<sup id="kwqog"></sup>
今天小編就給大家?guī)碇T葛亮和藤甲兵的文章
，希望能對大家有所幫助在戰(zhàn)爭中必有傷亡，這是恒古不變的真理
。當年三國時期
諸葛亮也是一個相信有天理循環(huán)的人，所以當年火燒藤甲兵的時候
，也于心不忍。認為這樣有損陰德，必折陽壽。當年赤壁之戰(zhàn)火燒曹軍三十萬兵馬都不為所動，為什么看著這三萬藤甲兵會有如此驚嘆呢?當年赤壁之戰(zhàn)，曹操三十萬大軍兵臨城下，但是孫劉兩家絲毫不懼，來了招火燒連環(huán)船，讓曹軍大敗。雖然當年放火燒船的并不是諸葛，而是周瑜。但是這個計劃能進行的這么順利，其中也有諸葛亮的不少功勞。但是火燒藤甲兵這場戰(zhàn)役
這個時候
當年火燒赤壁，畢竟是在水上
雖然這些人并沒有做什么傷天害理的事，但是這畢竟是戰(zhàn)爭
在《三國演義》諸葛亮不但料事如神
在火燒赤壁中
但諸葛亮玩火到后面
為何
火燒藤甲兵典故
在劉備關(guān)羽相繼去世后
所謂?不戰(zhàn)而屈人之兵?，諸葛亮想要從心理上打敗孟獲
孟獲搬來的這些藤甲兵不懼水
果然
面對曹家和藤甲兵火燒后的不同反應的原因
諸葛亮用火攻后
而三萬藤甲兵是南蠻人，南蠻則是蜀國的附屬地
諸葛亮說的必損壽，并非是擔心上天的懲罰
，而是自己的良心以后都不會好過，以后的日子他每日必將受到自己良心的譴責，這樣的人怎么可能會長壽？三萬藤甲兵對曹操或東吳來說可能不值一提
，但對于烏戈國這樣的小國來說，可是全國的精銳都在里面了，這等于讓一個國家失去了軍事能力，而這個國家的百姓以后將隨時面臨其他部族或國家的入侵。
沒有了軍事力量的國家
，一旦敵人入侵，女子被侮辱，小孩成為孤兒，男人被迫充軍，造成這樣的局面只是因為諸葛亮的一手火攻，讓烏戈國沒有了精銳的士兵作為《三國演義》中翩翩君子的諸葛亮來
這個最主要的就是諸葛亮非常心疼這些士兵
在真正的戰(zhàn)場上
，殺死敵人也是應該的。要不是你死就是我亡，因為真正的敵人人死的話，那就是對自己殘忍，想諸葛亮那么多次放掉了孟獲，結(jié)果自己手下的人損失嚴重。本來諸葛亮是可以輕松一點，但是他偏偏想要收獲孟獲的心，最后還是要下狠手的。赤壁之戰(zhàn)真正的指揮官是周瑜
，而不是諸葛亮。
當初諸葛亮可是奉著劉備的命令去聯(lián)合東吳一起去攻打曹操
，其實曹操最想要殺掉的人就是劉備而已，不關(guān)孫權(quán)什么事。于是諸葛亮想要去勸說一下孫權(quán)，他憑借著自己的三寸不爛之舌，可是舌戰(zhàn)著東吳所有人。日在大殿上，諸葛亮可是大顯神威，一個又一個的和他們交鋒，最后所有人被他說得啞口無言。當時所有人都是想要投降，為了自己的所有幸福，而孫權(quán)可能就是過的日子非常差，他把這個道理告訴了孫權(quán)，最后孫權(quán)同意和劉備聯(lián)手了。當時周瑜也是想要投降的
，但是諸葛亮找到了一個好方法，因為當時曹操修建了一個孔雀臺，為的就是將天下所有的美女放進里面，而且曹操也做了一首詩
當時周瑜可是水軍大都督
，掌握著東吳所有的軍權(quán)，孫權(quán)就把所有希望寄托在周瑜身上，而諸葛亮只是一個消失的謀士而已。諸葛亮也只能夠聽從周瑜的話，否則周瑜就會殺掉諸葛亮。諸葛亮也是非常乖乖的，從來不惹什么事情，最后平安無事地度過了。在赤壁之戰(zhàn)之中
，周瑜憑借著自己水軍采用著苦肉計，最終火燒是將曹操打敗的落花流水。而這所有的責任都是在周瑜身上，他是當時最大的指揮官，所以要是有什么報應之類的，都會在周瑜身上體現(xiàn)的。最后周瑜真的是英年早逝了，死的時候才那么年輕，真的是天妒英才啊。諸葛亮火燒藤甲兵，所有的責任都在諸葛亮身上
。
當初在劉備死后
，南方的少數(shù)民族開始叛亂，諸葛亮沒有辦法，他想要繼續(xù)北伐的話，必須要讓自己的后方安靜下來。如果殺掉孟獲的話所以諸葛亮就是要想收獲孟獲心，但是孟獲實在是太倔強了
當時諸葛亮就感到非常的痛苦，看著那些人被活活地燒死
諸葛亮是一個修仙之人，所以害怕這些東西
我們很多人都知道諸葛亮是一個非常厲害的人
而上天對于這些人可是非常的嚴格
，要是做錯了一些事情的話，懲罰就會非常的嚴重。而諸葛亮殺了這么多人看過三國演義的的我們對于諸葛亮火燒藤甲兵這個故事耳熟能詳
分析諸葛亮從茅廬三分天下開始到魂斷五丈原，這幾十年的時間了為了劉備匡扶漢室的事業(yè)做到了鞠躬盡瘁死而后已
第一次火燒博望坡
第二次火燒新野，曹操在第一次失敗以后惱羞成怒
第三次是火燒赤壁，赤壁之戰(zhàn)是三國歷史也是中國歷史上
第四次是南征孟獲火燒藤甲兵，火燒藤甲兵是在七擒孟獲中的最后一戰(zhàn)
孟獲在多次失敗并且丟失了根據(jù)地的孟獲求得烏戈國王幫忙
第五次是火燒上方谷
在闡述了諸葛亮的以火為兵的作戰(zhàn)經(jīng)歷以后
第一
第二
、從當時的主管道義和倫理綱常上，曹操挾天子以令諸侯，名為漢相實為漢賊，是當時的孫劉聯(lián)盟都很憤慨的對象。面對這曹操大軍的攻打，等于說是進行的防御戰(zhàn)，抵抗侵入的敵人，用有效的方式大量地消滅侵略者的有生力量，就不考慮方式是否正確合理了，也不會考慮到人性不人性的問題了。
第三
、當時的劉備是很弱小的，東吳的軍隊在面對曹操八十萬大軍的時候，也是很多人主張投降，在實力上有很大懸殊的情況下，周瑜和諸葛亮的想法是一樣的，只有用火攻才能大量的消滅來犯之敵，保衛(wèi)自己的家園。在戰(zhàn)略和戰(zhàn)術(shù)層面上來講，在自身力量薄弱，敵方勢力強大的時候，為求勝利運用天時地利的條件達到自己的戰(zhàn)略目的，這都是無可厚非的。通過這幾點
第一、政治目的不一樣
第二
、南征孟獲是蜀國的內(nèi)部矛盾，孟獲帶來和諸葛亮打仗的所有人都是蜀國的子民，諸葛亮其實發(fā)動的就是一場鎮(zhèn)壓邊疆叛亂的戰(zhàn)爭。藤甲兵身穿藤甲，遇火既燃在峽谷中根本沒有逃生的機會，身經(jīng)百戰(zhàn)的諸葛亮看到自己是用如此殘忍的方式來教化子民，必損陽壽這句話意思就是說，我做了傷天害理的虧心事，老天也會懲罰我的。第三
、這是一次消滅種族的戰(zhàn)斗，因為在以前的戰(zhàn)斗中，陣亡的魏國士兵都是漢族的，漢族人口眾多諸葛亮也不會考慮很多。而這次在盤蛇谷全軍覆沒的藤甲兵，應該來說是烏戈國全國的青壯年，當時的邊疆少數(shù)民族都是全民皆兵。當時如果一個部落國家的青壯年大量死亡，很容易就被其他部族所吞并甚至是就會消失。諸葛亮認為自己的軍事行動導致了一個小國家的隕落，他是很自責的，所以后來在慶功宴上說了那樣的一句話：“使烏戈國之人不留種類者，是吾之大罪也”。
綜上所述：諸葛亮火燒魏軍三十萬都坦然面對，火燒藤甲軍就心里不舒服
。那是因為面對的敵人不一樣，敵人的性質(zhì)不一樣，戰(zhàn)略目的也是不一樣的，所以才造成了諸葛亮在同樣的戰(zhàn)果面前有了不一樣的心情。諸葛亮相信大家都不會陌生吧
原因很簡單
，我認為一方面是因為當時諸葛亮親眼見到了藤甲兵，被火燒死的慘狀，就算是再冷酷無情的人看到在火中苦苦掙扎的士兵，內(nèi)心也會有一些波動吧。而在平時的時候都是諸葛亮下達命令、出謀劃策，然后由將士們?nèi)?zhí)行，他很少見到這么血腥的場面。在親眼看到之后，他一個文人可能對這種事情有點接受不了。
還有一個原因是藤甲兵他們并不是諸葛亮真正要面對的敵人
，可以說是很無辜了，這本身跟他們是沒有關(guān)系的，但是他們卻為此白白葬送了自己的性命。估計他覺得是自己害了這么多人，內(nèi)心過意不去，所以才說以后可能會折壽吧。
所以我們做人做事一定要無愧自己的良心，不能做損害別人利益的事。不然，那種罪惡感會跟隨自己一輩子無法消散
，這真的是非?div id="d48novz" class="flower left">本文地址:http://m.mcys1996.com/lishitanjiu/15271.html.
聲明： 我們致力于保護作者版權(quán)，注重分享
上一篇:
，他為何要說出來" rel="prev">
三國名臣張纮臨終指出孫權(quán)兩大缺點
下一篇:
白起已經(jīng)時日無多
，背后有何原因" onerror="nofind(this)" >