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    蘇軾楷書(shū)《豐樂(lè)亭記》雍容俊邁
    
        
    
            歷史典故
            2024-01-01 00:51:23
        
    

        
    
           
    《豐樂(lè)亭記》
    ，歐陽(yáng)修撰文
    ，蘇軾楷書(shū)
      。原石刻于北宋元祐六年（公元1091年），已佚
    。明嘉靖年間重刻
    。此碑是蘇軾晚年書(shū)法力作之一
      。前人稱(chēng)“體度莊安
      ，氣象雍俗”，確為恰當(dāng)
      ，字體楷中稍見(jiàn)行意
      ，有“筆圓而韻勝”的特點(diǎn)。明人王世貞評(píng)論他“自顏真卿
      ，徐浩
      ，結(jié)體雖小散緩而遒偉俊邁”
    ，在此碑中可以得到印證。
    豐樂(lè)亭記
    歐陽(yáng)修
    修既治滁之明年
    ，夏，始飲滁水而甘
    。問(wèn)諸滁人
    ，得于州南百步之遠(yuǎn)。其上則豐山
    ，聳然而特立
    ；下則幽谷，窈然而深藏
    ；中有清泉
    ，滃然而仰出。俯仰左右
    ，顧而樂(lè)之
    。于是疏泉鑿石，辟地以為亭
    ，而與滁人往游其間
    。
    滁于五代干戈之際，用武之地也
    。昔太祖皇帝
    ，嘗以周師破李景兵十五萬(wàn)于清流山下，生擒其皇甫輝
    、姚鳳于滁東門(mén)之外
    ，遂以平滁。修嘗考其山川
    ，按其圖記
    ，升高以望清流之關(guān)，欲求輝
    、鳳就擒之所
      。而故老皆無(wú)在也，蓋天下之平久矣
      。自唐失其政
      ，海內(nèi)分裂，豪杰并起而爭(zhēng)
      ，所在為敵國(guó)者
      ，何可勝數(shù)？及宋受天命
      ，圣人出而四海一
      。向之憑恃險(xiǎn)阻
      ，鏟削消磨，百年之間
      ，漠然徒見(jiàn)山高而水清
      。欲問(wèn)其事，而遺老盡矣
      ！
    今滁介江淮之間
      ，舟車(chē)商賈、四方賓客之所不至
      ，民生不見(jiàn)外事
      ，而安于畎畝衣食，以樂(lè)生送死
    。而孰知上之功德
    ，休養(yǎng)生息，涵煦于百年之深也
    。
    修之來(lái)此
    ，樂(lè)其地僻而事簡(jiǎn)，又愛(ài)其俗之安閑
    。既得斯泉于山谷之間
    ，乃日與滁人仰而望山，俯而聽(tīng)泉
    。掇幽芳而蔭喬木
    ，風(fēng)霜冰雪，刻露清秀
    ，四時(shí)之景
    ，無(wú)不可愛(ài)。又幸其民樂(lè)其歲物之豐成
    ，而喜與予游也
    。因?yàn)楸酒渖酱ǎ榔滹L(fēng)俗之美
    ，使民知所以安此豐年之樂(lè)者
    ，幸生無(wú)事之時(shí)也。
    夫宣上恩德
    ，以與民共樂(lè)
    ，刺史之事也。遂書(shū)以名其亭焉
    。

    

          
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