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    《佛說四十二章經(jīng)》：佛祖是如何對待罵佛之人的你能做到嗎？
    
        
    
            話歷史
            2024-01-01 22:05:14
        
    

        
    
           
    《 佛說四十二章經(jīng)》是第一部漢譯佛經(jīng)
    ，傳入的時間甚早
    ，雖然只有短短的四十二段
    ，卻因為甚通攝大小乘的一切教義而受到佛教徒們的喜歡
    ，言簡而義豐。
    網(wǎng)圖
    雖然內(nèi)容僅有四十二段
      ，但是其中的道理與智慧卻仍然值得大家仔細的去玩味探索
      ，今天，我們就和大家一起來領略其中的一朵智慧的浪花
      ，看佛祖是如何對待罵佛之人的
      ，從而以管窺天，窺一斑以見全豹
      ，從中去領悟佛祖的慈悲之心
      。
    《佛說四十二章經(jīng)》第七章曰：有人聞吾守道，行大仁慈
      ，故致罵佛
      ，佛默不對。
    有人聽說佛在奉守大道
      ，對眾生遍行仁慈之事
    ，便以為佛有什么企圖而對佛加以破口大罵，但是
    ，佛祖面對著這些罵佛之人
    ，卻選擇了以沉默來面對，卻并不加以辯解
    。
    網(wǎng)圖
    等到那個罵佛之人停止了自己的所作所為之后
    ，佛祖才問他說：“子以禮從人，其人不納
    ，禮歸子乎”
    ，對曰“歸矣”
    ，佛曰：“今子罵我，我今不納
    ，子自持禍歸子身矣”
    ，你去送禮給別人，而別人并不接受
    ，那么這禮是不是還是屬于自己的呢
    ，因為沒有送出去呀，如果這個結(jié)論正確的話
    ，那么你今天罵我的那些話也是一樣的
    ，因為我并沒有接受，所以那些罵佛的話語和背后所含的惡意也只能歸于你自己
    ，去承受自己所說的一切的罵佛的話語
    。
    佛祖以大智慧，深解愚癡之人的不可理喻
    ，對于這種呵佛罵祖之人
    ，由于沒有深解佛法的義趣，故而以任何的言語智慧對他們進行解釋
    ，都是多余的
    ，反而你越解釋，他罵的越起勁
      ，如此反復糾纏，反而中了他們的圈套
      ，故而佛祖以靜默對之
      ，簡單、干脆
      、高明
      ，等他們自覺無趣之時，再以比喻簡潔明了的告訴他們的行為有多么的愚癡狂妄
      ，并且有多么的可笑
      。
    網(wǎng)圖
    你以惡言惡行對待別人，而別人并不接受的話
      ，那么所做的這一切行為所造成的一切后果
      ，都必將會歸于自己來承擔，因為“禍子身矣
      ，猶響應聲
    ，影之追形，終無免離”
    ，就像回響應著聲音
    ，影子會追著形體一樣
    ，是不可能脫離的，你以惡言惡行去對待別人
    ，但最終受害的
    ，卻必然會是自己，因為那些惡果必將會如影隨形的追隨著你
    ，所以佛祖最后慈悲的開示人們
    ，要“慎為惡也”，對自己的一言一行都要抱持一種謹慎小心的態(tài)度
    ，別一不小心就造成了傷人不得卻自傷的結(jié)果
    。
    《佛說四十二章經(jīng)》中的這段話很簡短，但其中的智慧卻很深
    ，不唯佛門中人
    ，即使是對于現(xiàn)實生活中的人們，也有很大的借鑒意義
    ，人生在世
    ，難免會遭到別人的誤解與謾罵，與其浪費時間和精力去進行辯解
    ，倒不如以靜制動
    ，以沉默來面對所遇到的一切，如果去和那些誤解
    、謾罵自己的人進行辯論
    ，恐怕只能是越描越黑，適得其反
    。
    網(wǎng)圖
    如果以沉默來面對別人的誤解與謾罵
    ，那么時間一長，那些謾罵之人自覺無趣
    ，也就自然而然的消失了
    ，對我們自己的修行而言，則可以引以為戒
    ，不犯這種惡意傷人而自損德行的蠢事
    ，佛祖正是洞見了這種智慧，所以才要求我們“慎勿為惡”
    ，因為“彼來惡者而自惡之”
    ，不知大家以為如何？
    

          
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