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    偷得浮生半日閑
    
        
    
            話歷史
            2023-12-31 18:09:19
        
    

        
    
           
    古人有“十雅”，
    不管你過得好不好
      ，
    十件小事總會(huì)被他們拿出來消遣一二
    。
    也正是如此
    ，
    人們有了浮生偷閑的時(shí)刻
    ，
    有自己不為外人道的小樂趣
    。
    焚香
    一炷煙中得意 九衢塵里偷閑
    如果世界過于喧囂
    ，讓人靜下來的方法也有許多種
    。有人覺得走進(jìn)山林聽山間風(fēng)過就能安靜下來，有人覺得獨(dú)飲一壺茶也能讓人身心安靜。而有人則喜歡焚一縷馨香
    ，在呼吸間撫平心中的煩亂
    ，當(dāng)下便擁有內(nèi)心的寧靜。
    品香未必要焚
    ，今人可以帶香包
    ，噴香水
    ，但焚香帶來的縹緲意境
    ，總是能讓人心甘放下俗務(wù)，坐定
    ，沉浸
    ，一心一意超然物外。
    撫琴
    若心自適 無弦亦可
    宋代《琴論》云：“攻琴如參禪
    ，歲月磨練
    ，瞥然省悟，則無所不通
    ，縱橫妙用而嘗若有余”
    。明代李贄續(xù)而言之：“聲音之道可與禪通”。在當(dāng)下的生活中
    ，尚能撫琴一曲
    ，乃是最為快樂之事。
    魏晉大琴家嵇康在《養(yǎng)生論》中云：“更宜調(diào)息靜心
    ，常如冰雪在心
    ，炎熱亦于吾心少減，不可以熱為熱
    ，更生熱矣
    。”這就是所謂“心靜自然涼    ”
    ，是夏季養(yǎng)生法中的精神調(diào)養(yǎng)
    。
    陶淵明不會(huì)彈琴，也要長年在家中放一把無弦琴
    ，每逢酒酣意適
    ，輕輕撫摸，無聲勝有聲
    ，也不失為一種寄托
    。
    對(duì)弈
    弈棋不如觀棋 因觀者無得失心
    “不為無用之事，何以遣此有涯之生”
    。在古代
    ，有學(xué)識(shí)地位的人，用下棋來消遣娛樂，他們同時(shí)也鍛煉了全局考慮的能力
    ，增強(qiáng)自己的謀略
    ，所以鬧市茶寮之中，常有有閑人士下棋消遣
    。
    笠翁《閑情偶寄》有云：“弈棋不如觀棋
    ，因觀者無得失心”。觀棋是有趣的事
    ，如看斗牛
    、斗雞、斗蟋蟀一般
    。但是觀棋也有難過之處
    ，觀棋不語是一種痛苦。喉間硬是癢得出奇
    ，思一吐為快
    。
    品茗
    淡中有味 點(diǎn)茶三昧
    “寒夜客來茶當(dāng)酒，竹爐湯沸火初紅
    ?div   id="jfovm50"   class="index-wrap">！?/strong>中國人飲茶，注重一個(gè)“品”字
    ?div   id="jfovm50"   class="index-wrap">！捌凡琛辈坏氰b別茶的優(yōu)劣，也帶有神思遐想和領(lǐng)略飲茶情趣之意
    。在百忙之中泡上一壺濃茶
    ，擇雅靜之處，自斟自飲
    ，可以滌煩益思
    、振奮精神，也可以細(xì)啜慢飲
    ，達(dá)到美的享受
    。
    茶無貧富，也無貴賤
    ，可以素樸簡約
    ，也可以堂皇精致，大俗大雅
    ，盡在日常點(diǎn)滴之中
    。是以茶解渴清心，還是以茶明性修行
    ，表達(dá)了每個(gè)人對(duì)茶的不同態(tài)度
    ，其實(shí)境界各異
    ，談不上高下分別，每個(gè)人在茶中都有自己的訴求與安頓
    ，能否得道
    ，全憑悟性。
    酌酒
    醉里乾坤大 壺中日月長
    在中國
    ，酒神精神以道家哲學(xué)為源頭
    。莊周主張，物我合一
    ，天人合一
    ，齊一生死。莊子寧愿做自由的在爛泥塘里搖頭擺尾的烏龜
    ，而不做受人束縛的昂頭闊步的千里馬
    。追求絕對(duì)自由
    、忘卻生死利祿及榮辱
    ，是中國酒神精神的精髓所在。
    惠風(fēng)和暢
    、茂林修竹之間
    ，他們或袒胸露臂，或醉意朦朧
    ，魏晉名士們?yōu)⑿ι搅?div   id="jfovm50"   class="index-wrap">，曠達(dá)蕭散。他們飲的不止是酒
    ，而是亂世中
    ，那一種不受拘束。
    聽雨
    臥眠聽雨 一夢(mèng)浮生
    從小讀古人寫雨的詩
    ，有句很有意思：竹齋眠聽雨
      ，夢(mèng)里長青苔。雨天最愜意的時(shí)候
      ，就是躺在家中床上聽雨
      。雨中入眠，連夢(mèng)里也長出潮濕的青苔
      ，意識(shí)仿佛化成
      。
    一個(gè)人骨子里浪不浪漫，要看他怎么看待下雨天
      。清代生活家張潮就說
      ，春雨宜讀書，夏雨宜弈棋
      ，秋雨宜檢藏
      ，冬雨宜飲酒
    。常人眼中惱人的雨天，被他說得像一幅畫
    。
    攏一手雨珠
    ，珍藏在心間，歲月染霜
    ，情懷不老
    ；折一串水簾，掛在窗欞外
    ，容顏老去
    ，心依然。
    蒔花
    侍花如侶 讀花如人
    花
    ，難覓歸鴻暮靄霞
    。蒹葭白，綺夢(mèng)飛天涯
    。蒔花即栽花
    。花非花而勝似伴侶
    ，乃愛花者至高浪漫
    。清代名士朱錫綬曾以花卉喻女子：菊，才女之善文章者也
    ；荼蘼
    ，善談禪者也；芍藥
    ，名土之婦也
    ；蓮，名士之女也
    ，惟蘭為絕代美人……
    宋代詩人林和靖
    ，用如今的話來說可算“地道花癡”。他長住山上
      ，終身不做官
      ，不娶妻不生子，只在住處周圍種滿梅花
      ，終生與花及一只白鶴為伴
      ，后人稱“梅妻鶴子”。
    讀書
    有書真富貴 無事小神仙
    古語有云：“有書真富貴
      ，無事小神仙”
      ，閑人讀閑書，可堪比上界真人
      ，仙福無邊矣
      。
    故金圣嘆有言：“紅袖添香讀閑書
      ，乃人生一大樂事也”。古人早已看透人生之大道
      ，將清心涵養(yǎng)視作對(duì)自己生命最大的成全
      。
    古人有云：“人之氣質(zhì)，由于天生
      ，本難改變
      ，惟讀書則可變化氣質(zhì)?div   id="m50uktp"   class="box-center">  ！?/strong>又云：“吾輩讀書
      ，只有兩件事，一者進(jìn)德之事
      ，一者修業(yè)之事
      。”
    以前雖明字義
      ，但踐行的少
      ，視如不見。后歷經(jīng)世事磨練
    ，終信之不疑
    ，以讀書為第一樂事
    。
    候月
    今人不見古時(shí)月 今月曾經(jīng)照古人
    月亮是中國人最古老浪漫的意象
    。
    有詩人說：觀月須臨水，須獨(dú)往
    ，須空曠幽絕之地
    ，如此方能獨(dú)與天地精神相往來    。張若虛正是在這樣的情境下
    ，寫下《春江花月夜》的千古名篇
    。
    頑童李白，傳說干過醉酒江中撈月的傻事
    ，但面對(duì)月亮這位知己
    ，更多也展示了自己深沉善感的一面：花間一人獨(dú)酌，便把酒邀月
    ，“舉杯邀明月
    ，對(duì)影成三人”；
    尋幽
    山光悅鳥性 潭影空人心
    中國人游山玩水
    ，不似西方人抱著征服之心
    ，而是欣賞它的深邃幽緲、深不可測(cè)的含蓄之美
    ，所以叫“尋幽探勝”
    。
    試著想象一個(gè)清晨
    ，漫步到古老的寺院外，初升的太陽照耀著叢林
    。曲曲折折的小路
    ，通向幽靜的地方，僧侶們唱經(jīng)禮佛的地方掩映在花草樹林中
    。明凈的山光
      ，深潭的倒影使人心中的俗念消除凈盡。
    古人留下的智慧
      ，提醒著我們就算周身物欲橫流
      ，也得多一些閑情雅致。因?yàn)榛畹米钣幸饬x的人
      ，不是活得最長的人
      ，而是對(duì)生活最有感受的人。
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