(fā)展的現(xiàn)象
。畢竟可以當(dāng)天下之主者,需要掌控一方領(lǐng)土和一方兵馬
,故而這樣的人才不會很多
。而匯聚在爭當(dāng)天下之主者身邊的人才就多了。對新天下之主不同的預(yù)測
,導(dǎo)致了天下許多人才不同的選擇與歸宿
。當(dāng)然,選擇投靠的對象
,也完全并非由自己的思想決定
,各種因素或多或少地影響了他們的政治抉擇。而不同成員的政治選擇
,就組成了不同的地域集團(tuán)
。這些地域集團(tuán)
,都是未來的天下共主的競爭者和候選人
。

6.社會上層人士或主動或被迫普遍認(rèn)可了州郡的私有化

社會上層人士或主動或被迫認(rèn)可天下州郡的私有化,有三個原因:

其一
,存在共同的利益訴求
。如軍閥部屬認(rèn)可州郡的私有化
,在于他們與長官組成了利益的共同體
。史載張飛與諸葛亮入川平定郡縣,至江州
,破璋將巴郡太守嚴(yán)顏
,生獲嚴(yán)顏。張飛呵顏曰:“大軍至
,何以不降而敢拒戰(zhàn)?”而嚴(yán)顏答曰:“卿等無狀
,侵奪我州
,我州但有斷頭將軍,無有降將軍也
。”可見
,在嚴(yán)顏心中
,益州也已經(jīng)私有化了。周瑜
、魯肅等人極力勸導(dǎo)孫權(quán)抵抗曹操
,正合孫權(quán)霸有江東的野心因為他們早有“自立的野心”
,故而可以結(jié)成利益的共同體
,陳壽在《三國志》中,也時時表現(xiàn)出認(rèn)可天下州郡私有化的合法性
。他評價陶謙和劉表
,認(rèn)為他們無能,白白葬送了自己的一州之地
。

其二
,社會上層人士普遍認(rèn)為天下不再是漢朝的天下,而是私有的天下
。如曹操內(nèi)心中也認(rèn)可天下私有化的現(xiàn)狀
。他評價孫權(quán)甚高
,認(rèn)為兒子應(yīng)當(dāng)像孫權(quán)那樣
,而劉表之子如同豬一樣。劉備在占有荊州和益州之時
,均存在為難心理
,擔(dān)心背上搶占他人領(lǐng)土的罪名
,有傷他的以德興漢
。可見
,在劉備心中
,也認(rèn)可了天下州郡的私有化。

其三
,部分士人為了生存被迫承認(rèn)現(xiàn)實,認(rèn)識到“天下將亂”
,“漢家將亡”已成定局,漢朝皇帝沒有任何能力以匡天下之時
,只好依附于一個軍閥以保全生命。只有少數(shù)忠漢派對州郡的私有化表現(xiàn)出明確的反對態(tài)度
,但他們已不占有主導(dǎo)地位。

東漢末年天下州郡的私有化
,近似春秋戰(zhàn)國時期周天子無力掌控天下諸侯而產(chǎn)生的爭奪天下的戰(zhàn)爭
。天下州郡的迅速私有化,對當(dāng)時的政治走向產(chǎn)生的嚴(yán)重的影響
。

造成缺乏天下共主的認(rèn)同基礎(chǔ)

東漢末年天下州郡被迅速地私有化
,說明東漢皇權(quán)地位已受到了嚴(yán)重的挑戰(zhàn)
。天下州郡的私有化
,實質(zhì)上是對漢朝中央政府的公然蔑視,是不承認(rèn)漢朝皇帝為天下共主的直接反應(yīng)
。對于天下郡的私有化,社會上普遍認(rèn)為具有合法性。由此可見
,漢朝天子作為天下共主的政治信仰,已受到了社會廣泛的懷疑
。黃巾起義是張角以宗教形式率領(lǐng)廣大下層人民對漢朝天子公開對抗
,隨之而起的各地軍閥則是利用自己掌控的軍隊和地盤也不再服從漢朝天子的指令。曹操盡管“挾天子”
,但是,曹操所挾持的天子已不具備天下共主的認(rèn)同基礎(chǔ)
。那么
,當(dāng)時社會政治領(lǐng)域最大的問題由此而生?誰方是新生的天下共主
?這在不同的諸侯眼中有不同的看法
。作為具有四世三公政治地位的袁紹兄弟來說
,他們的政治根基最為扎實
,因此,他們最有可能成為新生的天下共主
,即新皇帝
。

劉備對外宣稱,在興復(fù)漢室
,不過,興復(fù)漢室
,本質(zhì)上不是對現(xiàn)有皇帝的承認(rèn)
,而是自身去稱帝
,這與劉秀興復(fù)漢室相似。西漢滅亡之后
,劉秀有過興復(fù)漢室之舉,且取得了完全的成功
。因此
,劉備的興復(fù)漢室,具有復(fù)制劉秀興復(fù)漢室的用意
?div id="jfovm50" class="index-wrap">?梢?div id="jfovm50" class="index-wrap">,劉備對當(dāng)朝皇帝也并不真正看好
。

總的看來
,無論是曹操、還是劉備和孫權(quán)
,都不能獲得天下全部人的完全擁戴
,到底誰才是新的天下之主
,并沒有取得共識
。而缺乏天下之主的共識,便會引起如下所述的嚴(yán)重政治問題