關于李白為什么不走正常的途徑
在參加科舉考試這個問題上
,李白算是個另類。他先是到處去找在政壇上、文壇上的大佬,去給他們獻詩獻賦,當那些大佬們都淡漠處之的時候,李白又走了假裝隱居的一條路,跑到終南山隱居,在修仙學道的同時隋朝開始的科舉制度
,在唐朝已經(jīng)逐步成型,特別是在唐玄宗時期,科舉考試的各種制度已經(jīng)比較完備。雖然不像宋朝那樣實現(xiàn)了科舉考試的糊名制度,但畢竟一大批出身平民家庭的知識分子,通過科舉考試進入仕途?div id="d48novz" class="flower left">問題是
,李白為什么就不愿參加科舉考試呢?為何不愿通過真刀真槍的考試,實現(xiàn)他的人生理想?在文學史上,這個問題的爭論由來已久
,莫衷一是沒有定論。一般來說,學界對李白不參加科舉考試的原因,有三種解釋。一種是不屑。李白根本就沒有把自己當成是普通人
,普通人才參加科舉考試呢,他根本就不屑于和普通的讀書人,去擠科考的獨木橋第二種是不敢
其實
好玩的國學認為,風格即人格
。從李白的詩歌的風格來說,他的浪漫主義精神,他的像孟子一樣平視王侯的精神,是他一生人格的寫照。李白被稱為“詩仙”,這是說他詩歌的風格,同時也說明,在李白的骨子里,是有仙人一樣的人格追求的。普通人的精神家園在地上,而詩仙李白的精神家園在天上,所以,李白自視甚高,他要用一種完全不同的路徑,實現(xiàn)自己的人生理想。我們來看看李白詩歌中
,呈現(xiàn)出的自我形象吧李白一生矢志不渝地追求實現(xiàn)“談笑安黎元”
第二
第三
第四,民間人士不通過科舉考試
當時朝廷對于山林中有名望有才能的隱士
第五,李白高度的自尊
第六,有人說
李白在《上安州裴長史書》寫道: “愿君侯惠以大遇
,洞開心顏。終乎前恩,再辱英眄。白必能使精誠動天,長虹貫日,直度易水,不以為寒。若赫然作威,加以大怒,不許門下你看這是在求職,我看他就是在威脅人家
李白寫信給時任荊州大都督府長史兼襄州刺史的韓朝宗
李白上來就禮節(jié)性拍馬屁
,“生不用封萬戶侯,但愿一識韓荊州?div id="4qifd00" class="flower right">大鵬一日同風起
,扶搖直上九萬里。假令風歇時下來,猶能簸卻滄溟水
。世人見我恒殊調
,聞余大言皆冷笑。宣父猶能畏后生
看李白的姿態(tài),這哪是文質彬彬的求職
,這簡直就是赤裸裸的自我吹噓,赤裸裸的威脅。所以,有人談到李白在求職的時候,說他卑躬屈膝,這一點好玩的國學是反對的。李白去求職不假,但是李白還是表現(xiàn)出一貫的傲岸桀驁不馴的性格,這也和他一貫的“不屈己、不干人”的性格是相符的。所以,李白不去參加科舉考試
,符合他的性格邏輯,要是李白去了但沒考上,你猜李白會怎樣?本文地址:http://m.mcys1996.com/lishitanjiu/156305.html.
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