本文摘自《“較真”國學(2):華人100句國學經(jīng)典》,經(jīng)作者“長歌一曲”授權(quán)
導讀:
西方有希臘“三賢”:蘇格拉底
懂中國必從先秦開始
91.有諸己不非諸人
,無諸己不求諸人。(《墨子 小取》)釋義:同一問題
,自己贊同的,不能反對別人贊同;自己否定的,不能要求別人又要肯定。即
,不能你這樣做、這樣說是對的,別人一樣做、一樣說又是錯的。一樣事,你可以做,別人不能做;同樣事,不愿放在自己身上,又可以安在別人身上。實際就是不能違反“同一律”的意思
。如,所謂美國愛搞“雙重標準”,就是違背以上的邏輯,當然也有美國自身的國際道德問題。本句與儒家《大學》中的“有諸己
,而后求諸人。無諸己,而后非諸人?div id="d48novz" class="flower left">綜合闡釋:89
、90、91三條,再結(jié)合“以名舉實,…”和“以類取,…”兩句,可知墨家不贊同玩弄概念、不問是非等只爭輸贏的辯論,這些邏輯也成墨家判斷是非善惡對錯的一種標準后世中國人
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