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      孔融讓梨真的是一個(gè)騙局嗎,正史中有沒有這件事情
      
        
      
            揭秘歷史故事
            2023-06-15 13:00:54
        
      

        
      
           
      孔融讓梨真的是一個(gè)騙局嗎,正史中有沒有這件事情
      很多人都不了解孔融讓梨的事情，接下來跟著小編一起欣賞
      。
      孔融讓梨不存于正史
      “孔融讓梨”是一則歷史故事
        。內(nèi)容如下：孔子的20世孫孔融4歲時(shí)
      ，與兄長共食梨
      ?div   id="m50uktp"   class="box-center">  ？兹谀昧俗钚〉哪莻€(gè)
      ，人們問他原因
      ，孔融答：“我是小兒
      ，應(yīng)該拿最小的
      。”
      這則故事經(jīng)改編后收錄小學(xué)教材
      ，意在培養(yǎng)小孩子的謙讓精神
      。寓意不錯(cuò)，但這則故事的真實(shí)性令人懷疑
      。如果把真
      、善、美建立在一個(gè)可疑甚至虛假的故事上
      ，它的說服力要大打折扣
      。比如華盛頓的“落櫻神斧”
      、愛迪生的“鏡子無影燈”，都曾收入教材
      ，但它們都成了笑話
      。“孔融讓梨”會不會也是一碗“假雞湯”?
      必須要說明
      ，“孔融讓梨”的故事并不存于正史
      。唐朝高宗之子李賢為《后漢書》作注，引用了《融家傳》的一則故事
        ，也就是“孔融讓梨”
        。《融家傳》是本什么書
        ，何人所作
        、何時(shí)成書，現(xiàn)在無人知曉
        。只從這名字看
        ，是孔家后人所修的家傳。這種家傳
        ，沒有權(quán)威性
        。那么從孔融的事跡看他有沒有可能讓梨呢?
      有文才卻做不成事
      孔融是一個(gè)什么樣的人?志大才疏、不通事務(wù)
        ?div   id="m50uktp"   class="box-center">  ！度龂萘x》中諸葛亮舌戰(zhàn)群儒所說的一番話正是為他量身訂做：“坐議立談，無人可及;臨機(jī)應(yīng)變
        ，百無一能”
        、“筆下雖有千言，胸中實(shí)無一策”
        。簡而言之
        ，是個(gè)腐儒。
      志大才疏
      孔融志大才疏并非我說的
        ，而是《后漢書》的作者范曄所說
        。原文是：“融負(fù)有高氣，志在靖難
        ，而才疏意廣
        ，迄無成功。"這里的才
      ，自然不是文才
      ，而是處理事務(wù)的能力?div   id="jpandex"   class="focus-wrap mb20 cf">？兹跒楸睗h郡太守
      ?div   id="jpandex"   class="focus-wrap mb20 cf">？兹谠诒焙？ぁ笆蘸鲜棵?div   id="4qifd00"   class="flower right">
      ，起兵講武”
      ，好像要大干一場的樣子。但是黃巾軍從冀州至北?div   id="4qifd00"   class="flower right">
      ？?div   id="4qifd00"   class="flower right">
      ，孔融帶人截?fù)簦稽S巾軍擊敗
      ，收拾殘兵退守朱虛縣
      。
      不久后，黃巾軍又來
      ，孔融屯兵都昌
      。黃巾軍把都昌困，孔融束手無策
      ，只能派太史慈去請劉備
      。劉備派三千人過來擊退黃巾軍。這可以看出孔融帶兵打仗的能力實(shí)在就是個(gè)渣
      。
      不通事務(wù)
      劉備離開之后
      ，袁紹的兒子袁譚又來進(jìn)攻。激戰(zhàn)之后
      ，孔融的部下只剩下數(shù)百人
      。袁軍箭矢如同雨點(diǎn)射來，將士在浴血拼殺
      。而此時(shí)
        ，孔融在做什么?在讀書談笑。半夜
        ，袁軍破城，孔融逃走
        ，妻子兒女都被袁軍俘獲
        。
      大敵當(dāng)前，談笑自若
        ，不是胸有成竹
        ，就是沒心沒肺?div   id="m50uktp"   class="box-center">  ？兹陲@然是后者
        。如果把事務(wù)安排的井井有條，閑暇時(shí)間讀書談笑
      ，那叫領(lǐng)袖氣度;可是明明束手無策
      ，將士前方拼命
      ，自己后方讀書談笑，只能說做作(裝X)且冷血
      。
      腐儒
      志大才疏
      、不通事務(wù)，不就是腐儒的標(biāo)志嗎?自以為只要讀通“圣人經(jīng)典”就無所不能
      ，看不起實(shí)際做事的人
      。就似后世的東林黨，看似大義凜然其實(shí)誤國害民
      。這些腐儒有一個(gè)共同點(diǎn)
      ，就是非常非常在意“圣人所言“、”經(jīng)典所書“
      ，而不知變通
      。這種性格的養(yǎng)成和家庭環(huán)境有很大關(guān)系，他小時(shí)候父母必然教他學(xué)習(xí)”圣人經(jīng)典“
      。孝悌
      ，正是圣人所推崇;《孝經(jīng)》是儒家十三經(jīng)之一。從這點(diǎn)看
      ，孔融在父母的教育下4歲讓梨倒是很有可能
      。我們再從孔融的家庭看是否如此。
      一門爭死
      孔融15歲時(shí)
      ，他哥哥孔褒的朋友張儉得罪宦官侯覽
      ，又被鄉(xiāng)人誣告，遭到通緝
      。張儉來到孔融家中躲避
      ，正好孔褒不在家。張儉因?yàn)榭兹谀暧撞桓嬖V他實(shí)情
      ，孔融看到張儉神色慌張
      ，便說：“兄長在外，難道我不能做主?”于是留下張儉
      。后來事情泄露
      ，張儉逃掉了，孔融和孔褒被逮捕
      。收留張儉的人是死罪
      。孔融說：“是我收留的
      ，應(yīng)該連坐我
      。”孔褒說：“張儉是來求我收留，不關(guān)弟弟的事
      ，應(yīng)該殺我
      。”他們的母親也來了
      ，說：“我是家長
      ，應(yīng)該殺我?div   id="d48novz"   class="flower left">
      ！币婚T爭死
      ，郡縣官員不能決斷，朝廷下詔
      ，殺了孔褒
      。
      這種家庭，非常符合儒家兄友弟恭
      、父(母)慈子孝的標(biāo)準(zhǔn)
      ，教育出4歲讓梨的孔融也不奇怪。所以孔融讓梨的故事雖然不存于正史
      ，但還是很可能真的發(fā)生過
      。
      孔融讓梨是虛偽嗎
      ？
      以下是純手打：
            只能說
      ，孔融他老人家太虛偽了，既然他想讓梨
      ，那他為什么不直接拿最小的梨
      ？他把大梨拿給自己的哥哥，難道輩分比他大的人就不用吃大梨了
      ？
            而事實(shí)也是如此
      ，長大后的孔融覺得父子母子本來就沒什么親情與關(guān)系，孝慈都是假的：“父之于子
      ，當(dāng)有何親
      ？論其本意，實(shí)為情欲發(fā)耳
      。子之于母
      ，亦復(fù)奚為？譬如寄物缶中
      ，出則離矣”這種議論，與小時(shí)候那個(gè)“讓梨”的儒家道德標(biāo)兵堪稱兩個(gè)極端
      。被曹操借此“大逆不道
      ，宜極重誅”，孔融56歲那年，一家被砍
      。 
            孔融是一個(gè)聰明
      、勇敢的人，更敢于正面沖擊當(dāng)時(shí)的宗教文化
      、政府
      ，但被虛偽的儒家思想害了他。
            結(jié)論就是——孔融虛偽
      ！儒家更虛偽
            這一切說明中國的教育是多么的令人失望
      ，學(xué)習(xí)讓梨？呸
      ！“不求有功但求無過”不好
      ？
      （個(gè)人見解，不喜勿噴）
      《孔融讓梨》的真相是什么
      ？
      《孔融讓梨》的真相如下：
      
據(jù)說，孔融這不是謙讓
      ，而是一種屈服
      ，如果孔融不讓梨，孔融的哥哥們會揍孔融
      ，這是孔融不得已而為之
      。
      
分析故事的本身：
      
兄大弟小，兄之于弟是強(qiáng)者
      ，弟之于兄是弱者
      ；梨有大小，大梨乃大利者
      ，小梨乃小利者
      。強(qiáng)者占大利，弱者占小利
      ，何來謙讓
      ？要是強(qiáng)者將占據(jù)大利的機(jī)會讓給弱者，這才叫謙讓
      ，因?yàn)閺?qiáng)者本來就有力占據(jù)大利
      。
      

      
人物背景：
      
孔融，字文舉
      。魯國（治今山東曲阜）人
      。東漢末年文學(xué)家，“建安七子”之一
      ，家學(xué)淵源
      ，是孔子的二十世孫，元城（今河北大名縣）縣令、泰山都尉孔宙之子
      。少有異才
      ，勤奮好學(xué)，與平原陶丘洪
      、陳留邊讓并稱俊秀
      。漢獻(xiàn)帝即位后任北軍中侯、虎賁中郎將
      、北海相
      ，時(shí)稱孔北海。
      
在任六年
      ，修城邑
      ，立學(xué)校，舉賢才
      ，表儒術(shù)
      ，經(jīng)劉備表薦兼領(lǐng)青州刺史。建安元年（196年）
      ，袁譚攻北海
      ，孔融與其激戰(zhàn)數(shù)月，最終敗逃山東
      。不久
      ，被朝廷征為將作大匠，遷少府
      ，又任太中大夫
        。性好賓客，喜抨議時(shí)政
        ，言辭激烈
        ，后因觸怒曹操而為其所殺。
      

          
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