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    古代皇帝死后,妃子們?yōu)槭裁磳幵缸詺⒍疾蝗ナ亓?/h1>
    以史為鑒 2023-06-15 13:35:00

    對(duì)古代妃子守陵很感興趣的小伙伴們

    ,小編帶來(lái)詳細(xì)的文章供大家參考

    大家都知道

    ,皇帝死后會(huì)有人為他守陵
    ,這是清朝的陪葬制度的變種
    ,隨著封建社會(huì)取代奴隸社會(huì),讓人殉葬被認(rèn)為是殘忍的
    ,也就慢慢廢除了
    ,當(dāng)時(shí)這種制度在漢朝又死灰復(fù)燃,朝廷中的妃子
    ,宮女成為了新的犧牲者
    。例如:讓宮女、寵妃守陵
    ,成為一種制度

    守陵制度在起始于漢初,高祖駕崩后

    ,妒婦呂后不僅將戚夫人做成"人彘"
    ,還將大批的未曾生育子嗣的后妃安排去守陵。漢武帝的貪戀美色使得他的后宮擁有大量的美色
    ,這些人在死后還大多數(shù)保持著年輕
    。為了保證宮中權(quán)力,這些女子最好的去處就是被派去守陵
    。漢成帝駕崩后
    ,當(dāng)時(shí)的皇后趙飛燕也即將面臨著守陵,貴為皇后也難以逃脫這樣悲慘的命運(yùn)
    ,趙飛燕選擇了自殺
    ,皇后的遭遇尚且如此,那一般人只可能更慘
    ,守陵之痛苦由此可見(jiàn)一斑

    東漢皇帝駕崩,"諸園貴人"隨"大行皇帝"的靈柩遷徙陵園

    ,《漢書(shū)·安帝紀(jì)》:"謂宮人無(wú)子
    ,守陵園也。"這些后妃貴人有的甚至連皇帝的面都沒(méi)見(jiàn)過(guò)
    ,有些哪怕是見(jiàn)過(guò)了也沒(méi)能留下子嗣
    ,沒(méi)有子嗣也就無(wú)所出
    ,這就導(dǎo)致她們?cè)诤髮m中無(wú)依無(wú)靠只能等著命運(yùn)的終結(jié),不過(guò)那些有所出的后妃
    ,下場(chǎng)就一定好嗎?比如鉤弋夫人
    ,生前漢武帝真是萬(wàn)般寵愛(ài),可當(dāng)她的兒子被立為太子
    ,立即"立子殺母"以絕后患
    ,可憐的鉤弋夫人死得十分還非常年輕,而且非常不甘心
    。所以守陵的"宮女"并非是干雜役的宮女
    ,而是包括皇后在內(nèi)的后妃貴人,對(duì)于宮女來(lái)說(shuō)其實(shí)守陵也算不上什么苦差事
    ,沒(méi)有那些繁重的工作
    ,也不需要提心吊膽對(duì)她們來(lái)說(shuō)也算得上不錯(cuò)的歸宿。甚至比起之前的生活有過(guò)之而無(wú)不及
    。當(dāng)時(shí)曾經(jīng)養(yǎng)尊處優(yōu)
    ,有人伺候的妃子哪里受得了這種清貧寂寞的生活,男人男人見(jiàn)不著
    ,父母父母怕是再也沒(méi)有音訊
    ,這種失去一切的滋味實(shí)在是不好受。

    根據(jù)《東漢會(huì)要》記載

    ,和帝駕崩后
    ,宮人被派去守陵,其中地位頗高的貴人
    ,如馮
    、州兩位貴人也在其中。在唐代
    ,守陵的宮女也很多的
    ,據(jù)《唐紀(jì)·宣宗大中十二年》記載:"凡諸帝升遐,宮人無(wú)子者悉遣詣陵供奉朝夕
    ,具盥櫛
    ,治寢枕,事死如事生
    。"說(shuō)到這里
    ,我們看到古人的喪葬理念——古人認(rèn)為人死后是有靈魂的,還像生前一樣可以享用各種東西
    ,所以必須要"侍死如生"
    ,也就是對(duì)皇帝的侍奉更加不能怠慢,甚至比生前還盡心盡力。

    總之守陵對(duì)于妃子來(lái)說(shuō)只能是苦不堪言

    ,古人認(rèn)為靈魂是存在的
    ,宮女們夜晚?yè)?dān)驚受怕害怕皇帝的鬼魂,白天里又有粗活累活
    ,日復(fù)一日年復(fù)一年
    ,這些從小嬌生慣養(yǎng)的人恐怕不自殺也會(huì)時(shí)日無(wú)多。

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