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      哲學(xué)家米歇爾·?div   id="jfovm50"   class="index-wrap">？氯ナ?/h1>
        
      
            人生百味
            2024-01-01 09:41:05
        
      

        
      
           
      米歇爾-福柯
      10多年來
      ，他那漂亮的光頭一直就是政治勇氣的標(biāo)志。那是1顆閃亮的北極星，它指引人們向一切窒息自由精神和壓抑『創(chuàng)新之權(quán)』的傳統(tǒng)制度進(jìn)行抗?fàn)?div   id="jfovm50"   class="index-wrap">。由于他敏于批評，矢志于揭穿權(quán)利的濫用
      ，勇于響應(yīng)埃米爾-左拉『我控訴』這一昔日的戰(zhàn)役口號，?div   id="m50uktp"   class="box-center">  ？略谒某绨菡咝哪恐校讶〈?保爾-薩特成為理想知識份子的典型
        。
      當(dāng)57歲的米歇爾-?div   id="jpandex"   class="focus-wrap mb20 cf">？掠?984年6月25日去世時
      ，他也許是天下最著名的知識份子。他的書
      、文章和談話錄被譯成16種文字
      ，社會批評家把他的工作奉為試金石
      。許許多多學(xué)術(shù)領(lǐng)域的學(xué)肯們都在極力弄清他的經(jīng)驗研究的包含，都在深入思考他提出的那些抽象問題
      ，如權(quán)利的范圍和知識的限度
      ，如道德責(zé)任的起源和現(xiàn)代政府的基礎(chǔ)
      ，如歷史探訪的特點和個人身份的本質(zhì)。
      他在去世之前燒毀了大量的個人文件
      ，在遺言中還制止在他死后發(fā)表一切他無意中保存下來的文稿
      。但1個偷賣?div   id="jpandex"   class="focus-wrap mb20 cf">？鹿惭葜v錄音帶和自由轉(zhuǎn)抄本的黑市卻很快構(gòu)成了，那里生意10分興盛
      ，許多出售品已為收藏家們所收藏
      。當(dāng)代還沒有哪一位思想家的著作能致使這類情況的產(chǎn)生
      。
      哲學(xué)家米歇爾·?div   id=？氯ナ? />
      福柯是因他在60年代發(fā)表的《癲狂與文明》而開始成名的
      。書中指出
        ，人們對精神錯亂的看法在1500年以后產(chǎn)生了使人注視的變化：在中世紀(jì)，瘋子可以自在地逛來逛去并且遭到尊重
        ；可到了我們這個年代
        ，他們卻被當(dāng)作病人關(guān)進(jìn)了瘋?cè)嗽?div   id="m50uktp"   class="box-center">  ，一種『被誤導(dǎo)的慈善』大行其道。
      爾后
        ，福柯在1966年出版的第2本著作《事物的秩序》成了使人膛目結(jié)舌的暢銷書
        。其中新詞疊生
        ，妙語連珠
        ，最著名的是最后1句話
        ，它斷然宣布『人』很快就會消失
        ，『恰似1張埋沒在海邊沙礫里的面孔』。就像一個世紀(jì)前尼采宣布上帝已死那樣
        ，?div   id="m50uktp"   class="box-center">  ？掠诸A(yù)告了『人』的死亡
        。由此引發(fā)的爭辯再次使他受人注視
      。
      1968年5月事件產(chǎn)生后
      ，福柯的名望上升到頂峰
      。那1年全球的學(xué)生都在造反
      ，事后?div   id="jpandex"   class="focus-wrap mb20 cf">？卤銓φ萎a(chǎn)生了一種恒常的熱忱
      。在他的后半生中，他例行公事般地評論時事
      、簽署請愿書、參加游行示威
      ，每遇不平即贊不絕口，為所有可憐的
      、無權(quán)的人仗義執(zhí)言
      ，也登上了學(xué)術(shù)名譽的又1高峰--在1970年當(dāng)選為法蘭西學(xué)院的教授。
      在后來的歲月里
      ，福柯作品中最引人注視的地方是他的『權(quán)利』概念
      。在1975年出版的《訓(xùn)戒與懲罰》中，他指責(zé)社會通過反復(fù)灌輸訓(xùn)戒條例來改變?nèi)说男袆?div   id="4qifd00"   class="flower right">
      ，使他們成為毫無創(chuàng)造能力的『馴良的團(tuán)體』。但在他身前只寫完兩卷的《性史》中又指出：行使權(quán)利的快感被逐出『馴良團(tuán)體』以后
        ，不可避免地會以改頭換面的情勢在性幻覺中重現(xiàn)
        ，爆發(fā)為『權(quán)利和快感的永久螺旋運動』
        ，促使性反常行動瘋狂增長，有些有益
        ，有些有害
        。
      難怪?div   id="m50uktp"   class="box-center">  ？掳阉劳隹醋?個人可以得到的唯一的特赦情勢
        。他在1963年用一種典型的格言式自白宣稱：是的
        ，死于『性病』不過是在從事『耶穌受難式的活動』。他死于艾滋病
      ，留下的告誡是：『每時每刻
      ，每走1步
      ，人們都必須把他們所想所說的同他們所做的
      、同他們的真實身份進(jìn)行對比?div   id="d48novz"   class="flower left">
      ！?/p>

          
      本文地址:http://m.mcys1996.com/lishitanjiu/154208.html.
      
          
      
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