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    天庭御馬監(jiān)是為誰(shuí)準(zhǔn)備的
    ？神仙們明明都有坐騎養(yǎng)馬又有何用？
    
        
    
            歷史典故
            2023-12-31 07:45:42
        
    

        
    
           
    《西游記》中取經(jīng)是主線
      ，在取經(jīng)之前還有一大段的鋪墊
    ，從石猴出世到被壓五指山
    ，中間故事也是精彩紛呈
    。
    孫悟空剛出生就給天庭一個(gè)驚雷
      ，把玉帝都驚得慌忙派千里眼
      、順風(fēng)耳前去打探。學(xué)藝歸來(lái)后
    ，去東海龍宮取了金箍棒
    ，去地府勾了生死簿，惹得東海龍王跟地府閻君都跑到天庭去向玉帝告狀
    。
    一只猴子就三番五次的惹出這么些動(dòng)靜來(lái)，玉帝當(dāng)然不能等閑視之
    ，就在這時(shí)
    ，太白金星出面勸說(shuō)，將龍顏震怒的玉帝勸住了
    。太白金星給玉帝出了個(gè)主意
    ，說(shuō)不如將那只猴子請(qǐng)上天來(lái)，因?yàn)槟荇[出這般動(dòng)靜的也絕非等閑之輩
    ，一味的打壓倒不如收編他入伍
    。
    可猴子上天之后，玉帝卻想不出該把他安排在哪任職
    ，于是武曲星君建議把他安排到御馬監(jiān)做個(gè)正堂管事
    。這職位正合玉帝心意，級(jí)別不高卻又是個(gè)正職
    ，起碼在御馬監(jiān)里那是說(shuō)一不二
    ，這樣也免得眾仙妒忌。
    可是
    ，在《西游記》后面的劇情中
    ，我們知道好多出場(chǎng)的神仙都有自己的坐騎，而馬不管是凡間的還是仙界的
    ，也是當(dāng)坐騎用的
    。既然神仙們都有自己的坐騎了，那還要專門設(shè)個(gè)御馬監(jiān)養(yǎng)那么多馬干嘛
    ？
    首先
    ，我們大家可能對(duì)神仙以及他們的坐騎有誤解，認(rèn)為是神仙就一定有坐騎
      ，其實(shí)并不是這樣的
      。從取經(jīng)路上唐僧師徒遇到的妖魔鬼怪來(lái)看，好多妖怪都是神仙或者佛祖胯下坐騎
      ，本領(lǐng)不輸于悟空三兄弟
      ，能修煉到如此境界
      ，可見(jiàn)也是下過(guò)大力氣的，一般的神仙根本駕馭不了
      。
    所以
      ，你要說(shuō)神仙們都有坐騎，倒不如讓神仙們各自找個(gè)小兵小卒的背著更加靠譜
      。更何況《西游記》中無(wú)論凡間還是天庭
      ，都是以現(xiàn)實(shí)社會(huì)為藍(lán)本構(gòu)設(shè)的，在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中
      ，無(wú)論官還是民
      ，可都是分三六九等的，衣食住行方方面面都有嚴(yán)格規(guī)定
      ，神仙們大概也是達(dá)到某種級(jí)別才能有自己的坐騎吧
      ？級(jí)別低的就只能有公干時(shí)用一下御馬嘍。
    其次
      ，根據(jù)前面所言
      ，天庭的御馬監(jiān)在民間也能找到對(duì)應(yīng)的官方機(jī)構(gòu)，比如說(shuō)明朝時(shí)期設(shè)立的御馬司
      ，其職能與天庭的御馬監(jiān)就相差無(wú)幾
      ，一把手正五品，如果也對(duì)應(yīng)到孫悟空身上
    ，上天就做了五品官
    ，也是值得慶賀的。
    第三呢
    ，在現(xiàn)實(shí)中
    ，養(yǎng)馬除了滿足日常交通需求外，就是做戰(zhàn)馬使用了
    ，所以說(shuō)天庭的御馬可能的最大用途就是給天兵天將用的
    。

    

          
    本文地址:http://m.mcys1996.com/lishitanjiu/150995.html.
    
          
    
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