舜帝本來叫什么名字舜和娥皇女英的故事是怎么樣的
揭秘歷史故事
2023-06-15 12:48:07
舜帝本來叫什么名字舜和娥皇女英的故事是怎么樣的
大家好，這里是小編
，今天給大家說說舜帝的故事
，歡迎關(guān)注哦
。
舜帝我們都非常了解了
，他是上古時(shí)期的一位部落首領(lǐng)
，他和娥皇女英的傳奇故事也一直流傳
，很多人也都知道
。不過，舜帝也并不是他的本名，那你知道舜帝的本名是叫什么嗎?舜帝的本名叫做姚重華
，那么這個名字是誰給他取的呢?姚重華這個名字有什么深刻的含義
，為什么要取這樣一個名字呢?舜帝到底是不是重瞳呢?
1.人物簡介
舜(約公元前2287- 約公元前2067)，軒轅黃帝八世孫
。姚姓
，媯氏，名重華
，字都君
，冀州蒲阪諸馮里姚墟(今山西省永濟(jì)市虞鄉(xiāng)鎮(zhèn))人。中華民族共同始祖之一
，父系氏族社會后期東夷部落首領(lǐng)
，“三皇五帝”之一
。
生而重瞳
，孝順友愛，善于制陶
。得到四岳推薦
，經(jīng)過重重考驗(yàn)，得到唐堯的認(rèn)可與禪位(《竹書記年》和《韓非子》中并不記載為禪讓)
，建立有虞國
，定都于蒲阪(今山西永濟(jì)市)。即位之后
，虛懷納諫
，懲罰奸佞，流放四兇(共工
、獾兜
、三苗、鯀);任賢使能
，百業(yè)興旺(皋陶管理五刑
，大禹治理水利、后稷主管農(nóng)業(yè)
、契主管五教)
，開創(chuàng)了政通人和的局面，成為中原地區(qū)最強(qiáng)大的部落聯(lián)盟首領(lǐng)
。晚年聽從四岳的安排和建議
，禪位于司空大禹，乘車巡行天下
，卒于蒼梧郡
，葬于九嶷山(零陵)，謚號為舜，史稱帝舜
、虞舜
、舜帝。
舜帝是中華道德文化的鼻祖
?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">！妒酚洝匪d："天下明德，皆自虞舜始"
。舜帝文化精神之魂
，可稱為“德為先，重教化”
，成為推動由野蠻走向文明的歷史轉(zhuǎn)捩時(shí)期的重要推手
，成為中華文化三座里程碑之一。
2.重瞳
重瞳就是一個眼睛里有兩個瞳孔
，在上古神話里記載有重瞳的的人一般都是圣人
，但實(shí)際上經(jīng)過現(xiàn)代醫(yī)學(xué)解釋，這種情況屬于瞳孔發(fā)生了粘連畸變
，從O形變成∞形
，但并不影響光束進(jìn)來，又叫對子眼
，現(xiàn)代醫(yī)學(xué)認(rèn)為是早期白內(nèi)障的現(xiàn)象
。
中國史書上記載有重瞳的只有八個人：倉頡、虞舜
、重耳
、項(xiàng)羽、呂光
、高洋
、魚俱羅、李煜
。倉頡是黃帝時(shí)代的造字圣人;虞舜是禪讓的圣人
，孝順的圣人，三皇五帝之一;晉文公重耳是春秋五霸之一;項(xiàng)羽則是曠古絕今的“西楚霸王”;呂光則是十六國時(shí)期橫掃西域的后涼國王;高洋是北齊建立者;魚俱羅相傳是用計(jì)設(shè)殺猛將李元霸隋朝名將;李煜是五代十國時(shí)南唐后主
，著名的詞人
，文學(xué)家。
3.娥皇女英
舜帝陵廟遺址舜生在平陽西南數(shù)百里一個小小村落的農(nóng)家中
，他的體形有非常奇異的地方
，他眼內(nèi)瞳子都有兩個，他的掌心紋路象個“褒”字
，他腦球突出
，眉骨隆起，頭大而圓，面黑而方
，口大可以容拳
，龍顏面目角，取名叫舜
，舜是一種花卉
，他的號就叫華，排行老二
，就叫仲華(與“中華”諧音)
。可惜不久他母親去世
，他后母性情悍戾
，尤其是他的弟弟象出生后，就更沒有好日子過了
。舜在家中常只能看著后母所生的三個兒女喝飽吃足
，他只能枵腹而寢。然而不管后母如何待他
，他總是笑臉相迎
、謙謙如也
。有一年冬天
，氣候大寒，舜身上還只穿兩件單衣
，瑟縮不堪
，鄰里秦老漢實(shí)在看不過去，出面干涉
，并希望虞家能送舜去讀書
，但家中卻堅(jiān)持要舜放牛，好在教書先生善良
，在秦老漢的幫助下
，舜一邊放牛一邊學(xué)習(xí)，他從先生那里知道：一個人雖有聰明睿智之質(zhì)
，經(jīng)天緯地之才
，仁圣忠和之德，但是“學(xué)問”二字終究是不可少的
。要求學(xué)問
，必須讀，要能讀書
，必先識字
。他也悟出為人要誠實(shí)，要有腳踏實(shí)地的實(shí)干精神。
這年過了殘冬
，舜已經(jīng)十六歲了
，生得高大，儼如成人
，從此開始艱辛的耕作
，后母規(guī)定他一天到晚都必須勞作，連中餐也不準(zhǔn)回去吃
，有人問他
，他答道：“農(nóng)家以節(jié)儉為本，一日兩餐足矣
，何必三餐?”他漸漸得到當(dāng)?shù)厝说木粗睾头Q譽(yù)
，但舜無緣無故被三次逐出家門。這其中日子雖然清苦
，但舜卻加緊學(xué)習(xí)
，包括師事八歲的兒童蒲衣子。他從蒲衣子那里學(xué)到許多運(yùn)動的道理
，包括足的容宜重
，手的容宜恭，目的容宜端
，口的容宜止
，聲的容宜靜，頭的容宜直
，氣的容宜肅
，立的容宜德，不偏不倚
，無懈無情
。
舜的道德修養(yǎng)越來越高，他多次耕作的歷山地方人越聚越多
，已由一個荒僻的地方
，成了個大都會，但他卻仍得不到家庭的溫暖
，在一日田間勞作時(shí)
，他以鳥為例，信口而歌：“涉彼歷山兮崔嵬
，有鳥翔兮高飛
。思父母兮歷耕，日與月兮往如馳
。父母遠(yuǎn)兮吾將安歸?”歌罷
，悲從中來
，放聲大哭，這年舜已經(jīng)三十歲了
，
也就在這時(shí)堯帝已深知舜的為人
，終于把兩個女兒娥皇女英嫁給他。出嫁前堯帝囑咐兩個女兒：“大凡為妻為婦之道
，總以‘柔順’二字為最重要
。男子氣性，剛強(qiáng)的多;女子氣性
，假使也剛起來
，那就不好，夫婦之間不可能事事都能同心協(xié)力
，遇到這種情況
，為妻的總要見機(jī)退讓?div id="4qifd00" class="flower right">
！蓖昊橹?div id="4qifd00" class="flower right">
，舜帶著兩個妻子回見父母，想不到遭到父母的拒絕
，而他那后母生的弟弟象見到兩位嫂子的絕色姿容
，竟起了不軌的心思。娥皇女英嫁給舜之后
，過起了艱苦的生活
。像念著兩位嫂子的美貌，常乘舜不在家的時(shí)候找嫂子閑談
，希望用吊膀子的方法來勾引嫂子
，娥皇女英是聰明人
，但不敢得罪他
，怕他在父母面前說舜的壞話，越是如此象便越是有心
，竟覺得只有殺死舜
，才可將嫂子搶到手。象通過母親叫舜去修房子
，去疏通井
，然后放火燒屋，用泥土封井
，妄圖把舜燒死
，把舜封在井中悶死。每次娥皇女英都通力合作把舜救了出來
，舜總是不記前嫌
。
在這一系列的事情中
，堯?qū)λ锤有蕾p，終于堯把舜召到京城
，開始委舜重任
，舜大舉推薦人才，舜于是“賓于四門
，納于大麓
，烈火風(fēng)雷不迷，虎狼腹蛇不害
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！庇谑菆蛩篮螅醇次粸樘熳?div id="d48novz" class="flower left">
，定都于蒲阪
。
舜勤政愛民，為加強(qiáng)中央與各地的聯(lián)系
，他規(guī)定各部落君長定期來蒲阪朝見天子一次
，天子也照例前往全國各地巡狩一次
，每次除了大臣隨扈以外
，娥皇女英都隨行照顧他的起居，三人同行
，恩愛非常
，舜左右逢源
，二女雨露均沾。這年盛夏來到洞庭湖
，因天氣太熱
，娥皇女英就留在洞庭湖中的君山，舜繼續(xù)南巡
。
這晚
，女英忽然夢到了舜帝，不象個天子模樣
，坐著一輛瑤車
，有霓施、羽蓋擁護(hù)著
，自天空降下來
，對她說，自己已經(jīng)不在人世
，大家不要悲傷
，人生在世，總有一日分散的
。女英醒來
，非常焦灼
，惦念舜帝，急急告訴娥皇
，娥皇口中雖說“妖夢是不足為憑
，只怕你平日掛念極了，做的是心記夢
，你放心吧
。”但內(nèi)心也十分焦灼
。不久
，果然傳來了舜死在蒼梧山的消息，還帶來了舜帝給娥皇女英的遺囑：“汝戒之哉!形莫若緣
，情莫若率
。緣則不離，率則不勞
。不離不勞
，則不求文以待形。不求文以待形
，固不待物
。”聽到噩耗
，覺得一切希望都已不存在了
，那么多年的艱苦奮斗，那么多年的恩愛相親
，都一去不復(fù)返了
。娥皇女英渾身哆嗦，哭了好幾回
，身心受著火一般的煎熬
。娥皇女英一天比一天悲傷，健康也受了損害
，眼淚漸漸地哭干了
，一滴一滴的鮮血從眼中流出來。這晚濃霧漸漸地把整個君山罩住
，天空中閃電一道急過一道，云越積越厚
，天空好象要倒扣下來
，突然間狂風(fēng)卷著暴雨呼嘯而來，洞庭湖掀起層層巨浪
，都似乎要把岳陽城撼倒
。娥皇女英一片至誠的思念
、悲痛終于感動了上天，天神將她們流出的眼淚
，流出的血淚都一點(diǎn)點(diǎn)收集起來
，都把它們?yōu)⒃诙赐ズ降拇渲裆稀Ｔ谶@狂風(fēng)暴雨中
，娥皇女英突然間頭腦是那樣地清醒
。突然間明白好象舜正在召喚著她們，兩人都好好地修飾打扮了一番
，就像是迎接遠(yuǎn)行歸來的舜一樣
，攜手投入洞庭湖中。頓時(shí)風(fēng)停雨住
，波瀾不驚
，君山上那叢叢翠竹都浸染上斑斑點(diǎn)點(diǎn)的淚跡，成了二妃對舜帝一片至情的象征
。
神話故事《湘妃竹》的主要內(nèi)容
主要講述了舜和娥皇女英的故事
。
相傳堯舜時(shí)代，湖南九嶷山上有九條惡龍
， 住在九座巖洞里
，經(jīng)常到湘江來戲水玩樂，以致洪水暴漲
，莊稼被沖毀
，房屋被沖塌，老百姓叫苦不迭
，怨聲載道
。
舜帝關(guān)心百姓的疾苦，他得知惡龍禍害百姓的消息
，飯吃不好
，覺睡不安，一心想要到南方去幫助百姓除害解難
，懲治惡龍
。
舜帝有兩個妃子——娥皇和女英，是堯帝的兩個女兒
。她們雖然出身皇家
，又身為帝妃，但她們深受堯舜的影響和教誨
，并不貪圖享樂
，而總是在關(guān)心著百姓的疾苦。
她們對舜的這次遠(yuǎn)離家門
，也是依依不舍
。但是
，想到為了給湘江的百姓解除災(zāi)難和痛苦，她們還是強(qiáng)忍著內(nèi)心的離愁別緒歡歡喜喜地送舜上路了
。
舜帝走了
，娥皇和女英在家等待著他征服惡龍、凱旋的喜訊
，日夜為他祈禱
，早日勝利歸來?div id="m50uktp" class="box-center"> ？墒?div id="m50uktp" class="box-center"> ，一年又一年過去了，燕子來去了幾回
，花開花落了幾度
，舜帝依然杳無音信，她們擔(dān)心了
。
娥皇說：“莫非他被惡龍所傷
，還是病倒他鄉(xiāng)?”
女英說：“莫非他途中遇險(xiǎn)，還是山路遙遠(yuǎn)迷失方向?”
她們二人思前想后
，與其呆在家里久久盼不到音訊
，見不到歸人，還不如前去尋找
。于是
，娥皇和女英迎著風(fēng)霜，跋山涉水
，到南方湘江去尋找丈夫
。
翻了一山又一山，涉了一水又一水
，她們終于來到了九嶷山
。她們沿著大紫荊河到了山頂，又沿著小紫荊河下來
，找遍了九嶷山的每個山村
，踏遍了九嶷山的每條小徑。
這一天
，她們來到了一個名叫三峰石的地方
，這兒，聳立著三塊大石頭
， 翠竹圍繞
，有一座珍珠貝壘成的高大的墳?zāi)埂?/p>
她們感到驚異，便問附近的鄉(xiāng)親：
“是誰的墳?zāi)谷绱藟延^美麗?三塊大石為何險(xiǎn)峻地聳立?”鄉(xiāng)親們含著眼淚告訴她們：“這便是舜帝的墳?zāi)?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">，他老人家從遙遠(yuǎn)的北方來到這里
，幫助我們斬除了九條惡龍，人民過上了安樂的生活
，可是他卻鞠躬盡瘁
，流盡了汗水，淌干了心血
，受苦受累病死在這里了
。”
原來
，舜帝病逝之后
，湘江的父老鄉(xiāng)親們?yōu)榱烁屑に吹鄣暮穸鳎氐貫樗蘖诉@座墳?zāi)?div id="4qifd00" class="flower right">
。九嶷山上的一群仙鶴也為之感動了
，它們朝朝夕夕地到南海銜來一顆顆燦爛奪目的珍珠，撒在舜帝的墳?zāi)股?div id="4qifd00" class="flower right">
，便成了這座珍珠墳?zāi)?div id="4qifd00" class="flower right">
。三塊巨石，是舜帝除滅惡龍用的三齒耙插在地上變成的
。
娥皇和女英得知實(shí)情后
，難過極了，二人抱頭痛哭起來
。她們悲痛萬分
，一直哭了九天九夜，她們把眼睛哭腫了
，嗓子哭啞了
，眼淚流干了。
最后
，哭出血淚來
，也死在了舜帝的旁邊。娥皇和女英的眼淚
，灑在了九嶷山的竹子山
，竹竿上便呈現(xiàn)出點(diǎn)點(diǎn)淚斑，有紫色的
，有雪白的
，還有血紅血紅的，這便是“湘妃竹”
。
擴(kuò)展資料：
1
、舜
舜（shùn，約公元前2128年—?約公元前2025年），姚姓
，有虞氏
，名重華，字都君
，謚曰“舜”
，軒轅黃帝九世孫，是中國上古時(shí)代父系氏族社會后期部落聯(lián)盟首領(lǐng)
，生于姚墟
。
一說出生于諸馮，治都蒲阪（今山西永濟(jì)市）
，被后世尊為帝
，列入“五帝”，史稱帝舜
、虞舜
、舜帝，故后世以舜稱之
。舜帝三十三世后裔媯滿被周武王封在陳地建立陳國
。
虞舜的王位是唐堯禪讓的，人們世代尊稱堯和舜為上古先王
，堯禪讓王位給虞舜傳了四個字
，即允執(zhí)厥中；
舜禪讓王位給大禹傳了十六字心傳
，即中華心法：“人心惟危
，道心惟微，惟精惟一
，允執(zhí)厥中
。”中華心法成為了中華民族的至高文化理論
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！吨駮浤辍凡⒉挥涊d為禪讓。
三皇五帝之一
。舜
，為四部落聯(lián)盟首領(lǐng)，以受堯的“禪讓”而稱帝于天下
，其國號為“有虞”
，故號為“有虞氏帝舜”，后世以舜簡稱之
，中華民族的共同始祖
。他不僅是中華道德的創(chuàng)始人之一
，而且是華夏文明的重要奠基人。
2
、娥皇女英
娥皇女英
，又稱皇英。長曰娥皇
，次曰女英
，是中國古代神話傳說中帝堯的兩個女兒
，姐妹同嫁帝舜為妻
。
她們有一個共同的親生兒子商均。舜父頑
，母嚚
，弟劣，曾多次欲置舜于死地
，終因娥皇女英助之而脫險(xiǎn)
。舜繼堯位，娥皇女英之其妃
，后舜至南方巡視
，死于蒼梧。
二妃往尋
，得知舜帝已死
，埋在九嶷山下，抱竹痛哭
，淚染青竹
，淚盡而死，因稱“瀟湘竹”或“湘妃竹”
。
自秦漢時(shí)起
，湘江之神湘君與湘夫人的愛情神話，被演變成舜與娥皇
、女英的傳說
。后世因附會稱二女為“湘夫人”。
娥皇女英是什么時(shí)期的人物,她們有什么故事?
分類: 文化/藝術(shù) >> 文學(xué) >> 小說
解析:
傳說聰明美麗的娥皇和女英
，是上古時(shí)部落酋長堯帝的兩個女兒
。也稱“皇英”。堯帝晚年
，想物色一個滿意的繼承人
。他看到舜是個德才超群的大賢人，于是
，就把帝位傳給了舜
，并讓娥皇和女英作了舜的妻子。娥皇封為后，女英封為妃
。舜不負(fù)堯的信任
，讓禹治洪水，使人民過上了安定的生活
，娥皇
、女英也鼎力協(xié)助舜為百姓做好事。舜帝晚年時(shí)
，九嶷山一帶發(fā)生戰(zhàn)亂
，舜想到那里視察一下實(shí)情。舜把這想法告訴娥皇
、女英
，兩位夫人想到舜年老體衰，爭著要和舜一塊去
。舜考慮到山高林密
，道路曲折，于是
，只帶了幾個隨從
，悄悄地離去。娥皇
、女英知道舜已走的消息
，立即起程。追到揚(yáng)子江邊遇到了大風(fēng)
，一位漁夫把她們送上洞庭山
，后來，她倆得知舜帝已死
，埋在九嶷山下
，便天天扶竹向九嶷山方向泣望，把這里的竹子染得淚跡斑斑
。后來
，她倆投湘水而亡，成了湘水之神
。漢劉向《列女傳·有虞二妃》云：“有虞二妃
，帝堯二女也，長娥皇
，次女英
。”《山海經(jīng)》載：“洞庭之中
，帝二女居之
，是常游于江淵
，出入必以飄風(fēng)暴雨?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">！睍x張華《博物志·史補(bǔ)》云：“舜崩
，二妃啼，以涕揮竹
，竹盡斑
。”今江南有“斑竹”
、“湘妃竹”之說
，蓋出于此也。
娥皇
、女英二妃的美麗動人的形象
，歷來成為吸引詩人、畫家的創(chuàng)作題材
。我國最偉大的詩人屈原的《九歌》中的《九歌·湘君》、《九歌·湘夫人》
，是最早的歌頌二妃的不朽詩篇
。
舜帝南巡，娥皇女英有哪些傳說故事
舜帝南巡：關(guān)于舜帝南巡
，既有文字記載，更有不少傳說故事流傳
。據(jù)考證
，與舜帝南巡有關(guān)的地名，在湖南
、廣東
、廣西都有。僅在湖南境內(nèi)就有上百處
。比如湖南境內(nèi)的君山
、德山、韶山
、崀山
、舜皇山、九嶷山
。與湖南交界的廣西桂林的虞山
，廣東的韶關(guān)等。每一個地名
，都聯(lián)系著一個與舜帝南巡有關(guān)的故事
。舜不顧高齡
，"南巡狩，崩于蒼梧之野
，葬于江南九疑"
，做到了鞠躬盡瘁，死而后已
。
娥皇女英：上古時(shí)期神話傳說中的人物
。四千多年前的舜帝二妃（娥皇、女英）
，堯見舜德才兼?zhèn)?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">，為人正直，辦事公道
，刻苦耐勞
，深得人心。
傳說當(dāng)初帝堯?yàn)榱诉x好接班人
，便派了兩個寶貝女兒嫁給舜
，到他身邊做 “臥底”，以考驗(yàn)國家候選領(lǐng)導(dǎo)人舜的德行品質(zhì)
。
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