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      誰(shuí)設(shè)計(jì)了故宮?
      
        
      
            人生百味
            2024-01-01 23:42:38
        
      

        
      
           
      中國(guó)歷史上
      ，曾經(jīng)有很多著名的宮殿。
      比如秦阿房宮
      ，沒(méi)修好就停工了
      。
      比如漢未央宮
      ，淪為廢墟
      。
      再比如唐長(zhǎng)安
      、宋汴梁
      、元大都的宮殿，我們今天只能從文獻(xiàn)和遺址中略知其蹤影了
      。
      只有明清兩代的紫禁城宮殿
      ，至今尚保存完整，巍峨屹立
      ，風(fēng)光無(wú)限
      ！紫禁城規(guī)模之大、構(gòu)造之精
      ，簡(jiǎn)直就是建筑史上的罕見(jiàn)奇跡
      ！
      作為明、清兩代的皇宮
      ，故宮幾百年來(lái)一直無(wú)比威嚴(yán)和神秘
      ，直到被辟為博物院后，其真實(shí)面貌才逐漸向世人公開(kāi)
      。故宮雄踞于北京的中軸線上
      ，明、清兩代24位皇帝就居住在這里
      ，幾百年多少軍國(guó)大策都由此發(fā)出
      ，改變著一代代中國(guó)人的命運(yùn)。
      關(guān)于故宮的文獻(xiàn)與實(shí)物異常豐富
      ，可惜的是
      ，獨(dú)缺建筑設(shè)計(jì)者的資料。在那個(gè)時(shí)代
      ，工匠的社會(huì)地位不高
      ，雖說(shuō)初建時(shí)有幾百萬(wàn)人的建筑大軍，留下姓名的卻屈指可數(shù)
      ，至于設(shè)計(jì)者是誰(shuí)
      ，就更成了歷史之謎。故宮
      ，到底是由誰(shuí)來(lái)負(fù)責(zé)設(shè)計(jì)的呢
      ？
      明代的紫禁城
      這么偉大的建筑，卻是細(xì)思極恐
      ！
      距今600年
      ，作為典型的木構(gòu)建筑， 這些木頭數(shù)百年不腐不爛
      。
      那些重達(dá)200多噸的巨石是怎么運(yùn)到京城的
      ？
      這些不可思議的力量到底來(lái)源于哪些人？
      雖然關(guān)于故宮的文獻(xiàn)與實(shí)物異常豐富
      ，可惜的是
      ，獨(dú)缺建筑設(shè)計(jì)者的資料。在那個(gè)時(shí)代
      ，工匠的社會(huì)地位不高
      ，留下姓名的卻屈指可數(shù)，至于設(shè)計(jì)者是誰(shuí)
      ，就更成了歷史之謎
      。
      材料就準(zhǔn)備了11年
      1402年，一直鎮(zhèn)守北方的燕王朱棣費(fèi)盡心機(jī)
      ，終于奪取了自己侄兒建文帝的天下
      ，當(dāng)上了大明王朝第三個(gè)皇帝。
      朱棣登基不久
      ，一心想為建文帝報(bào)仇的御史大夫景清在朝堂上意圖謀刺
      ，險(xiǎn)些要了朱棣的命。這之后
      ，他經(jīng)常做噩夢(mèng)
      ，加上又不習(xí)慣南京濕熱的天氣，便強(qiáng)烈懷念起居住多年的根據(jù)地北京來(lái)
      。于是
      ，一場(chǎng)浩大的工程于是拉開(kāi)了序幕。
      朱棣先派出人員
      ，奔赴全國(guó)各地去開(kāi)采名貴的木材和石料
      ，然后運(yùn)送到北京。光是準(zhǔn)備工作
      ，就持續(xù)了11年
      。
      珍貴的楠木多生長(zhǎng)在崇山峻嶺里，百姓冒險(xiǎn)進(jìn)山采木
      ，很多人為此丟了性命
      。后世留下了“入山一千，出山五百”來(lái)形容采木所付出的生命代價(jià)
      。
      開(kāi)采修建宮殿的石料
      ，同樣艱辛。現(xiàn)在保和殿后那塊最大的丹陛石
      ，重200多噸
      ，開(kāi)采于北京西南的房山，這又是如何運(yùn)到紫禁城的呢
      ？
      史書(shū)記載了運(yùn)送它時(shí)的情景：
      數(shù)萬(wàn)名勞工在道路兩旁每隔一里左右掘一口井
      ，到了寒冬臘月氣溫足夠低時(shí)
      ，就從井里汲水潑成冰道。用了28天的時(shí)間
      ，才送到了宮里
      。此外，還要在蘇州燒制專供皇家建筑使用的方磚——金磚
      。這些各地的材料大部分經(jīng)由大運(yùn)河船運(yùn)而來(lái)
      ，因此才有了“先有大運(yùn)河，再有北京城”這句俗語(yǔ)
      。
      永樂(lè)十五年
      ，朱棣開(kāi)始從南方調(diào)集大量能工巧匠，大興土木
      ，興建宮城
      。故宮是嚴(yán)格按照封建宗法禮制設(shè)計(jì)規(guī)劃的，前面三個(gè)大殿為外朝
      ，是皇帝處理政務(wù)的地方
      ；后面的宮殿群則為內(nèi)廷，是皇帝家庭生活之所
      ?div   id="jpandex"   class="focus-wrap mb20 cf">！白笞?太廟)右社(社稷壇)”和傳統(tǒng)的陰陽(yáng)五行學(xué)說(shuō)，也在故宮建筑中得到運(yùn)用
      。那么這片宏偉的建筑群
      ，到底是由誰(shuí)來(lái)負(fù)責(zé)設(shè)計(jì)的
      ？
      第一種說(shuō)法：蒯祥
      據(jù)目前流傳最廣的說(shuō)法
      ，故宮的設(shè)計(jì)者是明代一位杰出的匠師
      ，姓蒯(“kuǎi”)名祥。他生于洪武三十一年
      ，卒于成化十七年
      ，蘇州吳縣香山人。當(dāng)時(shí)
      ，進(jìn)京的工匠中有一個(gè)香山幫
      ，都是吳縣香山人或其門徒。他們往往擅長(zhǎng)木工
      ，其中又不乏出色的泥水匠
      、漆匠、石匠
      、堆灰匠
      、雕塑匠、彩繪匠
      ，而蒯祥是香山幫匠人的頭領(lǐng)
      。
      蒯祥
      皇帝叫他“蒯魯班”
      。
      蒯祥很聰明，營(yíng)建宮殿樓閣時(shí)
      ，他只需略加計(jì)算
      ，便能畫(huà)出設(shè)計(jì)圖來(lái)，待施工完畢后
      ，建筑與圖樣大小尺寸分毫不差。蒯祥的建筑造詣
      ，得到極高評(píng)價(jià)
      ，皇帝“每每以蒯魯班稱之”。1420年故宮建成
      ，僅僅9個(gè)月后就因雷擊而失火
      ，直到正統(tǒng)年間，朝廷才重新修繕
        ，此次負(fù)責(zé)的仍是蒯祥?div   id="m50uktp"   class="box-center">  ，F(xiàn)在中國(guó)歷史博物館收藏的一幅明代宮城圖中，承天門(相當(dāng)于今天的天安門)下所繪的人物據(jù)說(shuō)就是蒯祥
        。
      蒯祥后來(lái)?yè)?dān)任了工部左侍郎
        。到了晚年，雖然辭官歸隱
        ，但每當(dāng)有人向他請(qǐng)教營(yíng)造工程的問(wèn)題時(shí)
        ，他都非常熱心地給予指點(diǎn)。過(guò)去北京曾有一條蒯侍郎胡同
        ，據(jù)說(shuō)他就曾在那里住過(guò)
        。蒯祥的后代大多繼承了他的技藝，直到晚清
        ，仍有“江南木工巧匠
        ，皆出香山”的說(shuō)法。
      第二種說(shuō)法：蔡信
      歷史浩如煙海
        ，湮沒(méi)了多少秘密
        。關(guān)于蒯祥是故宮設(shè)計(jì)者之說(shuō)，也有很多讓人懷疑的地方
        。曾任故宮博物院古建部高級(jí)工程師的于倬云先生認(rèn)為
      ，年紀(jì)輕輕的蒯祥進(jìn)京時(shí)，宮殿的修建已是熱火朝天的關(guān)鍵時(shí)刻
      ，不可能這個(gè)時(shí)候才開(kāi)始設(shè)計(jì)
      。真正的設(shè)計(jì)者是名不見(jiàn)經(jīng)傳的蔡信。
      故宮博物院古建部的研究員李燮平也質(zhì)疑說(shuō)
      ，1417年故宮初建時(shí)
      ，蒯祥只有不到20歲
      ，無(wú)論從年齡還是資歷來(lái)看，都難以勝任設(shè)計(jì)整個(gè)工程
      。蒯祥的貢獻(xiàn)應(yīng)主要體現(xiàn)在正統(tǒng)那次的重建工作
      。于倬云提到的蔡信，是南直隸武進(jìn)人
      ，其生辰年月如今已無(wú)法考證
      ，但民間流傳著他參與故宮設(shè)計(jì)的故事。
      據(jù)說(shuō)
      ，當(dāng)時(shí)朱棣將建造宮殿的任務(wù)交給了工部尚書(shū)宋禮
      。建皇宮得先有圖紙，宋禮就找到了蔡信
      ，讓他設(shè)計(jì)
      。蔡信很快交出了答卷。宋禮一看設(shè)計(jì)圖
      ，非常滿意
      ！新皇城比元朝時(shí)略向南遷；各大宮殿
      ，依中軸線
      ，左祖右社，十分規(guī)整
      ；又開(kāi)鑿南海
        ，堆砌景山。整個(gè)設(shè)計(jì)方方正正
        ，穩(wěn)穩(wěn)當(dāng)當(dāng)
        ，象征大明長(zhǎng)治久安。
      第三種說(shuō)法：楊青
      另有專家提出
        ，故宮的設(shè)計(jì)人應(yīng)該是楊青
        。但他留下的資料更少，只知道是一名瓦工
        ，據(jù)說(shuō)連楊青這個(gè)名字都是朱棣賜的
        。
      其他說(shuō)法： 朝廷官員把關(guān)決策
      還有人綜合以上幾種說(shuō)法，認(rèn)為在故宮初建時(shí)
        ，蔡信
        、楊青都起了很大作用。但當(dāng)時(shí)二人年事已高
        ，所以在蒯祥進(jìn)京以后
        ，由于他年輕力壯，參與過(guò)南京宮殿的設(shè)計(jì)與建造，又善于計(jì)算和繪畫(huà)
        ，故而主要的設(shè)計(jì)與建造工作由他來(lái)完成
        ，其地位和作用也就由此凸顯出來(lái)了。
      李燮平研究員認(rèn)為
        ，宮殿的建造歸根到底還是由朝廷官員來(lái)把關(guān)
        、決策，無(wú)論是蒯祥
      ，還是蔡信
      、楊青，其實(shí)只是負(fù)責(zé)木
      、石
      、繪等具體工種而已。
      故宮是中國(guó)古代宮殿藝術(shù)的集大成之作
      ，也是世界上最宏偉的宮殿建筑群之一
      。大批工匠
      、百姓為此付出了極大心血
      ，甚至犧牲了無(wú)數(shù)人的生命，可惜都湮沒(méi)無(wú)聞了
      。對(duì)于今天的我們來(lái)說(shuō)
      ，故宮更像是幾百年前建筑家們的一次“集體匯報(bào)演出”，是中華民族集體智慧的體現(xiàn)
      。
      所以各位
      ，你們相信奇跡么？
      純手工制作的能工巧匠們
      ，靠他們的雙手創(chuàng)造了藝術(shù)的奇跡
      。
      大批工匠、百姓為此付出了極大心血
      ，甚至犧牲了無(wú)數(shù)人的生命
      ，可惜都湮沒(méi)無(wú)聞了。也許你能聽(tīng)見(jiàn)詩(shī)人西川的話：歷史僅記錄少數(shù)人的豐功偉績(jī)/其他人說(shuō)話匯合為沉默
      。
      我們其實(shí)一直都相信奇跡
      ，只是不相信自己是那個(gè)奇跡的創(chuàng)造者。
      當(dāng)我們遇到那種感覺(jué)上不可能完成的事情的時(shí)候
      ，往往把困難在想象中放大
      。所以有些事情，還沒(méi)有付出行動(dòng)
      ，我們已經(jīng)放棄認(rèn)輸
      。只是期望出現(xiàn)奇跡的人們是不會(huì)發(fā)生奇跡的，只有用自己雙手創(chuàng)造奇跡的人們，才可能真正受到上天的眷顧
        。
      就像600年前那些故宮的建造者們一樣
        。

      

          
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