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      兒童節(jié)|1000年前最火的玩具是什么

      人生百味 2024-01-01 23:20:52

      大約1000年前,東京汴梁

      ,在南朱雀門外街上
      ,一個爸爸帶著兒子走到一家攤位跟前。

      據(jù)《東京夢華錄》記載

      ,那條街已經(jīng)是當(dāng)時著名的“玩具一條街”
      ,父子倆落腳的那個攤位檔次很高,類似于今天的樂高專賣店

      小兒子看上了一個玩偶

      ,就像今天的女孩子們喜歡Elsa公主一樣。

      這個爸爸面露難色

      ,最后半騙半哄叫兒子放下了那個玩偶
      。爸爸不想兒子太失望,掏出些銅錢買了個撥浪鼓

      小兒子還是很高興

      ,搖著撥浪鼓一蹦一跳,爸爸快走了兩步牽起兒子的手

      父子倆慢慢消失在熙熙攘攘的人群中

      上面那個故事是編的

      ,但在1000年前的宋朝一定發(fā)生過。

      那個爸爸沒有買下的玩偶

      ,叫 磨喝樂

      磨喝樂

      磨喝樂這名字一聽就知道是音譯(也被譯作摩喉羅等等),是當(dāng)時西域傳來的一種洋玩意兒

      ,本來是佛教之物
      ,卻因為不斷改良成了宋朝最紅的玩具。

      這種泥制的玩偶在當(dāng)時堪稱工藝精良

      , 不但身型面目毛發(fā)都做的栩栩如生
      ,更支持換裝:比如你可以給它穿紅背心,青紗裙
      ,然后戴上帽子
      。所以現(xiàn)在類似芭比娃娃之類的換裝DIY,1000年前的中國就有了

      磨喝樂的火爆在當(dāng)時到了什么程度

      ?孩子們不但給玩偶換裝,甚至自發(fā)的搞起了角色扮演
      , 南宋的《夢梁錄》有過這樣的記載:“市井兒童
      ,手執(zhí)新荷葉
      ,效摩喉羅之狀
      。此東都流傳,至今不改
      ?div id="d48novz" class="flower left">
      !倍笕藗?nèi)绻湟粋€孩子可愛,會說“生得磨喝樂模樣”

      要說磨喝樂唯一的缺點

      ,就是太貴了:質(zhì)量還不錯的磨喝樂,按照當(dāng)時的市價
      ,是一對數(shù)千文(一般按對賣)
      ,數(shù)千文是個什么概念呢?宋朝普通老百姓
      ,所有工種平均下來
      ,每人每天掙100文錢算是非常不錯的,也就是說
      ,當(dāng)時老百姓的月收入很難超過3000文

      所以開頭那個故事里的爸爸,可能需要用他一個月掙來的辛苦錢

      ,才能買下孩子看上的磨喝樂
      。各位工薪階層的家長可以試想下
      ,讓你用一個月工資給孩子砸下一個玩具,說不肉疼肯定是假的

      但是宋朝的孩子們?nèi)匀皇切腋5摹莻€爸爸能輕易為兒子買到一件替代品

      單論玩具,1000年之后的這些孩子

      ,根本玩不過當(dāng)年的“磨喝樂們”
      。甚至玩具這個詞以它的現(xiàn)代詞義出現(xiàn)在文獻里,就是從宋朝開始的

      開頭的故事里說了

      , 宋朝當(dāng)時已經(jīng)有玩具一條街,規(guī)模絲毫不輸現(xiàn)在各種商圈里的kids town
      ,更絕的是
      , 宋朝人把七夕節(jié)過成了兒童節(jié):每年到了農(nóng)歷七月七,商販們就會不約而同的把各種小玩具擺上貨架
      ,這種類似玩具博覽會的狂歡場面
      ,現(xiàn)在的孩子在六一節(jié)也未必享受得到。

      那么宋朝的孩子都有哪些玩具

      ?我們先來看一幅畫
      ,南宋李嵩的《貨郎圖》:

      南宋李嵩 《貨郎圖》

      北京故宮博物院收藏的《貨郎圖》里有一個彩蛋:作者李嵩在左側(cè)貨架下面寫了 “三百件”的字樣,如果你仔細(xì)數(shù)數(shù)圖中的物件

      ,三百這個數(shù)可不是虛指
      ,是真的有三百件這么多!各位網(wǎng)購達人
      ,可敢清空這個購物車

      當(dāng)然這位貨郎身上掛的、貨架上擺的也不都是玩具

      ,根據(jù)專家們的研究
      ,畫里面可供孩子們玩的玩具大致有這么幾類:

      節(jié)令玩具——比如花燈、風(fēng)箏

      、爆竹
      ,這些都跟當(dāng)時的節(jié)令習(xí)俗有關(guān),當(dāng)然爆竹現(xiàn)在被認(rèn)為是危險品了

      觀賞玩具——比如貓兒

      、馬兒、小棒槌
      、不倒翁
      、山亭、傀儡
      ,這些都是模仿人物和動植物而作的玩偶
      ,以當(dāng)時的審美趣味來看
      ,玩偶當(dāng)然是做得越逼真越好。

      音響玩具——比如鈴鐺

      、拍板
      、撥浪鼓、噗噗噔
      ,孩子們敲敲打打能發(fā)出各種聲音

      益智玩具——比如弈棋、加減

      、七巧板
      ,宋朝如果有個別喜歡“雞娃”的父母,大概會給孩子買這類玩具

      健身玩具——比如毽子

      、彈弓、蹴鞠
      、陀螺
      ,這一類主要用于體育鍛煉,也比較適合多人游戲

      可食用玩具——比如面花兒

      、葫蘆、糕粉孩兒
      、果實將軍
      ,一般都是用面粉和糖制作而成,好玩又好吃

      這么多讓人眼花繚亂的玩具

      ,別說宋朝
      ,就是放到今天給孩子們玩
      ,也未必會覺得過時。但在會玩的宋朝孩子那里
      ,這還遠不是當(dāng)年那個玩具帝國的全貌

      前兩年熱播的電視劇《知否》,有一處很有意思的神還原:明蘭和祖母在盛家玩過一種游戲

      ,叫 “推棗磨”

      給玩具一個特寫,是長這樣的:

      推棗磨

      “推棗磨”

      ,顧名思義就是一種像“推磨”一樣的游戲
      ,材料主要是棗,這游戲很獨特的地方在于制作過程本身就充滿了創(chuàng)意和樂趣:

      找三顆棗(注意這個棗是冬棗不是紅棗)

      ,將其中一個橫著切開
      ,只留一半
      ,但這一半必須露出棗核,再找三支竹簽
      ,插進這半顆棗里
      ,能支起來放在桌上就行。取一根細(xì)長的竹篾
      ,兩端各裝上一顆完整的棗
      ,然后將這個“小杠鈴”擱在棗核上,只要找到了平衡點
      ,這個杠鈴輕輕一撥就能轉(zhuǎn)動

      找三顆棗(注意這個棗是冬棗不是紅棗),將其中一個橫著切開

      ,只留一半
      ,但這一半必須露出棗核,再找三支竹簽
      ,插進這半顆棗里
      ,能支起來放在桌上就行。取一根細(xì)長的竹篾
      ,兩端各裝上一顆完整的棗
      ,然后將這個“小杠鈴”擱在棗核上,只要找到了平衡點
      ,這個杠鈴輕輕一撥就能轉(zhuǎn)動

      “推棗磨”怎么算贏?誰轉(zhuǎn)的圈數(shù)多誰就贏

      。這個游戲還有各種高級的版本:

      和磨喝樂一樣

      ,推棗磨也是宋朝的招牌玩具,北宋最擅長畫孩子的蘇漢臣
      ,在他的傳世名作《秋庭戲嬰圖》中描繪的就是一對姐弟倆推棗磨:

      蘇漢臣《秋庭戲嬰圖》

      我們放大左邊的局部仔細(xì)看看:

      這聚精會神的姐弟倆是在比賽

      ?其實也可以有另一種更溫馨的解讀:姐姐剛剛教會弟弟怎么玩,露出調(diào)皮笑容的弟弟躍躍欲試
      ,一旁這個面相溫婉的姐姐呢
      ,生怕弟弟一不小心弄壞了這個小玩具。兒女雙全的爸爸媽媽們不妨回憶下
      ,現(xiàn)在家里有什么玩具能讓男孩女孩玩到一塊兒去

      然而這對姐弟讓人羨慕的還不止于此,注意看畫作右邊的那個凳子

      ,我們還是放大看局部:

      古畫鑒賞家們關(guān)注什么“野菊盛開”

      ,我們只看到一堆玩具!

      要說這姐弟倆家庭條件應(yīng)該相當(dāng)不錯,因為凳子上那些散落的可都是高級玩具: 有紅色佛塔

      、圍棋盒
      、人馬轉(zhuǎn)輪、玳瑁盤
      ,還有八寶紋紙格
      。大概唯一在老百姓家里常見的,就是地上這對鐃鈸了

      大家可以看原畫的左上角有題詩

      ,那是乾隆的作品:“庭院秋聲落棗紅,拾來旋轉(zhuǎn)戲兒童
      。丹青距止傳神詡
      ,寓意原存相讓風(fēng)?div id="m50uktp" class="box-center"> !边@位爺?shù)脑娮饕回炓锥绨自?div id="m50uktp" class="box-center"> ,姐弟倆玩?zhèn)€游戲還被讀出了“相讓”的意味,實在是有點掃興

      之前我們有提到

      ,這幅畫的作者蘇漢臣最擅長畫孩子,想知道1000年前的孩子們都怎么玩兒
      ,看看蘇漢臣的作品就清楚了:

      《雜技戲孩圖》

      這是《雜技戲孩圖》

      ,按照我們前面的分類,這位雜技藝人是把音響類玩具全掛在身上
      ,旁邊小孩子那目不轉(zhuǎn)睛若有所思的神情
      ,分明已經(jīng)完全被吸引了。

      《嬰戲圖》局部

      這是《嬰戲圖》的局部

      ,倆孩子正在捉蝴蝶
      ,要說蘇漢臣觀察到的多是富家子弟,這兩個孩子不但都戴著鐲子
      ,穿的也都是輕薄的絲綢面料
      ,能給孩子穿這種材質(zhì)的絕不是普通人家。

      《五瑞圖》

      這副《五瑞圖》是不是蘇漢臣所作有一定爭議

      ,但畫的內(nèi)容可太有意思了
      。你看出來了么, 這是五個孩子在大玩cosplay
      ! 用專業(yè)術(shù)語講,孩子們跳的這叫“大儺舞”
      ,“儺”是一種驅(qū)鬼辟邪的儀式

      我們稍微解釋下這五個孩子演的情景:最前面正中間,八字眉小丑臉譜

      ,單腳站立的這位演的是小鬼
      ;左邊這位白臉紅袍的是判官
      ,正在數(shù)落小鬼的罪狀;判官身后
      ,雙手拿著紅色鼓槌的
      ,是雷神,雷神的震懾效果讓妖魔鬼怪不敢輕舉妄動
      ;小鬼右上方戴老者面具的
      ,是藥師,藥師的作用當(dāng)然是治療各種瘟疫疾?div id="4qifd00" class="flower right">
      ?div id="4qifd00" class="flower right">
      ;最后這位黑臉紅胡子,不用說大家也知道
      ,這是著名的捉鬼大師鐘馗

      所以你看,這五個孩子演的是一出四大天王合力捉小鬼的故事

      。單就這個服化道的水平
      ,現(xiàn)在的孩子過家家還真比不了。

      蘇漢臣還有一副霸氣的長卷

      ,名為 《長春百子圖》
      ,現(xiàn)存于臺北故宮博物院。這幅長卷用超過10個場景
      , 復(fù)現(xiàn)了當(dāng)時的孩子在春夏秋冬四個季節(jié)都能玩些什么
      ,畫卷里展示的玩樂項目有: 蕩秋千、捉迷藏
      、踢毽子
      、下圍棋、戲水
      、釣魚
      、頂牛、蒸包子
      、灌佛
      、玩蛤蟆、斗蟋蟀等等

      各位如果有興趣不妨找完整版的長卷來欣賞下

      ,這里只展示一個好玩的局部圖,看看這些光著屁股的孩子是怎么采蓮蓬的:

      《長春百子圖》局部

      如果說光著屁股的小孩兒在我們廣大農(nóng)村也算很常見

      ,那接下來這副圖就實在是“野”得有點過分了:

      五個孩子竟然在捉

      !蝙!蝠!這幅圖擱現(xiàn)在(尤其是今年還出現(xiàn)了疫情)
      ,是屬于需要在家長指引下觀看的作品

      “捉蝙蝠”的題材屬于現(xiàn)代不宜, 還有一些作品則算是魔幻主義

      ,比如前面那位《賣貨郎》的作者李嵩
      ,他有一件代表作叫《骷髏幻戲圖》:

      《骷髏幻戲圖》

      這幅畫表面上畫的只不過是宋朝很受歡迎的傀儡戲,但構(gòu)圖的內(nèi)涵卻有穿越范兒

      ,有人說是講生死
      ,有人說是講生存,有人甚至做了腦洞大開的解讀:那個提線小骷髏
      ,其實只有那個在地上爬的嬰孩看得到

      這倒并不是什么恐怖的解讀,這至少在暗示我們一個淺顯的道理: 孩子眼里的世界

      ,并不總會遵循成人的意志和認(rèn)知

      2020年的大人們其實也早就感覺到一種“童真的喪失”,所以六一兒童節(jié)

      ,也是很多大人愛給自己加戲的節(jié)日

      但是不管怎樣,孩子們才是這一天的絕對主角

      ,在玩這件事上
      ,大人永遠拼不過孩子。

      祝大小朋友們都節(jié)日快樂

      !但是不主張花一個月工資給孩子買磨喝樂哦

      轉(zhuǎn)載自公眾號 家長會了么

      兒童節(jié)快樂

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