《論語》中講六十而耳順這里的耳順是什么意思？

歷史典故 2024-01-01 06:17:20

在《論語.為政第二》中，有一段孔子的自述：

子曰：吾十有五而志于學

，三十而立

，四十而不惑，五十而知天命

，六十而耳順

，七十而從心所欲，不逾矩

。

孔子用這六句話

，簡單總結了自己的一生學習、成就的過程?div id="d48novz" class="flower left">

？鬃釉谑鍤q的時候

，就立志做學問；到三十歲的時候

，就已經學有所成

，有些根底了；到了四十歲的時候

，就已經事事明了

，沒有疑惑了；到了五十歲

，就已經了知上天賦予自己的使命了

；到六十歲的時候，就已經耳順了

；到七十歲的時候

，就可以隨心所欲，不管做什么事

，都不會違反規(guī)矩了

。

孔子人生的這六個階段，其他的都比較容易理解

，就第五句“六十而耳順”

，有點讓人費解，下面我們就簡單分享下這句話的含義

。

什么是“耳順”呢

？鄭康成在他的注解里說：“耳順，聞其言

，而知微旨也”

。什么意思呢？就是說他聽到對方的言語

，就能了知對方說話的意思

，乃至于對方內心深處的想法，他都能夠清楚明了

。

有的人很執(zhí)著

，脾氣很倔，特別有主意

，只要是自己認定的事情和看法

，別人給他提什么意見，他都聽不進去

，就直接給人否定了

。其實呢

，他根本就不了解別人的意思，根本就沒聽不進去

，這就是耳不順

。我們的耳朵是用來聽人言語的，了解別人內心想法的

，這是耳朵的基本功能

，但是人一旦執(zhí)著起來，這個功能就被障礙住了

，他就聽不進話去了

，也無法了解別人的內心想法了。

我們普通人還有一個毛病

，就是聽話還有分別

，喜歡聽好話，不喜歡聽壞話

。在別人夸獎他

、贊嘆他的時候，他聽得很認真

，一句都不落

，全能記在心上；要是別人批評他

、教導他

，他一句也聽不進去，都當耳旁風了

，在這種情況下

，耳朵的功能也是被障礙住了，就不能了解別人的意思

，無法接受別人的意見

，阻礙自己進步了。

我們凡夫

，正是因為有嚴重的執(zhí)著

、分別習氣，所以這個耳朵的功能

，并不能完全發(fā)揮出來

，只能選擇性地發(fā)揮出部分的功能，很有局限性

。

而孔子呢

，他不是凡夫

，他是圣人

，所以在他六十歲的時候

，就已經“耳順”了。就是什么話都能聽進去了

，不管好話

、壞話，喜歡聽的

、不喜歡聽的

，他都能沒有任何障礙，都順著耳朵聽進去了

，并且能夠完全了知別人言語的意思

，以及內心的想法。

再深一點講

，就是孔子已經沒有執(zhí)著和分別了

，不但沒有成見、執(zhí)見

，并且沒有好話

、壞話、喜歡

、不喜歡的概念了

。他耳朵的功能，已經得到了完全的發(fā)揮

，已經了無障礙

，暢通無阻了，這在佛經上來講

，就是耳根圓通

，回歸自性了。

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