諸葛亮火燒曹軍三十萬兵馬都不為所動(dòng),為何火燒三萬藤甲兵會(huì)如此驚嘆

諸葛亮火燒曹軍三十萬兵馬都不為所動(dòng),為何火燒三萬藤甲兵會(huì)如此驚嘆

今天小編就給大家?guī)碇T葛亮和藤甲兵的文章，希望能對大家有所幫助。

在戰(zhàn)爭中必有傷亡，這是恒古不變的真理。當(dāng)年三國時(shí)期，諸葛亮曾經(jīng)輔佐劉備贏得大大小小的戰(zhàn)役。

諸葛亮也是一個(gè)相信有天理循環(huán)的人，所以當(dāng)年火燒藤甲兵的時(shí)候，也于心不忍。認(rèn)為這樣有損陰德，必折陽壽。當(dāng)年赤壁之戰(zhàn)火燒曹軍三十萬兵馬都不為所動(dòng)，為什么看著這三萬藤甲兵會(huì)有如此驚嘆呢?當(dāng)年赤壁之戰(zhàn)，曹操三十萬大軍兵臨城下，但是孫劉兩家絲毫不懼，來了招火燒連環(huán)船，讓曹軍大敗。雖然當(dāng)年放火燒船的并不是諸葛，而是周瑜。但是這個(gè)計(jì)劃能進(jìn)行的這么順利，其中也有諸葛亮的不少功勞。

但是火燒藤甲兵這場戰(zhàn)役，諸葛亮就是始作俑者。當(dāng)年為了平定南蠻，諸葛亮帶兵攻打。然而南蠻首領(lǐng)是個(gè)有勇無謀的人，所以被諸葛亮抓住了七次。為此南蠻首領(lǐng)向鄰國借來了三萬藤甲兵。這些藤甲兵的鎧甲都是經(jīng)過特殊處理的藤蔓，很大程度能減少刀劍的傷害，因此南蠻部落很快就重新占據(jù)了上風(fēng)。

這個(gè)時(shí)候，諸葛亮又想起了最擅長的火攻，既然難以刺穿，那就直接用火燒。而且藤甲經(jīng)過桐油的浸泡，變得更加容易燃燒。于是這三萬藤甲兵就這樣活活燒死了。

當(dāng)年火燒赤壁，畢竟是在水上，士兵身上著火了至少還能馬上跳入水中自救。雖然會(huì)被俘虜，但是總算是保存了性命。但是這些藤甲兵不一樣，他們根本沒有生還的余地，可能就是這樣諸葛亮才覺得他有損天道吧

雖然這些人并沒有做什么傷天害理的事，但是這畢竟是戰(zhàn)爭，戰(zhàn)場上是不分誰對誰錯(cuò)的。真的那么顧忌天道就不應(yīng)該參與戰(zhàn)爭。有的網(wǎng)友說，三萬藤甲兵就是烏戈國所有的男性，現(xiàn)在全部燒死了，烏戈國離滅國也就不遠(yuǎn)了。諸葛亮可能是想到這個(gè)才發(fā)出如此驚嘆吧。

孔明火燒魏軍30萬面無懼色，為何火燒藤甲兵時(shí)卻說“必?fù)p陽壽”

在《三國演義》諸葛亮不但料事如神，且一手?玩火?技術(shù)更是讓三國眾人談之色變?？梢哉f，蜀漢的幾次大勝利，都是諸葛亮把火玩的出神入化，才有這樣的結(jié)果。

在火燒赤壁中，曹操率幾十萬大軍，想要解決掉劉備和孫權(quán)，而面對這樣的陣勢諸葛亮并不慌張，相反的他巧借東風(fēng)，利用火攻燒死曹軍大批人馬，導(dǎo)致曹操兵敗如山倒。

但諸葛亮玩火到后面，也是有讓自己都害怕的時(shí)候。在七擒孟獲中，對方三萬人藤甲兵，諸葛亮也是采用火攻的方式把敵方燒的死傷殆盡，但戰(zhàn)后諸葛亮卻說道?必?fù)p陽壽?。

為何，同樣是用火燒，曹家傷亡幾十萬，毫無悔意，而孟獲那方才死傷三萬的藤甲兵，就讓諸葛亮心中不忍呢？

火燒藤甲兵典故

在劉備關(guān)羽相繼去世后，為了繼續(xù)匡扶漢室，諸葛亮擔(dān)起了整個(gè)國家的重任，決定北伐。為了能夠安心北伐，他必須先要清楚南蠻的反叛勢力，而南蠻的孟獲如果可以降服，可以起到安定南方民心和軍心的效果。

所謂?不戰(zhàn)而屈人之兵?，諸葛亮想要從心理上打敗孟獲，所以才有了七擒孟獲的故事。但孟獲與諸葛亮的差距自己是知道的，為了能夠打敗諸葛亮，他便去烏戈國搬來三萬藤甲兵，而這三萬藤甲兵已經(jīng)是整個(gè)國家的精銳了。

孟獲搬來的這些藤甲兵不懼水，且土生土長熟悉地形，對諸葛亮來說確實(shí)是一批強(qiáng)勁的對手，而為了能夠擒獲孟獲，他必須要施展一些手段。對此，諸葛亮還是用了老一套的火攻，他將藤甲兵引到盤蛇谷，藤甲兵雖不懼水，但會(huì)怕火。

果然，這三萬藤甲兵進(jìn)入埋伏后，被諸葛亮用火攻燒了個(gè)精光，但戰(zhàn)斗勝利后，諸葛亮卻哀嘆到?吾雖有功于社稷，有損壽矣。?

面對曹家和藤甲兵火燒后的不同反應(yīng)的原因

諸葛亮用火攻后，態(tài)度不一的主要原因是因?yàn)樗麩牟芗液吞偌妆谒睦锊灰粯拥姆至?。在諸葛亮看來，曹操帶領(lǐng)的士兵是曹家的人，曹操挾天子以令諸侯，這些士兵也屬于亂臣賊子，這些人的死都是戰(zhàn)場廝殺而死，諸葛亮心里自然無所畏懼。

而三萬藤甲兵是南蠻人，南蠻則是蜀國的附屬地，怎么說都是算自己蜀漢的臣民。既然如此，諸葛亮怎么會(huì)舍得殺死自己的臣民？為了擒獲孟獲，為了江山社稷，他出手雖然迫于無奈，但自己的良心卻怎么也說不過去。

諸葛亮說的必?fù)p壽，并非是擔(dān)心上天的懲罰，而是自己的良心以后都不會(huì)好過，以后的日子他每日必將受到自己良心的譴責(zé)，這樣的人怎么可能會(huì)長壽？

三萬藤甲兵對曹操或東吳來說可能不值一提，但對于烏戈國這樣的小國來說，可是全國的精銳都在里面了，這等于讓一個(gè)國家失去了軍事能力，而這個(gè)國家的百姓以后將隨時(shí)面臨其他部族或國家的入侵。

沒有了軍事力量的國家，一旦敵人入侵，女子被侮辱，小孩成為孤兒，男人被迫充軍，造成這樣的局面只是因?yàn)橹T葛亮的一手火攻，讓烏戈國沒有了精銳的士兵。

作為《三國演義》中翩翩君子的諸葛亮來，在良心上他實(shí)在是過意不去，如果是敵人的國家還好說，可烏戈國畢竟是蜀漢的附屬國。

孔明火燒30萬曹軍面無懼色，火燒藤甲兵為何卻說“必?fù)p陽壽”？

這個(gè)最主要的就是諸葛亮非常心疼這些士兵，要是在戰(zhàn)場上表現(xiàn)的話，肯定能夠給諸葛亮帶來很大的動(dòng)力。而這些本來就是自己的燒掉，自己燒掉了他們的話，自己才是損失最嚴(yán)重的。而曹操的所有士兵的話，反正都是自己的敵人，自己燒掉了也就燒掉了吧。不過最重要的是當(dāng)時(shí)的指揮官是周瑜，如果有損失的話必然是周瑜，周瑜那么年輕早逝也是這樣的一個(gè)原因。

在真正的戰(zhàn)場上，殺死敵人也是應(yīng)該的。要不是你死就是我亡，因?yàn)檎嬲臄橙巳怂赖脑?，那就是對自己殘忍，想諸葛亮那么多次放掉了孟獲，結(jié)果自己手下的人損失嚴(yán)重。本來諸葛亮是可以輕松一點(diǎn)，但是他偏偏想要收獲孟獲的心，最后還是要下狠手的。

赤壁之戰(zhàn)真正的指揮官是周瑜，而不是諸葛亮。

當(dāng)初諸葛亮可是奉著劉備的命令去聯(lián)合東吳一起去攻打曹操，其實(shí)曹操最想要?dú)⒌舻娜司褪莿涠?，不關(guān)孫權(quán)什么事。于是諸葛亮想要去勸說一下孫權(quán)，他憑借著自己的三寸不爛之舌，可是舌戰(zhàn)著東吳所有人。日在大殿上，諸葛亮可是大顯神威，一個(gè)又一個(gè)的和他們交鋒，最后所有人被他說得啞口無言。當(dāng)時(shí)所有人都是想要投降，為了自己的所有幸福，而孫權(quán)可能就是過的日子非常差，他把這個(gè)道理告訴了孫權(quán)，最后孫權(quán)同意和劉備聯(lián)手了。

當(dāng)時(shí)周瑜也是想要投降的，但是諸葛亮找到了一個(gè)好方法，因?yàn)楫?dāng)時(shí)曹操修建了一個(gè)孔雀臺(tái)，為的就是將天下所有的美女放進(jìn)里面，而且曹操也做了一首詩，里面有二喬。于是諸葛亮就是說，曹操想要將二喬收獲，如果周瑜投降的話，最好是叫他自己的老婆弄出來。最后周瑜非常的生氣，于是和諸葛亮聯(lián)合起來，不過當(dāng)時(shí)劉備沒有什么力量，所有的實(shí)力都是在東吳這邊。

當(dāng)時(shí)周瑜可是水軍大都督，掌握著東吳所有的軍權(quán)，孫權(quán)就把所有希望寄托在周瑜身上，而諸葛亮只是一個(gè)消失的謀士而已。諸葛亮也只能夠聽從周瑜的話，否則周瑜就會(huì)殺掉諸葛亮。諸葛亮也是非常乖乖的，從來不惹什么事情，最后平安無事地度過了。

在赤壁之戰(zhàn)之中，周瑜憑借著自己水軍采用著苦肉計(jì)，最終火燒是將曹操打敗的落花流水。而這所有的責(zé)任都是在周瑜身上，他是當(dāng)時(shí)最大的指揮官，所以要是有什么報(bào)應(yīng)之類的，都會(huì)在周瑜身上體現(xiàn)的。最后周瑜真的是英年早逝了，死的時(shí)候才那么年輕，真的是天妒英才啊。

諸葛亮火燒藤甲兵，所有的責(zé)任都在諸葛亮身上。

當(dāng)初在劉備死后，南方的少數(shù)民族開始叛亂，諸葛亮沒有辦法，他想要繼續(xù)北伐的話，必須要讓自己的后方安靜下來。如果殺掉孟獲的話，可能會(huì)讓他們這些人非常的生氣，要是自己走了的話，后面可能就是打自己就被前后夾擊，那樣就得不償失了。

所以諸葛亮就是要想收獲孟獲心，但是孟獲實(shí)在是太倔強(qiáng)了，自己必須要一次又一次地去勸說他。因?yàn)橛幸淮卧诿汐@帶領(lǐng)著藤甲兵去攻打諸葛亮的時(shí)候，諸葛亮本來是損失嚴(yán)重的，但是后來想到了用火攻的方式，雖然知道這樣有傷天和，但是為了蜀國的大業(yè)，他必須要這樣做下去。

當(dāng)時(shí)諸葛亮就感到非常的痛苦，看著那些人被活活地?zé)溃粌H是因?yàn)檫@樣做有傷天合對自己的壽命有影響。更重要的是要使這些應(yīng)用的好的話，在戰(zhàn)場上可能會(huì)給敵人帶來很大的損失，這個(gè)可能就是北伐的一個(gè)重大的兵種。

諸葛亮是一個(gè)修仙之人，所以害怕這些東西。

我們很多人都知道諸葛亮是一個(gè)非常厲害的人，但是他為什么要害怕這些呢？他在三國中可是呼風(fēng)喚雨的，就好像一個(gè)真正的神仙一樣?？赡芎芏嗳硕疾恢乐T葛亮其實(shí)是一個(gè)修仙之人，他幫助劉備只是貪念了世俗的誘惑而已。像他這么多能力，都是憑借著自己修煉得到的，他能夠算出很多東西，就已經(jīng)證明他已經(jīng)擁有了很大的信息能力。

而上天對于這些人可是非常的嚴(yán)格，要是做錯(cuò)了一些事情的話，懲罰就會(huì)非常的嚴(yán)重。而諸葛亮殺了這么多人，可是有違天合地，這只是為了征服當(dāng)時(shí)的少數(shù)民族。讓諸葛亮去攻打魏國也是順應(yīng)天地，能夠讓國家統(tǒng)一起來，讓所有的百姓不再享受戰(zhàn)亂的痛苦了。諸葛亮也真的是不容易，在當(dāng)時(shí)也是苦苦堅(jiān)持了這么久，丞相真的很辛苦。

孔明火燒魏軍30萬面無懼色，為何火燒藤甲兵時(shí)卻說“必?fù)p陽壽”？

看過三國演義的的我們對于諸葛亮火燒藤甲兵這個(gè)故事耳熟能詳，都知道藤甲兵所穿的藤甲是刀槍不入，給蜀軍造成了很大的損失。最后不得已用了火攻的辦法，在戰(zhàn)斗勝利以后，諸葛亮說出了：“吾雖有功于社稷，必?fù)p壽矣”。這就給我們留下很多的疑問，諸葛亮對付曹操用了幾次大火，消滅了那么多曹操的士兵都沒說過，這次燒死了三萬的藤甲兵為何反而那么的惆悵呢？

分析諸葛亮從茅廬三分天下開始到魂斷五丈原，這幾十年的時(shí)間了為了劉備匡扶漢室的事業(yè)做到了鞠躬盡瘁死而后已，作為一個(gè)軍事家來講利用了一切天時(shí)地利的方便，擅長火攻的諸葛亮在他的軍事生涯中一共使用了五次，除了最后一次的上方谷沒有成功以外，諸葛亮成功地使用了四次火攻。下面筆者給大家分析一下火燒藤甲兵和火燒魏軍的不同之處。

第一次火燒博望坡，這是在曹操平定了北方袁紹以后，赤壁之戰(zhàn)的前端戰(zhàn)爭，曹操之所以先拿當(dāng)時(shí)的劉備開刀，那是因?yàn)閯湟彩且聨гt的參與者，曹操便欲除之而后快。劉備在三顧茅廬以后請得諸葛亮下山，諸葛亮的第一戰(zhàn)就是火燒博望坡，這一戰(zhàn)的效果是夏侯惇全線指揮的軍隊(duì)全部潰敗，不服氣諸葛亮的關(guān)羽張飛等人都是佩服得五體投地，曹操大怒親率大軍來討伐劉備的新野。

第二次火燒新野，曹操在第一次失敗以后惱羞成怒，親率大軍五十萬欲一舉拿下劉備。當(dāng)時(shí)劉備駐扎的新野城，在現(xiàn)在河南省南陽市的新野縣，一個(gè)彈丸之地怎么會(huì)經(jīng)得起曹操大軍的折騰。便進(jìn)行戰(zhàn)略轉(zhuǎn)移，留下了一座空城給曹操。曹操大軍在城中過夜的時(shí)候，觸動(dòng)了城中布置的機(jī)關(guān)，大火蔓延了整個(gè)城市，不計(jì)其數(shù)的士兵在大火中喪生。

第三次是火燒赤壁，赤壁之戰(zhàn)是三國歷史也是中國歷史上，以少勝多以弱勝強(qiáng)的經(jīng)典戰(zhàn)例，決定這場戰(zhàn)役勝敗的關(guān)鍵就是諸葛亮借來的東風(fēng)，一句：東風(fēng)不與周郎便，銅雀春深鎖二喬，也深刻地證明當(dāng)時(shí)的那一場東風(fēng)對于孫劉聯(lián)合抗曹的重要性。說是諸葛亮借來的東風(fēng)，那是古代的人迷信所致，其實(shí)是諸葛亮看準(zhǔn)了有異于常理的天氣變化，看準(zhǔn)了時(shí)機(jī)的周瑜發(fā)動(dòng)了準(zhǔn)確的攻擊，導(dǎo)致曹操在赤壁之戰(zhàn)中慘烈的失敗。

第四次是南征孟獲火燒藤甲兵，火燒藤甲兵是在七擒孟獲中的最后一戰(zhàn)。劉備在白帝城托孤以后，曹丕動(dòng)用五路人馬來對付虛弱的蜀漢，諸葛亮也用平安居路回應(yīng)了曹丕的陰謀。唯獨(dú)南王孟獲諸葛亮要親征，原因就是南王孟獲本來就是蜀漢的屬地，在受到蠱惑之后才發(fā)生了叛亂，西南少數(shù)民族的文明程度有限，親征的目的是要一勞永逸地解決西南問題。

孟獲在多次失敗并且丟失了根據(jù)地的孟獲求得烏戈國王幫忙，烏戈國王起全國三萬藤甲兵來幫助孟獲，因?yàn)樘偌妆奶偌资怯徒刂频?，不但刀槍不入而且可以?dāng)作木筏使用，在當(dāng)時(shí)的技術(shù)條件下那是黑科技，魏延帶領(lǐng)的蜀軍被殺得大敗。諸葛亮在不得已的情況之下，把藤甲兵引誘到盤蛇谷后使用了火攻，再熊熊大火之下，三萬藤甲兵瞬間在大火之下成為一片焦炭，其狀甚慘。

第五次是火燒上方谷，是諸葛亮設(shè)計(jì)引誘司馬懿到了上方谷，前后圍堵準(zhǔn)備用大火燒死司馬懿，不料下起大雨火攻計(jì)劃失敗，也是天不滅司馬，諸葛亮后來遂病死在五丈原。這次火攻沒有成功，就不再過多贅述。

在闡述了諸葛亮的以火為兵的作戰(zhàn)經(jīng)歷以后，再回到問題上來。前三次諸葛亮使用火攻同樣也是導(dǎo)致了很多人的死亡，不管是處于什么樣的政治關(guān)系，總歸是天下的生靈，諸葛亮對于之前對曹操集團(tuán)的三次作戰(zhàn)沒有感覺自己做的不對，筆者認(rèn)為又以下三點(diǎn)原因：

第一、戰(zhàn)爭是政治的延續(xù)，曹操是劉備集團(tuán)的政治死敵，政治斗爭是最殘酷的斗爭之一，政治斗爭的目的是為了徹底有效的消滅政治敵人的一切有生力量，政治斗爭不是你死就是我活，太過仁慈也是帶領(lǐng)不好軍隊(duì)。

第二、從當(dāng)時(shí)的主管道義和倫理綱常上，曹操挾天子以令諸侯，名為漢相實(shí)為漢賊，是當(dāng)時(shí)的孫劉聯(lián)盟都很憤慨的對象。面對這曹操大軍的攻打，等于說是進(jìn)行的防御戰(zhàn)，抵抗侵入的敵人，用有效的方式大量地消滅侵略者的有生力量，就不考慮方式是否正確合理了，也不會(huì)考慮到人性不人性的問題了。

第三、當(dāng)時(shí)的劉備是很弱小的，東吳的軍隊(duì)在面對曹操八十萬大軍的時(shí)候，也是很多人主張投降，在實(shí)力上有很大懸殊的情況下，周瑜和諸葛亮的想法是一樣的，只有用火攻才能大量的消滅來犯之?dāng)常Ｐl(wèi)自己的家園。在戰(zhàn)略和戰(zhàn)術(shù)層面上來講，在自身力量薄弱，敵方勢力強(qiáng)大的時(shí)候，為求勝利運(yùn)用天時(shí)地利的條件達(dá)到自己的戰(zhàn)略目的，這都是無可厚非的。

通過這幾點(diǎn)，恐怕就知道諸葛亮為什么火燒魏軍三十萬而面無懼色，大家也會(huì)了然于胸了吧。那么諸葛亮在火燒藤甲兵以后說必?fù)p陽壽的原因是什么呢？這也要一點(diǎn)一點(diǎn)的分析：

第一、政治目的不一樣，諸葛亮南征孟獲不是傳統(tǒng)意義上的征服和殺戮，而是收服孟獲讓孟獲歸順不再受人唆使而再次叛亂。在戰(zhàn)斗中獲得的俘虜都放回家去，沒有收編沒有殺害，目的是為了好好的管理這片土地，讓這片土地上的人好好生活安居樂業(yè)，火燒致使藤甲兵全軍覆沒，違背了諸葛亮南征的意圖。

第二、南征孟獲是蜀國的內(nèi)部矛盾，孟獲帶來和諸葛亮打仗的所有人都是蜀國的子民，諸葛亮其實(shí)發(fā)動(dòng)的就是一場鎮(zhèn)壓邊疆叛亂的戰(zhàn)爭。藤甲兵身穿藤甲，遇火既燃在峽谷中根本沒有逃生的機(jī)會(huì)，身經(jīng)百戰(zhàn)的諸葛亮看到自己是用如此殘忍的方式來教化子民，必?fù)p陽壽這句話意思就是說，我做了傷天害理的虧心事，老天也會(huì)懲罰我的。

第三、這是一次消滅種族的戰(zhàn)斗，因?yàn)樵谝郧暗膽?zhàn)斗中，陣亡的魏國士兵都是漢族的，漢族人口眾多諸葛亮也不會(huì)考慮很多。而這次在盤蛇谷全軍覆沒的藤甲兵，應(yīng)該來說是烏戈國全國的青壯年，當(dāng)時(shí)的邊疆少數(shù)民族都是全民皆兵。當(dāng)時(shí)如果一個(gè)部落國家的青壯年大量死亡，很容易就被其他部族所吞并甚至是就會(huì)消失。諸葛亮認(rèn)為自己的軍事行動(dòng)導(dǎo)致了一個(gè)小國家的隕落，他是很自責(zé)的，所以后來在慶功宴上說了那樣的一句話：“使烏戈國之人不留種類者，是吾之大罪也”。

綜上所述：諸葛亮火燒魏軍三十萬都坦然面對，火燒藤甲軍就心里不舒服。那是因?yàn)槊鎸Φ臄橙瞬灰粯樱瑪橙说男再|(zhì)不一樣，戰(zhàn)略目的也是不一樣的，所以才造成了諸葛亮在同樣的戰(zhàn)果面前有了不一樣的心情。

諸葛亮為什么說火燒藤甲兵折陽壽，而火燒30萬曹魏大軍卻沒事？

諸葛亮相信大家都不會(huì)陌生吧，這個(gè)在歷史上名垂青史的人物，就算在現(xiàn)在也是幾乎是個(gè)中國人就知道吧。而且諸葛亮的才能大家都有目共睹，這也奠定他的地位。但是諸葛亮這個(gè)人也是一個(gè)有情有義的人，從后來劉備去世他輔佐劉禪上位就可以知道。在《三國演義》中有一段是諸葛亮火燒藤甲兵，火燒藤甲兵之后他說自己一定會(huì)折壽。應(yīng)該有很多人想知道為什么吧？

原因很簡單，我認(rèn)為一方面是因?yàn)楫?dāng)時(shí)諸葛亮親眼見到了藤甲兵，被火燒死的慘狀，就算是再冷酷無情的人看到在火中苦苦掙扎的士兵，內(nèi)心也會(huì)有一些波動(dòng)吧。而在平時(shí)的時(shí)候都是諸葛亮下達(dá)命令、出謀劃策，然后由將士們?nèi)?zhí)行，他很少見到這么血腥的場面。在親眼看到之后，他一個(gè)文人可能對這種事情有點(diǎn)接受不了。

還有一個(gè)原因是藤甲兵他們并不是諸葛亮真正要面對的敵人，可以說是很無辜了，這本身跟他們是沒有關(guān)系的，但是他們卻為此白白葬送了自己的性命。估計(jì)他覺得是自己害了這么多人，內(nèi)心過意不去，所以才說以后可能會(huì)折壽吧。

所以我們做人做事一定要無愧自己的良心，不能做損害別人利益的事。不然，那種罪惡感會(huì)跟隨自己一輩子無法消散，這真的是非?？植赖氖虑?，所以我們一定不能去做這種事，所以大家平時(shí)一定要想好了事情再去做。

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