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    古詩詞賞析｜《過香積寺》王維｜唐詩三百首
    
        
    
            人生百味
            2024-01-01 13:54:42
        
    

        
    
           
    教科書式品鑒詩詞·第561首古詩詞
    《過香積寺》
    唐·王維
    不知香積寺
    ，數(shù)里入云峰。
    古木無人徑
    ，深山何處鐘
    。
    泉聲咽危石，日色冷青松
    。
    薄暮空潭曲
    ，安禪制毒龍。
    古詩今譯：
    不知香積寺在哪座山中
    ，走了數(shù)里，就進(jìn)入了白云繚繞的山峰
    。
    古木參天卻沒有人行路徑
    ，深山里何處傳來古寺鳴鐘？
    山中泉水撞擊危石響聲幽咽
    ，松林里日光照射也顯的寒冷
    。
    日暮時(shí)分
    ，獨(dú)自在空寂的潭邊
    ，安禪人定以治伏塵俗的毒龍。
    注釋解說：
    過：過訪
    ，探望
    。香積寺：在長(zhǎng)安縣（今陜西省西安市）南神禾原上
    。入云峰：登上入云的高峰
    。鐘：寺廟的鐘鳴聲。咽：?jiǎn)柩?div   id="jfovm50"   class="index-wrap">。危：高的
    ，陡的
    ?div   id="jfovm50"   class="index-wrap">！拔Ｊ币鉃楦呗柕难率＠淝嗨桑簽榍嗨伤?div   id="jfovm50"   class="index-wrap">。薄暮：黃昏
    。曲：水邊?div   id="d48novz"   class="flower left">
    ！鞍捕U”即安靜地打坐，在這里指佛家思想
    。安禪：為佛家術(shù)語
    ，指身心安然進(jìn)入清寂寧靜的境界，在這里指佛家思想。毒龍：佛家比喻俗人的邪念妄想
    。見《涅槃經(jīng)》：“但我住處有一毒龍，想性暴急
    ，恐相危害
    。”
    品鑒鑒賞：
    “不知香積寺
    ，數(shù)里入云峰”整句讀來，層層遞進(jìn)
    ，順滑如絲
    。起句已“不知”開頭，非常之微妙
    ，詩人雖然不知道香積寺在哪里
    ，但是依然行到水窮處
    ，步行數(shù)里的尋找
    。晚年的王維早已看破名利一心向佛，“晚年惟好靜”“野老與人爭(zhēng)席罷”“興來每獨(dú)往”正是晚年王維最真實(shí)的寫照
    ，過香積寺尋的正是心靈上的滿足
    ，雖不知目的地在哪
    ，沿途的風(fēng)景和經(jīng)歷也許正是詩人所追求和向往的
    ，步行數(shù)里之后，山峰之上
    ，白云之間，若隱若現(xiàn)
    ，似有似無。一片幽靜
    、空靈
    、怡然、恬靜的山谷很自然的映入讀者眼簾
    。
    “古木無人徑
    ，深山何處鐘”詩人通過由近及遠(yuǎn)、從低往高的視角進(jìn)一步刻畫了山谷的幽靜
    、空靈
    。蒼天大樹，直聳入云，環(huán)顧四周
    ，渺無人煙
    ，尋不到任何人跡。山谷深處
    ，鐘聲環(huán)繞
    ，渾厚悠然，響徹山谷
    ，看似有聲實(shí)則更凸顯無聲
    ，寂靜之中，偏遠(yuǎn)之處
      ，有鐘聲傳來，必定是環(huán)繞
    、空靈和縹緲
    ，鐘聲來自何處？自然不得而知
    ?div   id="jpandex"   class="focus-wrap mb20 cf">！昂翁帯倍植粌H映襯了上句中“不知”
    ，也更加突出了山谷幽靜和空靈之感
    。
    “泉聲咽危石，日色冷青松”整首詩中最為令人稱道的一句
    ，對(duì)仗之工整
    ，煉詞之講究，擬人之恰當(dāng)
    ，意境之縹緲，無一不令人贊嘆
    ?div   id="jpandex"   class="focus-wrap mb20 cf">！叭曆饰Ｊ鄙焦戎校饺h(huán)繞
    ，往返曲折，聳立的山石讓原本順流直下的山泉變得曲折
    、宛轉(zhuǎn)
    ，山泉和山石的碰撞發(fā)出了沉悶的聲響。無法通暢流動(dòng)的山泉
    ，也給人一種喝水時(shí)候喉嚨卡殼時(shí)候那種難以下咽的感覺
    ，“咽”字生動(dòng)的突出了山泉的宛轉(zhuǎn)和山石的奇駿陡峭?div   id="jfovm50"   class="index-wrap">！叭丈淝嗨伞比漳簳r(shí)分
    ，夕陽斜照，落紅滿山
    ，整片青翠的山林蒙上了一層金黃色的余暉
    ，雖還是日色但是已漸黃昏
      ，清涼的感覺逐漸襲來
      ，仿佛是這片余暉給山林帶來了清冷的感覺。
    “薄暮空潭曲
      ，安禪制毒龍”
      ，日色之所以“冷青松”，正是因?yàn)榈搅巳漳簳r(shí)分
      ，詩人在夕陽西下之際也來到了尋覓已久的香積寺。寺前潭水幽靜
      ，“空”字在王維的詩中時(shí)有出現(xiàn)
      ，“空山新雨后”“夜靜春山空”“積雨空林煙火遲”……，都含有空靈
      、幽靜的意思
      。詩人面對(duì)這寂靜悠然的潭水
      ，心中雜念消逝
      ，內(nèi)心恬靜。佛教中有一典故：在一個(gè)水潭之中
      ，藏有一條毒龍
      ，時(shí)常害人
      。一位佛門高僧用佛法制服了毒龍
      ，迫使它離譚而去，永不傷人
    ，毒龍其實(shí)正是人心中的欲念
    ，佛法可以制毒龍
    ，同樣也可以克制人們心中的欲念。詩人在香積寺安禪打坐
    ，克制心中殘留的欲念
    ，一心向佛，這正是“晚年惟好靜”“中歲頗好道”的“詩佛”王維。
    （該品鑒鑒賞來自網(wǎng)友王先森投稿
    ！獲取聯(lián)系方式請(qǐng)聯(lián)系小編
    。）
    作者簡(jiǎn)介：
    王維（701-761）
    ，字摩詰
    ，出生在蒲州（今山西永濟(jì)）。官至尚書右丞
    ，世稱“王右丞”
    。盛唐山水田園詩派的代表
    ，與孟浩然齊名
    ，合稱“王孟”。詩風(fēng)清新自然
    ，且“詩中有畫
    ，畫中有詩”。他還通音樂
    ，工書法，善繪畫
      ，多才多藝
      。
    編輯：小孤鶩
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