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      君子之稱絕跡了嗎
      ？《易經(jīng)》50字告訴你何謂君子
      
        
      
            人生百味
            2023-12-31 19:46:03
        
      

        
      
           
      為什么現(xiàn)在的社會上很少聽到“君子”這個稱呼了呢？是因?yàn)闀r代進(jìn)步導(dǎo)致很多古時候的稱謂都被革去了
      ？其實(shí)并不是
      。
      這是由于人們在翻炒舊文化時對新事物產(chǎn)生了新的理解。這句話怎么說
      ？
      中國的傳統(tǒng)文化主張中庸
      ，老子也主張平衡，所謂事物屬性的兩極反轉(zhuǎn)
      ，是《道德經(jīng)》的家常便飯
      。因此導(dǎo)致現(xiàn)在的人多言不達(dá)意
      ，說的話有時候和心里想的，完全不同
      。
      這就產(chǎn)生了“偽君子”和“真小人”的稱呼
      。顯然兩者都不讓人愉快，也就沒有人在以君子互稱了
      。況且，在公眾的認(rèn)知中
      ，曾經(jīng)日本人就以某某君稱呼別人
      ，這更是雪上加霜了。但是我們真的了解君子嗎
      ？確定不是我們“吃不到葡萄就說葡萄酸”
      ？
      其實(shí)君子也只是個泛稱，指的是具有某些品質(zhì)的人
      。易經(jīng)里就有這么幾句
      ，為我們勾勒了古時候君子的樣貌：
      天行健，君子以自強(qiáng)不息
      ?div   id="d48novz"   class="flower left">
      ！兑捉?jīng)·乾卦》
      地勢坤，君子以厚德載物
      ?div   id="d48novz"   class="flower left">
      ！兑捉?jīng)·坤卦》
      “天，剛強(qiáng)勁健地運(yùn)行
      ；君子應(yīng)像天一樣積極進(jìn)取
      ，不斷使自己強(qiáng)大?div   id="d48novz"   class="flower left">
      ！?/p>
      “地之氣勢敦厚和順
      ；君子應(yīng)像大地一樣載負(fù)萬物，積累自己的德行
      ?div   id="d48novz"   class="flower left">
      ！?/p>
      自從梁啟超在清華大學(xué)做了那篇著名的演講，“自強(qiáng)不息
      ，厚德載物”就成為清華大學(xué)的校訓(xùn)
      ，也潛移默化地影響了很多人，他們將之當(dāng)作人為人處世的準(zhǔn)則
      。天行健
      ，就是天道生生不息地運(yùn)行，如同北極星一樣
      ，是天的樞紐
      。地勢坤
      ，則是大地如江河湖海一般，包容萬物
      。
      君子以遏惡揚(yáng)善
      ，順天休命?div   id="jfovm50"   class="index-wrap">！兑捉?jīng)·大有卦》
      君子止惡揚(yáng)善
      ，方能順應(yīng)天時，完成使命
      。
      《周易·大有》卦中的“大有”,既大且有
      ，是吉祥的意思。在大有之時
      ，君子想要大有作為
      ，完成所謂的“天命”，就只有遏惡揚(yáng)善
      。如果沒有向善的傾向
      ，就會趨向黑暗的惡，甚至滑向腐敗
      ，那就不免招致大麻煩
      ，最終深陷泥潭。
      君子以獨(dú)立不懼
      ，遁世無悶
      。《易經(jīng)·大過卦》
      君子獨(dú)處時不會恐懼
      ，遠(yuǎn)離塵世也不會憋屈煩悶
      。
      《象辭》說： 大澤淹沒樹梢，這就是大過卦的卦象
      。 君子由此體會到獨(dú)立于世無所畏懼
      ，逃避塵世也不郁悶。與之前的論述相比
      ，這一點(diǎn)的解釋一定會有更多的人感同身受。因?yàn)楝F(xiàn)今世界
      ，雖然人口越來越多
      ，人卻越來越孤獨(dú)。一個人要有遠(yuǎn)離喧鬧依舊保持自我修養(yǎng)的作為
      。
      君子以居賢德善俗
      。《易經(jīng)·漸卦》
      君子積累賢良的德行
      ，進(jìn)而改善風(fēng)俗
      。這一點(diǎn)是容易理解的
      ，即使是在現(xiàn)今的社會，不斷進(jìn)行自我更新也是每個人的必需
      。有的人將固執(zhí)視為堅(jiān)持
      ，所以一成不變，這當(dāng)然是不可取的
      。積德的過程和學(xué)習(xí)的過程是一樣的，愈久彌香
      。
      以上五句
      ，就是《易經(jīng)》中關(guān)于君子的經(jīng)典論述。
      所以說
      ，君子并非簡簡單單的口頭稱謂
      ，他的標(biāo)準(zhǔn)，即使以今天的理解來衡量
      ，依舊是無數(shù)人無法做到的
      ，有人說，這個時代
      ，何必講什么君子呢
      ？
      事實(shí)上，這樣的稱謂是相對于時代而言的
      ，以前是君子
      ，現(xiàn)在也許換了一個稱呼，但是每個時代的主角都是人
      ，所以對于品德高尚
      ，是恒久的需要。
      本文由文化人大/小陳原創(chuàng)
      ，感謝閱讀
      ，期待關(guān)注。

      

          
      本文地址:http://m.mcys1996.com/lishitanjiu/152335.html.
      
          
      
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