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      修身
      、齊家、治國
      、平天下：懂了這些你才懂了一半
      
        
      
            華里士
            2024-01-01 05:37:47
        
      

        
      
           
      在中國的傳統(tǒng)文化中
      ，對(duì)于“三綱五?div   id="m50uktp"   class="box-center">  ！边@個(gè)詞
      ，顯然我們都不會(huì)陌生
      。所謂“三綱”
      ，指的就是“君為臣綱、父為子綱
      、夫?yàn)槠蘧V”
      ，而“五常”指的則是“仁
        、義
      、禮
      、智
        、信”
        ，這是我們都知道的。不過
        ，除了“三綱五?div   id="m50uktp"   class="box-center">  ！敝猓氵€聽說過“三綱八目”嗎
        ？
      儒家經(jīng)典之一的《大學(xué)》
        ，開篇就說：“大學(xué)之道，在明明德
        ，在親（“親”同“新”）民
        ，在止于至善”，所以
      ，“明明德”
      、“新民”和“止于至善”
      ，就是“三綱”
      ，即“大學(xué)之道”的三個(gè)綱領(lǐng)。
      至于“八目”
      ，則是“八個(gè)條目”
      ，也就是儒家提倡的個(gè)人道德修養(yǎng)和立身治世的八個(gè)步驟。這八個(gè)步驟
      ，分為兩句話
      ，后面一句，我們都知道
      ，那就是“修身
      、齊家、治國
      、平天下”這四個(gè)步驟
      ；不過
      ，懂了這些，你才懂了一半
      ，因?yàn)樵谒懊?div   id="jpandex"   class="focus-wrap mb20 cf">，還有一句，也是四個(gè)步驟
      ，而且那更加重要
      。
      那么，“修身
      、齊家
      、治國、平天下”的前一句是什么呢
      ？那就是——“格物
        、致知、誠意
        、正心”
        ，這四個(gè)步驟，加上后面的“修身
        、齊家
        、治國、平天下”四個(gè)步驟
        ，一共就是八個(gè)步驟
        ，即“八條目”，也就是“八目”
        ，需要注意的是
        ，這“八目”的順序，是不能胡亂變動(dòng)的哦?div   id="m50uktp"   class="box-center">  ，F(xiàn)在
        ，就讓我們一起來看一看“格物、致知
        、誠意
        、正心”這前“四目”吧。
      “格物”居于首位
        ，那么
        ，什么是“格物”呢？所謂“格”
        ，就是“探索”
        、“探究”之意，“物”就是宇宙間的萬事萬物
        ，這里引申為萬事萬物的規(guī)律
        ，所以
      ，“格物”的意思就是“探索萬事萬物的規(guī)律”，說得更加通俗一點(diǎn)
      ，那就是“懂道理”
      、“講道理”。顯然
      ，這是我們?yōu)槿颂幨赖那疤?div   id="4qifd00"   class="flower right">
      ，試想一下，如果我們什么道理也不懂
      、也不講
      ，那么還能指望我們干成什么事呢？
      懂得了道理
      ，接下來要做的
      ，就是“致知”?div   id="4qifd00"   class="flower right">
      ！爸隆?div   id="4qifd00"   class="flower right">
      ，就是“達(dá)到”的意思，“知”是“知識(shí)”
      ，引申為“對(duì)知識(shí)的完善理解”
      ，所以，“致知”就是對(duì)萬事萬物達(dá)到了完善的理解
      ?div   id="4qifd00"   class="flower right">
      ！案裎铩敝卦凇疤剿鳌保爸轮本褪翘剿髦蟮摹巴晟评斫饬恕?div   id="4qifd00"   class="flower right">
      。
      對(duì)萬事萬物也探索了
      ，也了解了，接下來是不是就可以開始干了呢
      ？非也
      ，非也！在著手“修身
        、齊家
        、治國、平天下”之前
        ，還有兩個(gè)步驟，是不能省略的
        ，這第一個(gè)就是“誠意”
        。“誠意”即誠心
      、誠懇
      、真心實(shí)意
      ，不欺人，也不自欺
      ，這表明的是我們在做事之前的一個(gè)態(tài)度
      ，只有有了這個(gè)態(tài)度，接下來的才有可能實(shí)現(xiàn)
      。
      排在“誠意”之后的
      ，就是“正心”，有了一個(gè)“誠意”的態(tài)度
      ，那么我的心才能夠端正
      。“正心”
      ，這里的“正”
      ，有“使動(dòng)用法”的意味，所謂“正心”
      ，就是“使人們的心都?xì)w向于正”
      。懂得了道理，也有了態(tài)度
      ，而且又很“正”
      ，這樣，接下來
      ，才有可能去“修身
      、齊家、治國
      、平天下”了
      。
      這就是“八目”中的“前四目”，也就是“格物
      、致知
      、誠意、正心”
      ，這是“后四目”的前提
      ，所以我們才說，懂得了“修身
      、齊家
      、治國、平天下”
      ，也才只懂了一半
      ，“修身、齊家
      、治國
      、平天下”前面的
      ，更重要。
      歡迎關(guān)注一家爭鳴
      ，謝謝你這么漂亮還來關(guān)注我
      ！

      

          
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