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      蘇軾,大宋第一男神
      ，他的粉絲到底有多少
      
        
      
            眾妙之門
            2023-06-15 12:13:12
        
      

        
      
           
      蘇軾,大宋第一男神，他的粉絲到底有多少
      對(duì)蘇東坡感興趣的小伙伴們
      ，小編帶來(lái)了詳細(xì)的文章供大家參考
        。
      蘇東坡在當(dāng)年的知名度絕不亞于今天的流量小鮮肉
      ，說(shuō)實(shí)話
      ，當(dāng)今的這些個(gè)小鮮肉，比起蘇東坡實(shí)在差太多了。
      ，他的粉絲到底有多少.png" />
      蘇東坡的粉絲既有青樓歌姬
      ，也有深宮怨婦，連皇后和皇太后都是他的粉絲
      ，可以說(shuō)從少女到少婦
      ，再到老婦人，他通殺
      。這怎么不是第一男神
      ，這就是第一男神。還有兩個(gè)故事可以說(shuō)明
      。
      第一個(gè)是說(shuō)他的一個(gè)女粉絲因?yàn)樘矚g蘇東坡了
      ，因?yàn)闊o(wú)緣跟他在一起，最后抑郁而亡
      ，此事記錄在《野客叢書》中
        。
      “惠有溫都監(jiān)女，頗有色
        ，年十六不肯嫁人，聞東坡至
        ，喜謂人曰：‘此吾婿也
        。’每夜聞(東)坡諷詠
      ，則徘徊窗外
      。(東)坡覺而推窗，則其女逾墻而去
      。坡從而物色之
      ，溫具言其然。(東)坡曰：‘吾當(dāng)呼王郎與子為姻
      ?div   id="d48novz"   class="flower left">
      ！磶祝逻^(guò)海
      ，此議不諧
      ，其女遂卒，葬于沙灘之側(cè)
      。(東)坡回惠日
      ，女已死矣，悵然為賦此詞
      ?div   id="d48novz"   class="flower left">
      ！?/p>
      什么意思呢?
      意思是說(shuō)，惠州有一個(gè)姓溫的女子，我們叫她溫氏吧
      。溫氏是惠州都監(jiān)的女兒
      ，她已經(jīng)到了適婚年紀(jì)，卻不肯嫁人
      。古人結(jié)婚早
      ，一般女子在十五六歲就要說(shuō)媒了。女人到了適婚年齡不肯嫁人
      ，原因無(wú)非有三個(gè)：
      第一個(gè)是有暗戀對(duì)象
      ，心里有人了;第二個(gè)是因?yàn)橛惺聵I(yè)
        ，有夢(mèng)想
      ，想奮斗
      ，不愿意被婚姻羈絆
      ，這個(gè)在古代可能不存在
      ，現(xiàn)在很多;第三個(gè)是沒遇到合適的
      ，這個(gè)古代也有
      ，因?yàn)樘霰?div   id="4qifd00"   class="flower right">
      ，提親說(shuō)媒的很多
      。當(dāng)然
      ，也有不婚的，不過(guò)古代這種不存在
      。
      所以說(shuō)
      ，在古代到了適婚年齡而不愿嫁人的原因就是心里有人了。溫氏的確心里有人了
      ，她暗戀的對(duì)象就是蘇東坡
      。
      當(dāng)她聽到蘇東坡要來(lái)惠州的時(shí)候，高興的晚上睡不著覺
      ，還對(duì)家人說(shuō)：“要嫁就嫁蘇東坡”
      ，很熟悉的臺(tái)詞。自己朝思暮想的男神終于要來(lái)惠州
      。她倒是高興了
      ，但對(duì)于蘇東坡來(lái)說(shuō)，這不是什么好事
      ，因?yàn)樘K東坡是被貶來(lái)到惠州的
      。
      眾所周知，蘇東坡的一生并不得意
      ，不是被貶就是在被貶的路上
      ，從京城開封一路向南，最后貶到天涯海角的海南
      。那個(gè)時(shí)候的海南可不是現(xiàn)在的度假勝地
      ，紙醉金迷、燈紅酒綠、鶯歌燕舞
      ，那個(gè)時(shí)候的海南是有名的瘴癘之地
      ，古代發(fā)配環(huán)境最惡劣的地方。其實(shí)
      ，惠州比海南也好不到哪里去
      。
      反正溫氏很高興，管蘇東坡怎么來(lái)的
      ，只要能見到男神就可以
      。所以，每到蘇東坡在家中吟詩(shī)作賦的時(shí)候
      ，她就悄悄來(lái)到蘇東坡的窗外，在窗外偷聽
      。無(wú)論多晚
      ，天氣如何
      ，即便是露水沾濕了鞋襪也無(wú)所謂
      。等蘇東坡開窗透氣的時(shí)候，她就趕緊越墻逃走
      。真是太可愛的女子了!
      其實(shí)，蘇東坡來(lái)到惠州的時(shí)候
      ，已經(jīng)是一個(gè)五六十歲的老人了，而且身邊還有知音王朝云相伴
      ，不可能再對(duì)溫氏有什么想法
      。但蘇東坡這個(gè)人向來(lái)豁達(dá)和熱心，所以
      ，他就為溫氏穿針引線
      、牽線搭橋，介紹一位姓王的公子給她
      ，可是溫氏就是喜歡蘇東坡
      。不過(guò)隨后蘇東坡被貶到海南，此事也就不了了之
      。
      后來(lái)蘇東坡從海南回來(lái)路過(guò)惠州的時(shí)候
      ，得知自己走后，溫氏整日郁郁寡歡
      ，最后相思而死
      。感慨萬(wàn)千的蘇東坡寫下那首《卜算子》：“缺月掛疏桐，漏斷人初靜。時(shí)見幽人獨(dú)往來(lái)
      ，縹緲孤鴻影
      。驚起卻回頭，有恨無(wú)人省
      。揀盡寒枝不肯棲
      ，寂寞沙洲冷?div   id="jfovm50"   class="index-wrap">！?/p>
      這首詞就是為這位溫氏而作的
      。
      已經(jīng)是五六十歲的蘇東坡依然有這么強(qiáng)的殺傷力
      ，你說(shuō)他厲不厲害
      ，當(dāng)然，下面這個(gè)就更厲害了
      。蘇東坡不僅讓少女對(duì)其迷戀
      ，連男人都被他吸引。
      宋人的《師友談?dòng)洝飞嫌涊d了這樣一個(gè)故事：“章元弼頃娶中表陳氏
      ，甚端麗
      。元弼貌寢陋，嗜學(xué)
      。初
      ，《眉山集》有雕本，元弼得之也
      ，觀忘寐
      。陳氏有言，遂求去
      ，元弼出之
      。元弼每以此說(shuō)為朋友言之，且曰‘緣吾讀《眉山集》而致也
      ?div   id="jpandex"   class="focus-wrap mb20 cf">！?/p>
      就是說(shuō)有一個(gè)叫章元弼的已婚男子，不僅喜歡蘇軾
      ，更是對(duì)他的作品愛不釋手
      。因?yàn)檎粘撩杂谔K軾的詩(shī)詞中而冷落了美麗的嬌妻陳氏。其實(shí)
      ，章元弼這個(gè)人長(zhǎng)相不怎么好
      ，很丑，這一點(diǎn)已經(jīng)讓他的妻子陳氏很不滿意
      ，現(xiàn)在又這樣
      ，陳氏就更受不了了
      ，于是便主動(dòng)跟他鬧離婚。
      但章元弼不僅不反省
      ，反而還沾沾自喜
      ，經(jīng)常跟朋友吹噓說(shuō)：“因?yàn)槲覐U寢忘食讀蘇先生的書，冷落了妻子
      ，她才跟我離的婚
        。”
      可見
        ，蘇東坡的魅力
        ，這就是萬(wàn)人迷。當(dāng)然
        ，相比之下
        ，他的愛情故事更精彩。
      934年前，他和蘇東坡一樣
        ，也是絕對(duì)的頂流明星
      934年前
        ，是什么時(shí)代、哪一年
        ？
        
       是公元1087年
        ，北宋元祐二年。是時(shí)趙宋第七任皇帝宋哲宗趙煦年僅十二歲
        ，登基近三年
        。
        
       這一年的夏秋之際，在駙?都尉王詵的私家花園——西園中
        ，舉行了一場(chǎng)舉世聞名的北宋文化圈大Party
        ，被稱之為“西園雅集”，是中國(guó)歷史上與東晉“蘭亭雅集”齊名也堪稱唯二的文人雅集
      。與“蘭亭雅集”誕生了東晉書法家王羲之著名的書法作品《蘭亭集序》一樣，“西園雅集”也誕生了北宋畫家李公麟著名的書畫作品《西園雅集圖》以及北宋書法家米芾的《西園雅集圖記》
      ，成為中國(guó)書法
      、書畫史上最鼎級(jí)的IP，衍生出后世無(wú)數(shù)巨匠臨摹之作
      。
        
       可惜的是
      ，由于李公麟的《西園雅集圖》以及米芾為此做的《西園雅集圖記》中均沒有明確的時(shí)間標(biāo)注（不像《蘭亭集序》開篇就說(shuō)“永和九年，歲在癸丑
      ，暮春之初
      ，會(huì)與會(huì)稽山陰之蘭亭”）
      ，而且真跡被民間收藏，所以一直對(duì)此巨作甚至對(duì)這次雅集都存在諸多的爭(zhēng)議
      。但無(wú)論如何
      ，這個(gè)IP已然非常值錢，比如由明代畫家仇英臨摹的《西園雅集圖》
      ，在2012年紐約蘇富比拍賣會(huì)上就拍出了60億人民幣的天價(jià)
      。
        
       當(dāng)然，我們今天的主角不是它
      ，而是參加這次“西園雅集”的人
      。
        
       這次雅集大Party的主人，是北宋畫家王詵（字晉卿）
      。他不僅是大宋開國(guó)將領(lǐng)王全斌的后代
      ，還因迎娶宋英宗的女兒、宋神宗的妹妹蜀國(guó)大長(zhǎng)公主趙淺予為妻
      ，被拜為左衛(wèi)將軍
      、駙馬都尉。論親屬關(guān)系
        ，雅集發(fā)生的當(dāng)年
        ，小皇帝宋哲宗趙煦該稱呼王詵為姑父。
        
       王詵雖是雅集的主人
        ，但其實(shí)這是一次屬于蘇軾蘇東坡的朋友圈大聚會(huì)
        。因?yàn)閰⒓舆@次大Party的十六位大咖，都是以他為核心的北宋“儒釋道”三圈合一的文化名流
        ，他們分別是：“文化盟主”蘇東坡
        ，“蘇門四學(xué)士”黃庭堅(jiān)（文學(xué)家、書法家）
        、晁補(bǔ)之（文學(xué)家）
        、秦觀（文學(xué)家）、張耒（文學(xué)家）
        ，蘇東坡的弟弟蘇轍（文學(xué)家
        ，唐宋八大家之一），蘇東坡的朋友王詵（收藏家
        、畫家）
        、李公麟（收藏家、畫家）
        、米芾（書法家
        、畫家）、蔡肇（畫家）
      、劉涇（畫家）
      、李之儀（詞人）
      、鄭靖老（詩(shī)人）、王欽臣（藏書家）
      、圓通禪師（僧人）
      、陳碧虛（道士）等。正如后世南宋文學(xué)家樓鑰所說(shuō)：“頃見雅集圖
      ，坡(蘇軾)
      、谷(黃庭堅(jiān))、張(耒)
      、秦(觀)
      ，一時(shí)巨公偉人，悉在焉
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      ！?br>  
       且看他們主友16人，上演這羨煞千古的”風(fēng)雅宋“：一起看書寫字
      、吟詩(shī)賦詞
      ，一起揮毫用墨、作畫題石
      ，一起撫琴撥阮
      、眾聲唱和，一起說(shuō)經(jīng)論道
      、打坐問禪
      ，一時(shí)風(fēng)云際會(huì)、極盡宴游之樂
      。難怪米芾在其《西園雅集圖記》中有云：“水石潺湲
      ，風(fēng)竹相吞，爐煙方裊
      ，草木自馨
      。人間清曠之樂，不過(guò)如此
      。嗟呼
      ！洶涌于名利之域而不知退者，豈易得此哉?”
        
       的確
      ，這時(shí)的蘇東坡
      ，正處于他人生的高光時(shí)刻！
        
       自公元1085年宋神宗駕崩之后
      ，年幼的宋哲宗繼位
      、太皇太后高氏垂簾聽政
      ，從1086年改元為元祐年號(hào)開始
      ，一場(chǎng)以司馬光為首推翻”王安石變法“的著名歷史大事件”元祐更化“正在上演
      。而蘇軾作為曾經(jīng)的反變法派代表人物，在深受變法派以”烏臺(tái)詩(shī)案“莫須有之罪名打壓并枉貶至黃州等地五年之后
      ，終于等來(lái)了今時(shí)今日的“火速平反”
      ，并一舉擢升為翰林學(xué)士、知制誥（給皇帝起草詔書的人）
      ，成為了京城之內(nèi)紅極一時(shí)的政治明星
      。與此同時(shí)，包括親弟弟蘇轍在內(nèi)的蘇軾的親友們也紛紛被“起復(fù)重用”
      、鐘山再起
      。
        
       其中，與蘇軾一直詩(shī)書往來(lái)
      、彼此傾慕神交了十三
      、四年的一位好友——黃庭堅(jiān)，也在此時(shí)來(lái)到了京師
      ，在秘書省兼史局擔(dān)任著作佐郎
      ，并在當(dāng)朝宰相司馬光的舉薦下，參與編?div   id="d48novz"   class="flower left">
      ！顿Y治通鑒》和神宗實(shí)錄
      ，成為黃太史（給皇帝書寫歷史的人）。
        
       也正因此
      ，蘇軾和黃庭堅(jiān)這兩位亦師亦友的“北宋大文豪”終于在京師相遇
      ，開啟了一段“蘇黃唱和”的千古佳話，造就了“蘇門四學(xué)士”的文學(xué)傳奇和“蘇黃米蔡”宋四家的書法大匠
      。無(wú)論是在政治生涯還是在人文藝術(shù)造詣上
      ，都屬于彼此成就的巔峰年代！
        
       那時(shí)的他們
      ，一如“西園雅集”上的風(fēng)流
      、風(fēng)雅、風(fēng)度
      、風(fēng)骨
      ，意氣風(fēng)發(fā)、風(fēng)光無(wú)兩
      ，是絕對(duì)的文壇“頂流明星”
      ！
        
       蘇軾和黃庭堅(jiān)，也正是從此以彼此擁有的天縱之才和并駕齊驅(qū)的“蘇黃”之名
      ，成為中國(guó)文化史上最著名
      、最具有代表性、也最具有深遠(yuǎn)影響力的超級(jí)CP
      。而“蘇黃”兩人之間前前后后唱和了三十多年而形成的深厚友誼
      ，又成為了當(dāng)時(shí)的文化圈層磁場(chǎng)
      ，聚集了大批量的文人士大夫群體。他們以“蘇黃”為中心
      ，以包贍豐富
      、變化萬(wàn)狀的詩(shī)文藝術(shù)作品，展現(xiàn)出了一幅北宋文化絢麗多彩的另類“清明上河圖”
      。
        
       這
      ，的確值得傳頌千年！然而
      ，934年之后的今天
      ，“蘇黃”這對(duì)曾經(jīng)的頂流CP，似乎已經(jīng)沒有了當(dāng)年能相提并論的影響力
      。
        
       蘇東坡的故事還在流傳再流傳
      ，并且在“文化復(fù)興”的新浪潮中儼然已經(jīng)化身為”詩(shī)酒趁年華“的“生活達(dá)人”、”遠(yuǎn)近高低各不同“的“斜杠男神”
      ，成了見諸于各種自媒體
      、視頻號(hào)中的”千年網(wǎng)紅“。
        
       但是
      ，黃庭堅(jiān)呢
      ？今時(shí)今日，還有多少人能夠時(shí)常記得或者提及
      ！除了文史學(xué)院派和書法達(dá)人圈
      ，可能很多人對(duì)黃庭堅(jiān)”何許人也“都是一幅問號(hào)臉，更別說(shuō)如蘇軾那般”粉絲遍天下“
      。
        
       所以
      ，不妨在此隆重介紹一下：
        
       黃庭堅(jiān)（1045-1105），字魯直
      ，號(hào)山谷道人
      ，洪州分寧（今江西修水）人，北宋著名文學(xué)家
      、書法家
      ，與蘇軾齊名有”蘇黃“之稱。文學(xué)上位列“蘇門四學(xué)士”之首
      ，書法上位列“宋四家”之一
      ，同時(shí)又以獨(dú)樹一幟的“山谷體”成為中國(guó)文學(xué)史上第一個(gè)有正式名稱的詩(shī)文派別——“江西詩(shī)派”的開山鼻祖，還是《二十四孝》的故事主角之一
      。蘇軾曾贊其為：瑰瑋之文
      ，妙絕當(dāng)世；孝友之行，追配古人
      。
        
       雖然在政治生涯高度以及影響力方面
      ，黃庭堅(jiān)確實(shí)很難和蘇軾相提并論，但是在詩(shī)文造詣以及書法成就上
      ，盡管兩人風(fēng)格迥異卻在當(dāng)時(shí)不相上下，而且可能在書法上
      ，黃庭堅(jiān)的影響力甚至比蘇軾更深遠(yuǎn)
      。那為什么在”蘇黃“并稱的北宋之后，尤其是在現(xiàn)今時(shí)代
      ，黃庭堅(jiān)的聲量遠(yuǎn)遠(yuǎn)不及蘇東坡呢
      ？
        
       因?yàn)橄鄬?duì)于蘇軾詩(shī)詞的酣暢淋漓“說(shuō)人話”，而黃庭堅(jiān)的詩(shī)詞讀起來(lái)精深?yuàn)W妙”更燒腦“
      ！如果說(shuō)蘇軾屬于老少咸宜的偶像派的話
      ，那黃庭堅(jiān)就屬于曲高和寡的實(shí)力派；或者更妥帖的說(shuō)
      ，黃庭堅(jiān)屬于”學(xué)院派“
      ，而蘇軾屬于”自由派“。
        
       所以
      ，清代學(xué)者潘德輿認(rèn)為：“（雖然）蘇黃并稱
      ，其實(shí)（風(fēng)格）相反。蘇豪宕縱橫
      ，而傷于率易
      ；黃勁直沉著，而苦于生疏
        。朱子（朱熹）云’黃詩(shī)費(fèi)安排’
        ，良然。然黃之深入處
        ，蘇亦不能到也
        。”那黃詩(shī)里蘇軾”亦不能到“的“深入處”究竟又是什么呢
        ？
        
       用黃庭堅(jiān)自己的話說(shuō)
      ，就是：”自作語(yǔ)最難，老杜作詩(shī)
      ，退之作文
      ，無(wú)一字無(wú)來(lái)處。蓋后人讀書少
      ，故謂韓杜自作此語(yǔ)耳
      。古之能為文章者，真能陶冶萬(wàn)物，雖取古人之陳言入于翰墨
      ，如靈丹一粒
      ，點(diǎn)鐵成金也?div   id="jpandex"   class="focus-wrap mb20 cf">！?br>  
       “無(wú)一字無(wú)來(lái)處”
      ，就是黃庭堅(jiān)的詩(shī)學(xué)思想，也是蘇軾“亦不能到“的”深入處”
      。而這段話
      ，也可以說(shuō)是黃庭堅(jiān)寫詩(shī)作文的一生”圭臬“和信仰。我們可以從三個(gè)層面來(lái)理解：
        
       其一
      ，這種“無(wú)一字無(wú)來(lái)處”的詩(shī)學(xué)淵源何處來(lái)
      ，黃庭堅(jiān)自有師門。蘇軾揮灑自如不拘一格的風(fēng)格
      ，很多人都說(shuō)他與唐代大詩(shī)人李白很像
      。而黃庭堅(jiān)對(duì)于自己字斟句酌匠氣十足的風(fēng)格，則大張旗鼓地承認(rèn)說(shuō)效法的就是唐代大詩(shī)人杜甫和韓愈
      。他認(rèn)為
      ，杜甫和韓愈兩人有個(gè)非常重要的寫作經(jīng)驗(yàn)就是落筆用字都有來(lái)歷，不“自作語(yǔ)”
      ，而且尤其推崇杜甫的“讀書破萬(wàn)卷
        ，下筆如有神”。因?yàn)?div   id="m50uktp"   class="box-center">  ，?shī)要“從學(xué)問中來(lái)”
        ，你就必須汲古博學(xué)。
        
       其二
        ，這種“無(wú)一字無(wú)來(lái)處”的創(chuàng)作技藝怎么用
        ，黃庭堅(jiān)自有章法。從古人各種著作里收集了自己詩(shī)歌的材料和詞句
        ，把書架子和書籍砌成了一座象牙塔
        ，那在具體實(shí)操過(guò)程中怎么用呢？這就是黃庭堅(jiān)非常著名的“點(diǎn)鐵成金”法和“奪胎換骨”法
        ，即在詩(shī)文句子中巧妙地融入古語(yǔ)典故以求拔高調(diào)性
        ，或者在前人的意境上進(jìn)行自我創(chuàng)新以求與時(shí)俱進(jìn)。而正是這套方法論
        ，黃庭堅(jiān)開創(chuàng)了“江西詩(shī)派”
        ，所以從某種意義上說(shuō)，黃庭堅(jiān)是最早傳授“寫作課”或者“成功學(xué)”的人
        。
        
       其三
        ，這種“無(wú)一字無(wú)來(lái)處”的作品受眾有多少
        ，黃庭堅(jiān)自有判斷。正因?yàn)樵?shī)文中到處都藏著“玄機(jī)奧妙”
        ，所以黃庭堅(jiān)的詩(shī)歌讀起來(lái)有一個(gè)非常明顯的特點(diǎn)就是“瘦硬奇峭”
        ，少有人懂。黃庭堅(jiān)對(duì)此也有自知之明
        ，正如他說(shuō)杜甫和韓愈的詩(shī)文都因“蓋后人讀書少“而被誤讀
        。而錢鐘書先生在點(diǎn)評(píng)黃庭堅(jiān)的詩(shī)書時(shí)，也說(shuō)：“讀書多”的人或者看得出他句句都是把“古人陳言”點(diǎn)鐵成金
        ，明白他講什么
        ；“讀書少”的人只覺得眼睛里仿佛擱了金沙鐵屑，張都張不開
      ，更別想看東西了。
        
       看到這里
      ，我們才終于明白：曾經(jīng)與蘇東坡一起組CP成就文壇頂流雙雄的黃庭堅(jiān)
      ，在934年之后的今天，為什么粉絲量和熱度會(huì)被好基友蘇東坡甩開在三四條街之外了
      ！
        
       其實(shí)
      ，雖然在民間街頭上，黃庭堅(jiān)很難成為“上桌菜”
      ，但是在學(xué)者書齋里
      ，研究黃庭堅(jiān)的詩(shī)書文章，自南宋以來(lái)大有人在
      ，學(xué)術(shù)論著也是汗牛充棟
      。最近這幾個(gè)月，筆者作為黃庭堅(jiān)嫡系的第三十二世孫
      ，也一直在試圖通過(guò)品讀黃庭堅(jiān)的詩(shī)書
      ，系統(tǒng)地研究黃庭堅(jiān)的文化思想、人生哲學(xué)和其所在大宋王朝的士大夫生活方式
      ，結(jié)果發(fā)現(xiàn)”一入黃門深似海
      ，只怪自己沒文化“——真的是每一個(gè)句子得琢磨半天，很多時(shí)候也不知道哪里埋了“?div   id="4qifd00"   class="flower right">
      ！?div   id="4qifd00"   class="flower right">
      ，還得靠”度娘“查字、查詞
      ，才能知其大略
      。
        
       與此同時(shí)我們也發(fā)現(xiàn)：暫且不去管他的詩(shī)是否讀不讀得懂、也不去評(píng)價(jià)他的每一首詩(shī)是否好不好
      、更不去管他的“點(diǎn)鐵成金”方法論被很多學(xué)者詬病是不是對(duì)
        ，但有一點(diǎn)我們不得不嘆服的是
        ，黃庭堅(jiān)本人，簡(jiǎn)直就是一座行走的“國(guó)學(xué)文化博物館”
        ，隨時(shí)隨地都可以將“典故”信手拈來(lái)運(yùn)用到當(dāng)下場(chǎng)合的人
        、事、物之中
        ！一輩子到底要讀多少書才能做到如此博聞強(qiáng)識(shí)
        ，我們不知道，但是他有一句名言說(shuō)：“一日不讀書
        ，塵生其中
        ；兩日不讀書，言語(yǔ)乏味
        ；三日不讀書
        ，面目可憎?div   id="d48novz"   class="flower left">
      ！?br>  
       這對(duì)于今天經(jīng)常自問“你有多久沒讀書了”的我們
      ，何其奢侈和慚愧，更別說(shuō)埋頭去”故紙堆“里撿讀古書了
      ！于是
      ，我們有了一個(gè)為大家省時(shí)省力省腦筋的想法：
        
       我們以一個(gè)讀者同學(xué)的身份，把在解構(gòu)
      、通讀黃庭堅(jiān)詩(shī)文過(guò)程中形成的學(xué)習(xí)筆記
      ，也就是他這座行走的”國(guó)學(xué)文化博物館“里可以直接拿來(lái)活學(xué)活用的傳統(tǒng)文化之精髓，通過(guò)“接地氣講人話”的故事化表現(xiàn)形式
      ，給大家構(gòu)建一個(gè)”凡事都懂典
      ，多問黃庭堅(jiān)“的共學(xué)共讀平臺(tái)。不需要你去親讀四書五經(jīng)那些經(jīng)史子集
      、也不需要你去通曉秦皇漢武那些縱橫捭闔
      ，我們以詩(shī)意入道，去溫故或補(bǔ)習(xí)那些曾經(jīng)學(xué)過(guò)但已忘卻
      、或者只知其詞不知其意的文化瑰寶或者遺珠
      ，在”國(guó)潮“當(dāng)?shù)篮臀幕瘡?fù)興的當(dāng)下，讓自己對(duì)中國(guó)文化的底色保持善意和敬意
      。
        
       如果一定要問
      ，這些”老古板“到底懂了又有什么用？我們其實(shí)也并不全然知道
      ，但我們深信：知?dú)w根
      ，方能更致遠(yuǎn)；有底蘊(yùn)
      ，才會(huì)更篤定
      。正如錢穆先生在《國(guó)史大綱》的序言中說(shuō)：
        
       當(dāng)信任何一國(guó)之國(guó)民,尤其是自稱知識(shí)在水平線以上之國(guó)民,對(duì)其本國(guó)已往歷史（和文化）,應(yīng)該略有所知
      。否則最多只算一有知識(shí)的人,不能算一有知識(shí)的國(guó)民。所謂對(duì)其本國(guó)已往歷史略有所知者,尤必附隨一種對(duì)其本國(guó)已往歷史之溫情與敬意
      。
        
       所以
      ，不妨和我們一起，成為北宋先賢堅(jiān)子（黃庭堅(jiān)）千年之后的門生
      ，是謂：堅(jiān)子生
      。
        
       當(dāng)然，我們不得不坦誠(chéng)：我們也只是一個(gè)共讀共學(xué)者
      ，即使誠(chéng)意拳拳也難以全篇全對(duì)
      ，但人生海海貴在一期一會(huì)。
      蘇軾生活的時(shí)代是一個(gè)文化巨匠輩出的時(shí)代
      ，蘇軾都有哪些朋友?
      蘇軾生活的時(shí)代是一個(gè)文化巨匠輩出的時(shí)代，蘇軾都有哪些朋友?
      
和蘇軾關(guān)聯(lián)比較好的一共有八個(gè)朋友
      ，如下：李公麟
      ，字伯時(shí)宋朝著名畫家。文同
      ，字與可
      ，宋朝著名畫家
      、作家
      。黃庭堅(jiān)，字魯直
      ，北宋詩(shī)人
      、詩(shī)人、書法家
      。米芾
      ，宋朝書法家、畫家
      ，字畫理論家
      。佛印，宋朝云門宗僧
      。法名了元
      ，字覺老，俗姓林
      。
      

      
章楶(楶音：杰)
      ，字質(zhì)夫，宋朝中后期的優(yōu)秀戰(zhàn)略家
      、思想家
      。范純?nèi)?div   id="d48novz"   class="flower left">
      ，字堯夫，范仲淹次子
      ，宋朝重臣
      ，人叫“步衣丞相”。秦觀
      ，字太虛
      ，又字少游，宋朝文學(xué)史里的一位關(guān)鍵作家
      。
      
蘇軾(1037年1月8日—1101年8月24日)
      ，字子瞻，又字和仲
      ，號(hào)東坡居士
      ，世稱蘇東坡、蘇仙
      。漢族
      ，宋朝眉州眉山(今屬四川省眉山市)人，籍貫河北欒城
      ，宋朝著名作家
      、書法家、畫家
      。
      

      
嘉佑二年(1057年)
      ，蘇軾進(jìn)士及第。宋神宗時(shí)曾在鳳翔
      、杭州
      、密州、徐州
      、湖州等地就職
      。元豐三年(1080年)，因“烏臺(tái)詩(shī)案”受污蔑貶謫黃州任團(tuán)練副使
      。宋哲宗繼位后
      ，曾任翰林學(xué)士、侍讀學(xué)士
      、禮部尚書等職
      ，并出知杭州、潁州
      、揚(yáng)州
      、定州等地，晚年因新黨執(zhí)政貶謫惠州
      、儋州
      。宋徽宗時(shí)獲大赦北還
      ，中途于常州病故。宋高宗時(shí)追贈(zèng)太師
      ，謚號(hào)“文忠”
      。
      

      摯友藏真心，友情值千金
      
蘇東坡一生愛交友
      ，但是因?yàn)樽约旱纳矸莸匚患捌湮膶W(xué)造詣
      ，自身交心的“朋友”也只是想要運(yùn)用或是叛變他，真可謂摯友難得
      。曾國(guó)藩說(shuō)：“與好利者相處則已必累及
      。”以利相交
      ，利盡則散
      ；以勢(shì)交叉，勢(shì)去則傾
      。如果一開始就奔著利益來(lái)交友得人
      ，一旦利益發(fā)生矛盾，便會(huì)決裂
      。
      

      
摯璞道摯文化中注重?fù)从阎虚g最主要的是摯情并非利益
      、是摯誠(chéng)并非自私、是誠(chéng)摯并非虛報(bào)
      。結(jié)識(shí)摯友
      ，不會(huì)憑著對(duì)方的身份地位，貧富貴賤
      ，文化沖突等因素去判斷的
      ，而是相互之間互相理解
      ，三觀契合
      、性情一致。
      

          
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