這些玉雕簡(jiǎn)直太美了你同意嗎

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，都追求“含不盡之意于言外”，創(chuàng)作手法受到國(guó)學(xué)書(shū)法影響，既不具象，亦不抽象，徘徊于有無(wú)之際，斟酌于形神之間。形狀只是載體，追求神韻的極致才是玉雕的頂峰，形神兼?zhèn)涞闹靖咭饩呈怯竦褡髌返捻敿?jí)殿堂。

以“化境”為藝術(shù)創(chuàng)作的最高價(jià)值體現(xiàn)，即是將其作為中國(guó)的意境范疇系列的最高層次

，“化境”具有深刻的中國(guó)哲學(xué)背景，其內(nèi)涵有著特殊的中國(guó)美，不僅僅是從層級(jí)的比較而言，而是認(rèn)為有著非常充分的藝術(shù)性質(zhì)，在西方美學(xué)中難以見(jiàn)到類似的理論觀念。

玉雕做為中國(guó)獨(dú)有的藝術(shù)創(chuàng)作形式

，同樣需要“化境”，當(dāng)然不是所有的玉雕師都能完成這樣的作品，要能達(dá)到如此的修為，不僅需要精湛的專業(yè)技術(shù)，更要有豐富的人生閱歷和知人天命、道法自然的文藝情懷，才能在其作品中注入令人生嘆的靈氣，而這樣的玉雕師卻是鳳毛麟角。

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