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    【國學(xué)名言】不仁者不可以久處約不可以長處樂
    
        
    
            話歷史
            2023-12-30 22:37:54
        
    

        
    
           
    子曰：“不仁者不可以久處約
    ，不可以長處樂
    。仁者安仁
    ，知者利仁?div   id="4qifd00"   class="flower right">
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    孔子說：“沒有仁德的人不能長久地處在貧困中
    ，也不能長久地處在安樂中
    。仁人是安于仁道的，有智慧的人則是知道仁對自己有利才去行仁的
    。”
    1
    、出自《論語.里仁》
    。
    2、約：窮困
    、困窘
    。
    3、安仁
    、利仁：安仁是安于仁道；利仁
    ，認(rèn)為仁有利自己才去行仁
    。
    4、孔子認(rèn)為
      ，沒有仁德的人不可能長久地處在貧困或安樂之中
      ，否則
      ，他們就會為非作亂或者驕奢淫逸。只有仁者安于仁
    ，智者也會行仁
    。這種思想是希望人們注意個(gè)人的道德操守，在任何環(huán)境下都做到矢志不移
    ，保持氣節(jié)
    。
    5、人之所以為人
    ，主要在心不在境。外境有約有樂
    ，然使己心不能擇仁而處
    ，則約與樂皆不可安。久約則為非
    ，長樂必驕溢矣
    。仁者，處己處群
    ，人生一切可久可大之道之所本
    。仁乃一種心境，亦人心所同有
    ，人心所同欲
    。桃杏之核亦稱仁，桃杏皆從此核生長
    ；一切人事可久可大者
    ，皆從此心生長，故此心亦稱仁
    。若失去此心，將如失去生命之根核
    。淺言之
    ，亦如失去其可長居久安之家。故無論外界之約與樂
    ，茍其心不仁
    ，終不可以久安。安仁者
    ，此心自安于仁，如腰之忘帶
    ，足之忘履
    ，自然安適也。利仁者
    ，心知仁之為利
    ，思欲有之
    。
    6
    、孔子說，一個(gè)人沒有達(dá)到仁的境界
    ，就不可能長久地處于儉樸的環(huán)境中
    ，也不可能長久地感到快樂。一個(gè)真正的仁者
    ，一定會安處于仁的境界
    ，一個(gè)真正的智者會用“仁”來利益他人
    。所以仁者的境界很難做到
    ，也是孔子推崇的安貧樂道。
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    。
    

          
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