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    故宮藏著一幅著名的鬼畫沉睡多年無人懂

    華里士 2023-12-31 15:32:23

    故宮里藏著一副詭異的畫

    ,里面藏著一個恐怖的故事。

    和我們印象中的含蓄、儒雅不同,這幅畫的魅力就在于它充滿了恐怖與詭異色彩。大家先看圖

    這幅《骷髏幻戲圖》出自于南宋畫家李嵩之手,現(xiàn)藏于北京故宮博物院。

    畫面中央是一個大骷髏席地而坐

    ,用懸絲在操縱著一個小骷髏。這是宋代市井木偶表演形式——懸絲傀儡演出
    ,整幅畫詭異的根源就在這:操縱小骷髏的不是街頭藝人
    ,而是一個大骷髏。

    在骷髏身旁有一副擔(dān)子

    ,擔(dān)上放著草席
    、雨傘等日常物品,看樣子是街頭藝人漂泊在外的全部家當(dāng)。

    在大骷髏身后有一個給嬰兒喂奶的婦人

    ,是他的妻子

    畫面右邊,小孩子被小骷髏吸引過去

    ,孩子身后的婦人伸出手好像下一秒就會把地上的孩子抱走
    ,她擔(dān)心孩子會遇到任何可能的危險。

    供職于畫院的李嵩是同事中的異類

    。他出身貧寒
    ,對于民間生活的熟悉出于天性,歷經(jīng)光宗
    、寧宗
    、理宗三朝,一直在宮廷畫院任職
    ,被尊之為“三朝老畫師”
    ,他也會將富有變化的用線,嚴(yán)謹(jǐn)
    、古雅的染色等院體畫特色用在風(fēng)俗畫中

    李嵩對于人體骨骼的了解極其精準(zhǔn)。干練地刻畫

    ,生生打臉那些看不起古代繪畫的人
    。誰說中國畫人體不如西方寫實?西方開始研究人體是在文藝復(fù)興時期
    ,南宋強悍的解剖
    、人體結(jié)構(gòu)的認(rèn)知水平比西方早了200多年。

    這個骷髏

    ,如果換成真人
    ,那它就是一副再平常不過的市井風(fēng)俗畫,定格了藝人走街串巷給小孩子做表演的瞬間
    。李嵩故意把畫面布局重心位置和精筆刻畫都放在骷髏身上
    ,意圖是什么呢?

    元代知名畫家黃公望為這幅畫作的題詞《醉中天》

    ,很好的提醒了我們:

    題詩內(nèi)容:沒半點皮和肉

    ,有一擔(dān)苦和愁?div id="4qifd00" class="flower right">
    ?軆哼€將絲線抽
    ,弄一個小樣兒把冤家逗。識破個羞哪不羞
    ?呆兀自五里已單堠

    詩里說的“五里單堠”自然是指畫中的城墻

    。里堠是宋代常見的道路標(biāo)記,通常都在郊外

    所以黃公望認(rèn)為李嵩這幅畫

    ,是表達民間藝人孤身一人,浪跡天涯
    ,風(fēng)餐露宿
    ,慘到餓成白骨的慘劇。他是操縱手中的傀儡嗎
    ?恐怕是被生活所操縱吧
    ?黃公望老先生說的對嗎?

    顯然不對

    我們仔細(xì)看一下畫面

    ,大骷髏的衣服,薄紗透明
    ,織造考究
    ,和馬王堆貴族墓葬出土的“素紗襌衣”有一拼!

    人家不窮呀

    素紗襌衣

    ,僅重49g,是西漢紡織技術(shù)巔峰作品
    ,迄今無法復(fù)制

    而兩位婦人和小孩呢

    她們面態(tài)雍容華貴,體形略胖

    衣著考究
    ,插珠花帶耳環(huán),打扮時髦
    活脫脫就是貴族?div id="d48novz" class="flower left">
    。?/strong>

    這幾人可不窮

    !那么畫作究竟要表達什么意思呢

    真相就是對死亡的思考。

    有宋一代

    ,歷經(jīng)戰(zhàn)亂
    ,靖康之恥,南宋茍安
    ,天下紛爭不斷。今日茍存
    、不知明日死活
    ,更是既荒謬又平常之事。

    而此畫,左右對稱

    ,左死右生
    ,生死俱在一起。有人看到鬼
    ,有人看到疑惑與陰謀
    ,有人看到生死……

    可貴的是,在距今約千年前

    ,我國畫家已經(jīng)在藝術(shù)上有精細(xì)的探索和如此感人至深的人生感悟

    人間喜樂、成敗榮辱

    ,終歸于一具白骨

    滿腔悲情,瀉于筆紙

    李嵩的《骷髏幻戲圖》以其不易被人理解的深刻的寓意

    ,為美術(shù)史留下了一個畫謎。

    好漢留步

    !留個言再走


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