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    五一節(jié)：勞動(dòng)是修行悠閑是境界人間有味是清歡
    
        
    
            歷史典故
            2023-12-31 14:34:39
        
    

        
    
           
    來(lái)源：京博國(guó)學(xué)（ID: jingboguoxue）
    心中常無(wú)事，便是人間好時(shí)光
    。 
    01
    勞動(dòng)是修行
      。
    5月1日
      ，國(guó)際勞動(dòng)節(jié)
    ，是向普天下勞動(dòng)者致敬的一個(gè)節(jié)日
    。
    勞動(dòng)創(chuàng)造物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富
    ，推動(dòng)人類(lèi)文明的發(fā)展進(jìn)步
    。
    古人說(shuō)
    ，“憂勞可以興國(guó)
    ，逸豫可以亡身”，意思是憂慮勞苦才可以振興國(guó)家
    ，貪圖安逸必定禍害終身
    。
    人在世上，就要?jiǎng)谧?div   id="jpandex"   class="focus-wrap mb20 cf">，?duì)每個(gè)人來(lái)說(shuō)
    ，勞動(dòng)是人生中不可避免的一場(chǎng)修行。
    勞動(dòng)是一個(gè)人生存
    、養(yǎng)家的根本
    ，所謂“賴(lài)其力者生，不賴(lài)其力者不生”
    ，這里的“力”包括體力和腦力
    。
    人有兩個(gè)寶，雙手和大腦
    ，一切靠勞動(dòng)
    ，生活才美好。
    清代鄭板橋說(shuō)：“淌自己的汗
    ，吃自己的飯
    ，自己的事情自己干
    ，靠天、靠地
      、靠祖宗
      ，不算是好漢?div   id="m50uktp"   class="box-center">  ！?/strong>
    勞動(dòng)也使一個(gè)人在精神上自立
      ，完善內(nèi)心，懂得感恩
      。
    明代呂坤說(shuō)：“懶散二字
      ，立身之賊也?div   id="m50uktp"   class="box-center">  ！?/p>
    人一旦懶惰
      ，不愿勞動(dòng)，那么各種毛病會(huì)越來(lái)越多
      ，歌德說(shuō)
      ，“勞動(dòng)可以使我們擺脫三大災(zāi)禍：寂寞、惡習(xí)
    、貧困
    。”
    游手好閑的人抱怨多
    ，辛勤勞動(dòng)的人歡笑多
    。
    勞動(dòng)的背后有收獲，也有艱辛
    ，有辛苦
    ，也有快樂(lè)，而這恰恰是生活的意義
    。
    雨果說(shuō)：“未來(lái)將屬于兩種人
    ，思想的人和勞動(dòng)的人，實(shí)際上
    ，這兩種人是一種人
    ，因?yàn)樗枷胍彩莿趧?dòng)?div   id="jpandex"   class="focus-wrap mb20 cf">！?/p>
    02
    悠閑是境界
    。
    人有勞作，也要有休息
    ，忙
    ，要忙得有價(jià)值；閑，要閑得有情懷
    。
    清代張潮說(shuō)：“人莫樂(lè)于閑
    ，非無(wú)所事事之閑也。閑則能讀書(shū)
    ，閑則能游名勝
    ，閑則能交益友，閑則能飲酒
      ，閑則能著書(shū)
      。天下之樂(lè)，孰大于是
      ？”
    悠閑，不是無(wú)所事事
      ，而是一種優(yōu)雅的心靈寄托
      ，并從中獲得真正的快樂(lè)。
    悠閑
      ，不是富人的專(zhuān)利
      ，和金錢(qián)無(wú)關(guān)，因?yàn)閾碛羞^(guò)多的物質(zhì)財(cái)富
      ，心靈反而成了外物的奴隸
      ，不得安閑。
    林語(yǔ)堂說(shuō)：“沒(méi)有金錢(qián)也能享受悠閑的生活
      。有錢(qián)的人不一定能真真領(lǐng)略悠閑生活的樂(lè)趣
      ，那些輕視錢(qián)財(cái)?shù)娜瞬耪嬲娑么酥械臉?lè)趣?div   id="m50uktp"   class="box-center">  ！?/strong>
    悠閑
      ，和時(shí)間無(wú)關(guān)，是擺脫時(shí)間束縛之后的自在
      ，讓心靈放飛自由
      ，哪怕是片刻，也能得到舒適的休憩
      。
    埋頭于工作中
      ，忙忙碌碌，焦頭爛額
      ，不是生活之道
      ；學(xué)會(huì)“以逸待勞”，忙里偷閑
    ，苦中作樂(lè)
    ，才是生活真諦。
    悠閑，是生命的自然狀態(tài)
    ，與心境有關(guān)
    ，“心中常無(wú)事，便是人間好時(shí)光”
    。
    林語(yǔ)堂說(shuō)：“悠閑的生活
    ，也必須要有一種恬靜的心地和樂(lè)天曠達(dá)的觀念，以及一個(gè)能盡情玩賞大自然的胸懷方能享受
    ?div   id="4qifd00"   class="flower right">
    ！?/p>
    悠閑，是一種生活態(tài)度
    ，更是一種人生境界
    ，一種舍與得的智慧。
    03
    人間有味是清歡
    。
    榮獲1989年度諾貝爾獎(jiǎng)的依來(lái)亞斯·哈內(nèi)齊說(shuō)：“中國(guó)文化可能是世界上惟一能感知人們不要碌碌無(wú)為
    ，不要虛度一生的文化。中國(guó)的文化把世間一切有價(jià)值的東西都放在生命里
    ?div   id="4qifd00"   class="flower right">
    ！?/p>
    蘇東坡，作為中國(guó)文化的標(biāo)志性人物
    ，是有政績(jī)的官員
    ，文學(xué)巨擘，又是生活藝術(shù)大師
    ，他工作起來(lái)有板有眼
    ，悠閑起來(lái)有滋有味，牢獄貶謫熬得過(guò)
      ，艱苦生活過(guò)成詩(shī)
      。
    蘇東坡?lián)魏贾萏貢r(shí)，不喜歡在市中心的官署里處理公務(wù)
      ，而是在有詩(shī)意的私人院落里
      ，甚至有時(shí)到離城十幾里的高山上，可以在談笑中快速完成當(dāng)天的工作
      ，“落筆如風(fēng)雨”
    。
    這種高效率，得益于自然山水給他的生命活力
    ，對(duì)比現(xiàn)在的工作和學(xué)習(xí)環(huán)境
    ，高科技帶來(lái)的便利，卻或多或少的給我們?cè)斐蓧阂帧?/p>
    辦公后
    ，蘇東坡還要跟部下一起喝一杯
    ，到寺廟小睡一會(huì)兒
    。這樣，繁重的公務(wù)在他的安排下變得有條不紊
    ，工作也成了勞逸結(jié)合的享受
    。
    蘇東坡承受過(guò)牢獄之災(zāi)，而且一生中的大部分時(shí)光都是在貶謫中度過(guò)的
    ，有時(shí)生活非常艱苦
    ，但是他總能把日子過(guò)得悠閑如詩(shī)，讀書(shū)作畫(huà)
    ，在大自然里沉醉
    。
    他把自己的生活態(tài)度概括為一句話，“人間有味是清歡”
    ，贏得了后世的共鳴
    。
    林清玄說(shuō)：“清歡，是一種生活姿態(tài)
    ，是一種尋找自我的方式
    ，它不需要遠(yuǎn)離我們熟悉的生活，不需要逃離固有的環(huán)境
    ，它并非來(lái)自別處，而是來(lái)自我們對(duì)平靜
    、疏淡
    、簡(jiǎn)樸生活的追求和熱愛(ài)?div   id="4qifd00"   class="flower right">
    ！?/p>
    當(dāng)我們把工作看成是修行
    ，追求悠閑的心境，看桃紅柳綠
    ，看風(fēng)云變幻
    ，隨遇而安，淡淡歡喜
    ，便是生命里最有滋味的“清歡”
    。
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