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      【國學(xué)名言】魯無君子者斯焉取斯
      
        
      
            華里士
            2024-01-01 04:43:38
        
      

        
      
           
      子謂子賤：“君子哉若人
        ！魯無君子者
        ，斯焉取斯
        ？”
      孔子評論子賤說：“這個人真是個君子呀。如果說魯國沒有君子的話
        ，他又是從哪里學(xué)到這種品德的呢
        ？”
      2、子賤：姓宓（音ｆú）名不齊
        ，字子賤
        。生于公元前521年
        ，比孔子小49歲。
      3
        、若人：這個
        ，此人。
      4
      、斯焉取斯：斯
      ，此。第一個“斯”指子賤
      ，第二個“斯”字指子賤的品德
      。
      5、孔子在這里稱子賤為君子
      。這是第一個層次
      ，但接下來說，魯國如無君子
      ，子賤也不可能學(xué)到君子的品德
      。言下之意，是說他自己就是君子
      ，而子賤的君子之德是由他一手培養(yǎng)的
      。
      6、子賤應(yīng)是孔子晚年收的青年才俊
      ，孔子對他的評價很高，說子賤是一個君子
      ，誰說魯國沒有君子呢
      ？如果沒有
      ，子賤又是從哪里學(xué)到這種道德修養(yǎng)呢
      ？可見，當(dāng)時有人認(rèn)為魯國的文化也已衰落
      ，已沒有君子了。
      7
      、孔子為什么這么重視魯國的文化呢
      ？不是因?yàn)轸攪强鬃拥母改钢睿驗(yàn)辇R魯大地傳承的是周朝文化精神的精華
      。周朝建國后周公的后人被分封到魯，姜尚的后人被分封到齊
        ，因此齊魯是華夏文明傳承的根
        。周公整理了大量上古文化
      ，應(yīng)是儒家思想的起源
      ；姜子牙則是道家文化的起源
      。由此也證明在當(dāng)時儒道文化本是一家。
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