<sup id="kwqog"></sup>
<strike id="kwqog"></strike>
<kbd id="kwqog"></kbd>
<ul id="kwqog"><tbody id="kwqog"></tbody></ul><ul id="kwqog"><pre id="kwqog"></pre></ul>
    • 

    <ul id="kwqog"><tbody id="kwqog"></tbody></ul>
    

    • 





    
    
    
       
      
        
    
  
    
        
    
    登錄
    
    

    




    
    
    
       首頁(yè) >> 諸子百家 >> 歷史探究
    
    

    


    
    
    
        
    羅馬皇帝君士坦丁大帝逝世
    
        
    
            華里士
            2023-12-31 23:05:11
        
    

        
    
           
    在1676年前的今天，0337年5月22日 
    ，羅馬皇帝君士坦丁大帝去世
      。
    君士坦丁1世(大帝)(Constantinus I Magnus)
    ， 全名為弗拉維瓦萊里烏斯奧勒里烏斯君士坦丁(Flavius Valerius Aurelius Constantine
    ，272年2月27日⑶37年5月22日
    ，距今已1676年)
    ，羅馬皇帝(306337年在位)
    。
    自此以往，就我們當(dāng)今所知的基督教而言
    ，創(chuàng)建者已不再是公元1世紀(jì)的耶穌基督
    ，而是公元四世紀(jì)的君士坦丁大帝
    。美國(guó)學(xué)者馬恩針對(duì)君士坦丁大帝重塑基督教的評(píng)論
    公元312年1天夜里，羅馬附近的米爾維亞橋
    ，憂(yōu)思滿(mǎn)腹的君士坦丁正在對(duì)第2天行將到來(lái)的大戰(zhàn)感到憂(yōu)愁
    ，當(dāng)他眺望星空之際，突然看到蒼茫的天空中突然出現(xiàn)了4個(gè)碩大無(wú)朋的火紅色的10字架
    ，伴隨著這樣的字樣：依托此
    ，你將大獲全勝。這個(gè)被后人廣為傳誦的遙遠(yuǎn)而虛幻的情節(jié)
    ，實(shí)際上預(yù)示了世界歷史上1個(gè)影響極其深遠(yuǎn)的變化行將產(chǎn)生
    。
    羅馬皇帝君士坦丁大帝逝世
    公元280年，君士坦丁誕生于今塞爾維亞的尼什
    。他來(lái)自世家大族
    ，但聽(tīng)說(shuō)是他父親君士坦烏斯和他的旅店女仆的私生子。當(dāng)時(shí)正值戴克里先推行4帝共治制
      ，君士坦烏斯成為西部帝國(guó)皇帝馬克西米連的副手，年輕的君士坦丁很快便成長(zhǎng)為帝國(guó)上層建筑的重要人物
      ，他曾到東部帝國(guó)的皇帝戴克里先軍中服役
      ，并在對(duì)埃及和波斯的戰(zhàn)爭(zhēng)中靠自己的英勇和才華升任高級(jí)軍官。305年
      ，戴克里先和馬克西米連同時(shí)退位
      ，君士坦烏斯成為西部帝國(guó)的皇帝，君士坦丁回到他的身旁
      ，隨父轉(zhuǎn)戰(zhàn)不列顛等地
      。306年，君士坦烏斯病逝
      ，君士坦丁在軍隊(duì)擁立下繼位為西部帝國(guó)的皇帝
      。但是，帝國(guó)的部份將領(lǐng)不服
      ，因而內(nèi)戰(zhàn)爆發(fā)
      。經(jīng)過(guò)6年的征戰(zhàn)，公元312年
      ，君士坦丁在上述的米爾維亞橋戰(zhàn)役中
      ，聽(tīng)說(shuō)在基督的佑護(hù)下?lián)魯×颂魬?zhàn)者馬克森提，統(tǒng)一了西部帝國(guó)
      。
    與此同時(shí)李錫尼也控制了東部帝國(guó)的政權(quán)
      ，構(gòu)成了兩帝并立的局面。兩人在早期曾密切合作
      ，包括在313年共同頒布了《米蘭敕令》等
      。但統(tǒng)一帝國(guó)的野心終究使他們水火不容
      ，323年，君士坦丁進(jìn)犯并擊潰李錫尼
    ，重新統(tǒng)一了羅馬帝國(guó)
    。
    君士坦丁是1個(gè)矛盾的綜合體，他具有強(qiáng)健的體格和旺盛的精力
    ，但聽(tīng)說(shuō)內(nèi)心極為衰弱和怯懦
    ，不能不用珠光寶氣來(lái)粉飾自己，實(shí)際上是1個(gè)輕度人格分裂者
    。他頗具仁愛(ài)之心
    ，但曾毒死過(guò)他能干的親生兒子。他曾實(shí)施過(guò)仁政
    ，給貧困人口以救助
    ，但很快就變本加厲地成為貧苦人的壓迫者。他頒布法令
    ，規(guī)定奴隸主有權(quán)鞭打奴隸至死
    ，對(duì)奴隸流亡者加重處罰。更重要的是
    ，他嚴(yán)禁隸農(nóng)流亡
    ，規(guī)定隸農(nóng)及其后代必須固著在主人的土地上，對(duì)流亡的隸農(nóng)應(yīng)帶上鐐銬解歸原主
    。這就開(kāi)啟了中世紀(jì)農(nóng)奴制的先聲
    。另外，他還將手工業(yè)者進(jìn)一步固著在他們所屬的公會(huì)里
    。他規(guī)定造幣
    、面包、屠宰等行業(yè)為畢生和世襲行業(yè)
    ，這對(duì)中世紀(jì)的城市行會(huì)制度也有很大影響
    。
    君士坦丁統(tǒng)一羅馬帝國(guó)以后，致力于加強(qiáng)皇帝本人的獨(dú)裁權(quán)利
    。他廢除4帝共治制
      ，分封他的子侄統(tǒng)治各地；廢除近衛(wèi)軍
      ，改用皇帝直接控制的宮庭親衛(wèi)隊(duì)來(lái)代替它
      ，并下降邊疆駐軍的實(shí)力；同時(shí)進(jìn)一步神化皇帝本人
      。自屋大維時(shí)期開(kāi)始不斷強(qiáng)化和神化的皇權(quán)
      ，到了君士坦丁時(shí)期，終究到達(dá)了它的頂峰
      。
    雖然隨著羅馬帝國(guó)疆域擴(kuò)大
      ，拜占廷的地理位置顯得日趨重要
      ，但是在君士坦丁之前的羅馬帝國(guó)時(shí)期，它卻一直未遭到應(yīng)有的重視
      。君士坦丁重建并擴(kuò)建了拜占廷
      ，并于330年宣布遷都拜占廷，改名為君士坦丁堡
      ，從此
    ，這個(gè)城市開(kāi)始了它光輝的千年歷史，君士坦丁的名字與這個(gè)城市溶為1體
    ，直到1453年
    。
    由于上述種種舉措，君士坦丁已足以排進(jìn)世界歷史上有影響的帝王之列
    。但還有1個(gè)更加深遠(yuǎn)的變化
    ，使得人類(lèi)文明幾千年的發(fā)展都打上了他的烙印，那就是基督教
    。
    羅馬帝國(guó)前期的信仰是綜合了古希臘和古羅馬眾多神邸的多神教
    ，羅馬人基本上處于信仰自由的境況。在此當(dāng)中
    ，篤信1神論的基督教顯得特別另類(lèi)
    。初期的基督教主要在貧苦人當(dāng)中傳播，信徒之間同等互助
    ，患難相恤。由于他們有明顯的反抗意識(shí)
    ，不與統(tǒng)治階級(jí)合作
    ，不服兵役，不敬羅馬舊神
    ，因此屢次遭到羅馬統(tǒng)治者的迫害
    。
    [nextpage]
    早在尼祿時(shí)期，年輕的基督教就遭到歷史上第1次迫害
    ，爾后在3世紀(jì)中期狄修斯(249251年)
    、瓦列利亞努斯(253260年)時(shí)期，又1次遭到殘酷迫害
    。到了戴克里先(284305年)時(shí)期
    ，自稱(chēng)羅馬舊神朱庇特之子的皇帝自然視基督教為異端，基督教又1次遭到了惡運(yùn)
    。在此之間
    ，也有一些皇帝對(duì)基督教采取寬容的態(tài)度，基督教在公元13世紀(jì)中仍呈迅速發(fā)展之勢(shì)
    ，到3世紀(jì)已有教徒600多萬(wàn)人
    ，羅馬境內(nèi)已有教堂1800多個(gè)
    。
    隨著基督教的發(fā)展，教徒的成份也產(chǎn)生了變化
    ，許多大地主
    、富有工商業(yè)者和官吏，乃至皇族也加入了基督教
    ，基督教的儀式逐步變得復(fù)雜
    ，教義也更趨向于順從統(tǒng)治階級(jí)，而統(tǒng)治階級(jí)也開(kāi)始了解基督教
    。這就是君士坦丁時(shí)期到來(lái)之前基督教的狀態(tài)
    。
    君士坦丁從什么時(shí)候開(kāi)始信仰基督教還是個(gè)謎，但可以肯定的是
    ，他早年其實(shí)不信基督
    。或許是他終年征戰(zhàn)所見(jiàn)的血流4野的疆場(chǎng)
    ，逐步使他產(chǎn)生了罪愆觀(guān)念
    ，并從精神上投向當(dāng)時(shí)看來(lái)充滿(mǎn)仁愛(ài)思想的基督教會(huì)的懷抱，或許是他母親和妻子對(duì)他產(chǎn)生的潛移默化
    ，由于她們都是虔誠(chéng)的教徒
    。而流行最廣的說(shuō)法，則是本文開(kāi)頭出現(xiàn)的奇特情形
    ，君士坦丁在10字架的啟示下嬴得了米爾維亞橋戰(zhàn)役的成功
    ，并從此眅依了基督教。
    313年
    ，君士坦丁和東部皇帝李錫尼聯(lián)合頒布了《米蘭敕令》
    ，給予基督教以合法地位，并歸還了之前所沒(méi)收的基督教堂和財(cái)產(chǎn)
    。這是基督教發(fā)展歷程中的重大轉(zhuǎn)折
    。君士坦丁從未將基督教定為國(guó)教，但他的政策明顯是鼓勵(lì)該教的發(fā)展
    。他頒布法令賜予基督教以諸多特權(quán)
    ，如教會(huì)有權(quán)接受遺產(chǎn)和捐贈(zèng)，教會(huì)神職人員豁免賦稅和徭役等
    ，在他統(tǒng)治時(shí)期
    ，信奉基督教成了提升國(guó)家高級(jí)職位的1個(gè)捷徑。他本人還建造了多座知名教堂
    ，如耶路撒冷圣墓教堂等
    。經(jīng)君士坦丁時(shí)期以后，基督教的地位已不可動(dòng)搖，終究在392年成為羅馬帝國(guó)的國(guó)教
    ，開(kāi)始了在西方文化史上唯我獨(dú)尊的時(shí)期
    。
    君士坦丁對(duì)基督教的貢獻(xiàn)還不只與此。當(dāng)時(shí)基督教已分裂成幾大派系
    ，其中正統(tǒng)教會(huì)主張圣父
    、圣子、圣靈3位1體說(shuō)
    ，而以亞歷山東大學(xué)里亞主教阿里烏斯為代表的1派則否認(rèn)3位1體
    ，認(rèn)為只有圣父才是永久的，這一派同時(shí)還主張教徒安于清貧
    。為幫助教會(huì)統(tǒng)一教義和組織
    ，君士坦丁于323年在尼西亞召集了主教大會(huì)，這是基督教歷史上第1次宗教大集結(jié)
    。大會(huì)通過(guò)了《尼西亞信條》
    ，堅(jiān)持了正統(tǒng)教會(huì)的3位1體說(shuō)為正統(tǒng)，斥責(zé)阿里烏斯派為異端
    ，將阿里烏斯革除出教會(huì)
    。
    337年，君士坦丁臨終前接受了洗禮
    ，以1個(gè)基督徒的真面目升向他夢(mèng)想中的天國(guó)
    。
    很多人提出過(guò)，即便沒(méi)有君士坦丁
    ，基督教也能夠發(fā)展為世界性宗教
    ，理由是在君士坦丁之前的許多羅馬皇帝都對(duì)基督教徒進(jìn)行了殘暴壓迫，但并沒(méi)有能禁止基督教發(fā)展壯大的趨勢(shì)
    。這明顯是值得懷疑的
    。聯(lián)想到摩尼教，也曾傳播到世界各地
    ，具有無(wú)數(shù)虔誠(chéng)的信徒，也曾屢受壓迫而不改其發(fā)展壯大的趨勢(shì)
    ，在羅馬帝國(guó)時(shí)期曾成為基督教的重要對(duì)手
    。但摩尼教始終未能在重要國(guó)家獲得國(guó)教的地位，相反屢次遭到殘暴迫害
    ，在千余年的飄蕩以后
    ，終究消失在人類(lèi)文明的歷史舞臺(tái)上。聯(lián)想到尼西亞大會(huì)的作用
    ，可以預(yù)感
    ，假設(shè)沒(méi)有君士坦丁，基督教也可能在某個(gè)時(shí)期，被某個(gè)帝王扶植起來(lái)
    ，但此時(shí)的基督教也必定帶有這個(gè)時(shí)期留下的烙印
    ，而與今天看到的基督教大為不同。
    人類(lèi)歷史上曾出現(xiàn)過(guò)無(wú)數(shù)杰出的帝王
    ，如亞歷山東大學(xué)大帝
    ，查理曼，拿破侖
    ，成吉思汗
    ，秦始皇等等，但他們也許破壞有余
    ，建設(shè)不足
    ，也許建立的帝國(guó)延續(xù)時(shí)間太短，也許他們功業(yè)的影響只局限于少數(shù)國(guó)家地區(qū)
    ，而不能像君士坦丁這樣有著久長(zhǎng)而遍及世界的影響
    。歐麥爾1世和阿育王對(duì)伊斯蘭教和佛教有著與君士坦丁對(duì)基督教相類(lèi)似的影響，但伊斯蘭教和佛教對(duì)人類(lèi)歷史進(jìn)程的影響畢竟不能與基督教相比
    。實(shí)際上
    ，即便在甚少基督徒的中國(guó)，也不知不覺(jué)地接受了許多基督教的贈(zèng)予
    ，如公元紀(jì)年(實(shí)際上是耶穌基督紀(jì)年)
    、星期日、1夫1妻制
    、圣誕節(jié)
    、普世精神、懺悔和感恩精神等等
    。綜上所述
    ，君士坦丁大帝應(yīng)居于這個(gè)帝王排行榜之首位。
    

          
    本文地址:http://m.mcys1996.com/lishitanjiu/152786.html.
    
          
    
                聲明：  我們致力于保護(hù)作者版權(quán)
    ，注重分享
    ，被刊用文章因無(wú)法核實(shí)真實(shí)出處，未能及時(shí)與作者取得聯(lián)系
    ，或有版權(quán)異議的
      ，請(qǐng)聯(lián)系管理員，我們會(huì)立即處理
      ，本站部分文字與圖片資源來(lái)自于網(wǎng)絡(luò)
      ，轉(zhuǎn)載是出于傳遞更多信息之目的,若有來(lái)源標(biāo)注錯(cuò)誤或侵犯了您的合法權(quán)益，請(qǐng)立即通知我們(管理員郵箱：douchuanxin@foxmail.com)
      ，情況屬實(shí)
    ，我們會(huì)第一時(shí)間予以刪除
    ，并同時(shí)向您表示歉意,謝謝!
             
    
  
    
          上一篇:
       
      
    
      
    
          下一篇:
       
      
    
        
    

  
    
    相關(guān)文章
    
        
    
             
                
            
    
                
    
                    
                        
    揭秘蒙古帝國(guó)“長(zhǎng)子軍西征“不可告人的秘密
    
                        
    談到蒙古帝國(guó)的疆域
      ，一定要談到長(zhǎng)子西征
    。這只由各部落首領(lǐng)長(zhǎng)子構(gòu)成的西征軍，先后征服了北歐、西歐，中亞等廣大區(qū)域，迅速擴(kuò)大了元朝的地盤(pán)    
 
                
            
    
                
    
                    
                        
    拓跋浚僅活了26歲皇后李未央被賜死(歷史上《錦繡未央》中的李未央是誰(shuí))
    
                        
    最近有唐嫣羅晉主演的歷史大劇《錦繡未央》熱播
    ，這部電視劇雖然制作有些粗糙
 
                
            
    
                
    
                    
                        
    七十二賢之閔損簡(jiǎn)介閔損是個(gè)什么樣的人,
    
                        
    隨著西方文化不斷輸出中國(guó)
    ，以前常用來(lái)當(dāng)孩子睡前故事的各種典故
    ，漸漸的變成了西方的童話(huà)故事?div   id="jpandex"   class="focus-wrap mb20 cf">！痘夜媚铩肥恰陡窳滞?huà)》中的一個(gè)故事
    ，還被迪士尼拍成了動(dòng)畫(huà)電影。對(duì)這個(gè)故事
 
                
            
    
                
    
                    
                        
    盤(pán)點(diǎn)歷史上被親兒子殺掉的五位皇帝
    ，背后有何原因
    
                        
    北魏道武帝拓跋珪：鮮卑族，南北朝時(shí)北魏的開(kāi)國(guó)皇帝
    ，拓跋珪曾經(jīng)看上了一個(gè)女人
    ，叫賀夫人，這個(gè)賀夫人是拓跋珪母親的妹妹
    ，也就是拓跋珪的姨母
    ，拓跋珪和這位姨母生下了一個(gè)兒子叫拓跋紹，拓跋紹性情很殘暴
      ，曾被父親拓跋珪懲罰過(guò)
                
                  ，背后有何原因.png" alt="盤(pán)點(diǎn)歷史上被親兒子殺掉的五位皇帝，背后有何原因" onerror="nofind(this)" >
                 
            
    
 
                
            
    
                
    
                    
                        
    蘇烈為什么會(huì)被人誤會(huì)唐高宗都替他平反
    
                        
    蘇烈為什么會(huì)被人誤會(huì)唐高宗都替他平反你真的了解蘇烈嗎?小編給大家提供詳細(xì)的相關(guān)內(nèi)容。中華璀璨的文明中
      ，有無(wú)數(shù)鐵血將士保家衛(wèi)國(guó)
 
                
            
    
                
    
                    
                        
    古代沒(méi)有手紙的時(shí)候，古人上廁所如何解決
    
                        
    古代沒(méi)有手紙的時(shí)候
      ，古人上廁所如何解決中國(guó)是最早發(fā)明紙的國(guó)家
      ，早在東漢末年造紙術(shù)被改進(jìn)之后，紙變成為了人們生活中比較常見(jiàn)的一種物件
      。但是在古時(shí)候的紙是非常貴的
                
                  ，古人上廁所如何解決.png" alt="古代沒(méi)有手紙的時(shí)候，古人上廁所如何解決" onerror="nofind(this)" >
                 
            
    
 
                
            
    
                
    
                    
                        
    唐朝大貪官元載死前說(shuō)了什么一句話(huà)道盡了千百年來(lái)的人性
      ！
    
                        
    唐朝大貪官元載死前說(shuō)了什么?一句話(huà)道盡了千百年來(lái)的人性!今天給大家?guī)?lái)了相關(guān)內(nèi)容