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      原創(chuàng)《論語》中講六十而耳順這里的耳順是什么意思

      歷史典故 2024-01-01 06:45:46

      在《論語.為政第二》中,有一段孔子的自述:

      子曰:吾十有五而志于學
      ,三十而立
      ,四十而不惑,五十而知天命
      ,六十而耳順,七十而從心所欲
      ,不逾矩

      孔子用這六句話

      ,簡單總結(jié)了自己的一生學習、成就的過程
      ?div id="d48novz" class="flower left">
      ?鬃釉谑鍤q的時候
      ,就立志做學問
      ;到三十歲的時候,就已經(jīng)學有所成
      ,有些根底了
      ;到了四十歲的時候
      ,就已經(jīng)事事明了
      ,沒有疑惑了
      ;到了五十歲,就已經(jīng)了知上天賦予自己的使命了
      ;到六十歲的時候
      ,就已經(jīng)耳順了
      ;到七十歲的時候
      ,就可以隨心所欲,不管做什么事
      ,都不會違反規(guī)矩了。

      孔子人生的這六個階段

      ,其他的都比較容易理解
      ,就第五句“六十而耳順”
      ,有點讓人費解
      ,下面我們就簡單分享下這句話的含義。

      什么是“耳順”呢

      ?鄭康成在他的注解里說:“耳順
      ,聞其言,而知微旨也”
      。什么意思呢
      ?就是說他聽到對方的言語,就能了知對方說話的意思
      ,乃至于對方內(nèi)心深處的想法,他都能夠清楚明了

      有的人很執(zhí)著

      ,脾氣很倔,特別有主意
      ,只要是自己認定的事情和看法
      ,別人給他提什么意見
      ,他都聽不進去
      ,就直接給人否定了
      。其實呢,他根本就不了解別人的意思
      ,根本就沒聽不進去,這就是耳不順
      。我們的耳朵是用來聽人言語的,了解別人內(nèi)心想法的
      ,這是耳朵的基本功能
      ,但是人一旦執(zhí)著起來
      ,這個功能就被障礙住了
      ,他就聽不進話去了
      ,也無法了解別人的內(nèi)心想法了

      我們普通人還有一個毛病,就是聽話還有分別

      ,喜歡聽好話
      ,不喜歡聽壞話。在別人夸獎他
      、贊嘆他的時候
      ,他聽得很認真
      ,一句都不落
      ,全能記在心上
      ;要是別人批評他、教導他
      ,他一句也聽不進去
      ,都當耳旁風了,在這種情況下
      ,耳朵的功能也是被障礙住了,就不能了解別人的意思
      ,無法接受別人的意見
      ,阻礙自己進步了。

      我們凡夫

      ,正是因為有嚴重的執(zhí)著
      、分別習氣
      ,所以這個耳朵的功能
      ,并不能完全發(fā)揮出來,只能選擇性地發(fā)揮出部分的功能
      ,很有局限性

      而孔子呢

      ,他不是凡夫
      ,他是圣人,所以在他六十歲的時候
      ,就已經(jīng)“耳順”了
      。就是什么話都能聽進去了
      ,不管好話
      、壞話,喜歡聽的
      、不喜歡聽的,他都能沒有任何障礙
      ,都順著耳朵聽進去了
      ,并且能夠完全了知別人言語的意思
      ,以及內(nèi)心的想法

      再深一點講

      ,就是孔子已經(jīng)沒有執(zhí)著和分別了
      ,不但沒有成見、執(zhí)見
      ,并且沒有好話
      、壞話、喜歡
      、不喜歡的概念了
      。他耳朵的功能,已經(jīng)得到了完全的發(fā)揮
      ,已經(jīng)了無障礙,暢通無阻了
      ,這在佛經(jīng)上來講
      ,就是耳根圓通
      ,回歸自性了

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