六祖慧能為何能成為禪宗南宗創(chuàng)始人

？禪宗為何主張不立文字？

，實現(xiàn)頓悟，達到禪宗所追求的那種不可思議的奇妙的澄澈的般若境界。

那么

，為何禪宗對語言文字保持了高度的警惕與疏離呢？事實上， 在禪宗的歷史上，不立文字是有歷史淵源的，這來自一段神秘的拈花微笑的故事。

世尊于靈山會上,拈花示眾

。是時眾皆默然,唯迦葉尊者破顏微笑。世尊曰:“吾有正法眼藏,涅槃妙心,實相無相,微妙法門,不立文字,教外別傳,付囑摩訶迦葉。

釋迦牟尼說

，有一種最高的真理，有一種微妙的法門，是無法用語言去描述的，要進入這種絕對的境界，就必須拋去對語言的執(zhí)著，用一種直觀的思維去觀照內(nèi)心，而不是傳統(tǒng)佛教中門類眾多的儀式。

這也就意味著

，禪宗的教徒們，可以拋開一切的佛教經(jīng)典，拋開一切的宗教儀軌，靠著觀照內(nèi)心，靠著一剎那的頓悟，實現(xiàn)永恒。

事實上

，對文字所劃定的理性世界的懷疑，中國哲學(xué)中早已有之。這一點，在道家哲學(xué)中表現(xiàn)的特別明顯。老子說，“道可道，非常道”，語言是無法定義與描述一種超越的、超驗的境界的。

中國文化中有三個成語，充分說明了語言的局限性