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    李白為什么不去參加科舉考試

    華里士 2024-01-02 00:51:28

    關于李白為什么不走正常的途徑

    ,和杜甫、孟浩然他們一樣,去參加科舉考試
    ,而偏偏要走偏門,到處去找關系找門路,一直是個爭議比較大的問題。

    在參加科舉考試這個問題上

    ,李白算是個另類。他先是到處去找在政壇上
    、文壇上的大佬
    ,去給他們獻詩獻賦,當那些大佬們都淡漠處之的時候
    ,李白又走了假裝隱居的一條路
    ,跑到終南山隱居,在修仙學道的同時
    ,眼睛緊緊盯住長安朝廷的一舉一動
    ,希望能以他的偶像謝安的方式
    ,被人從山中請出來
    ,出將入相,實現(xiàn)他的“奮其智能
    ,愿為輔弼
    ,使寰區(qū)大定,?div id="d48novz" class="flower left">
    ?h清一”的光榮與夢想
    。最終他假裝隱居的這條路幫了他的大忙,由他的好朋友兼精神導師
    ,當時最著名的道士吳筠推薦
    ,進入朝廷的視線。

    隋朝開始的科舉制度

    ,在唐朝已經(jīng)逐步成型
    ,特別是在唐玄宗時期,科舉考試的各種制度已經(jīng)比較完備
    。雖然不像宋朝那樣實現(xiàn)了科舉考試的糊名制度
    ,但畢竟一大批出身平民家庭的知識分子,通過科舉考試進入仕途
    ?div id="d48novz" class="flower left">
    ?婆e考試已經(jīng)成為普通家庭的知識分子,沖破門閥制度的天花板,走向政壇的一個比較公平的途徑

    問題是

    ,李白為什么就不愿參加科舉考試呢?為何不愿通過真刀真槍的考試
    ,實現(xiàn)他的人生理想

    在文學史上,這個問題的爭論由來已久

    ,莫衷一是沒有定論
    。一般來說,學界對李白不參加科舉考試的原因
    ,有三種解釋

    一種是不屑。李白根本就沒有把自己當成是普通人

    ,普通人才參加科舉考試呢
    ,他根本就不屑于和普通的讀書人,去擠科考的獨木橋

    第二種是不敢

    ,第三種是不能。

    其實

    ,第二種和第三種原因
    ,基本上可以合并為一種,那就是李白的“政審”不過關
    ,他的家庭出身有問題
    。有的說他們家是做生意的;有的說他們家是犯了罪
    ,隱姓埋名跑到四川隱居的
    ;還有的說是李白年輕時的時候,是個經(jīng)常尋釁滋事的古惑仔
    ,他和人家斗雞賭博
    ,殺了人,流亡在社會上
    ,根本就不敢再去參加政審嚴格的科舉考試了

    好玩的國學認為,風格即人格

    。從李白的詩歌的風格來說
    ,他的浪漫主義精神,他的像孟子一樣平視王侯的精神
    ,是他一生人格的寫照
    。李白被稱為“詩仙”,這是說他詩歌的風格,同時也說明
    ,在李白的骨子里
    ,是有仙人一樣的人格追求的。普通人的精神家園在地上
    ,而詩仙李白的精神家園在天上
    ,所以,李白自視甚高
    ,他要用一種完全不同的路徑
    ,實現(xiàn)自己的人生理想。

    我們來看看李白詩歌中

    ,呈現(xiàn)出的自我形象吧
    。首先,李白絕不滿足于做一個小吏
    ,做一個普普通通的讀書人
    ,他的理想是要做管仲、樂毅
    、諸葛亮那樣的人
    ,這些人可都是名相,小官他是不做的

    李白一生矢志不渝地追求實現(xiàn)“談笑安黎元”

    、“終與安社稷”的理想。而我們知道
    ,通過科舉考試進入官場
    ,成長的歷程特別艱難
    ,升遷之路特別慢
    。像李白這樣心懷大志的人來說,這不是一個很好的選擇

    第二

    ,李白常以大鵬、天馬
    、雄劍自比
    ,他覺得自己就是一條龍,不是普通的小池子
    ,你看他寫自己的形象
    ,“大鵬一日同風起,扶搖直上九萬里
    。假令風歇時下來
    ,猶能簸卻滄溟水。”所以
    ,他覺得憑借自己的才能
    ,可以“出則以平交王侯,遁則以俯視巢許”
    。而霸氣往往是擋不住的
    ,是側漏的。像李白這樣的唐朝的網(wǎng)紅
    ,粉絲天量
    ,關注度巨大,所以李白以為
    ,這是以自己的雄韜大略
    ,直達天聽是完全可能的。詩仙李白就是這么自信

    第三

    ,李白又是那個時代最大的憤青。唐朝的科舉考試雖然已經(jīng)比較完備
    ,但還存在大量的不公現(xiàn)象
    。一些出身高門大族的子弟,通過背后走關系
    、打招呼的方式
    ,通過并不完全公平的方式,進入官場
    。李白對這種現(xiàn)象深惡痛絕
    ,表現(xiàn)出傲岸不屈的性格。所以李白強烈地呼喊:“安能摧眉折腰事權貴
    ,使我不得開心顏”

    第四,民間人士不通過科舉考試

    ,也有進入官場的途徑
    。這個途徑就是假裝隱居,假裝修仙學道
    。我們不能說李白在四川以及全國各地的名山大川修仙學道
    ,都是他的手段,他的性格中也確實有道家思想的影響
    ,有道教思想的影響
    ,他甚至很真誠地正式入了道教,成為一個正式的道士

    當時朝廷對于山林中有名望有才能的隱士

    ,還是很重視的
    ,一旦有了名氣,就有可能被朝廷看上
    ,邀請他們走出山林
    ,走向朝廷。所以
    ,李白修仙學道
    ,隱居山林,一方面是他的志趣所在
    ,另一方面
    ,也是他走向朝廷的另外一條道路。而這條道路所付出的是時間的代價
    ,而一旦被朝廷看上
    ,那么他將走向一條一飛沖天的仕途的道路,比那些熬日子的科舉考試的進士們
    ,要好得多

    第五,李白高度的自尊

    ,讓他害怕失敗
    。以李白的自我評價,他就是大鵬
    ,就是仙人
    ,他要是和普通人一起參加考試,考上是正常的
    ,而一旦考不上
    ,他丟不起那個人。所以
    ,李白不愿意參加科舉考試

    第六,有人說

    ,你說李白是桀驁不馴的
    ,是平視王侯的
    ,那么他怎么會低聲下氣地去求那些政壇和文壇的大佬呢
    ?其實,在唐朝
    ,拜訪大佬送上自己的作品
    ,請他們推薦,這是正常的風氣
    ,這在當時叫行卷
    。連清高的孟浩然都急切地向張九齡求職
    ,更別說當時更年輕的李白了。但李白在求職的時候
    ,并非都是低聲下氣
    ,而是表現(xiàn)出一種滿不在乎的姿態(tài),你要是用我就用
    ,不用我
    老子就離開。

    李白在《上安州裴長史書》寫道: “愿君侯惠以大遇

    ,洞開心顏
    。終乎前恩,再辱英眄
    。白必能使精誠動天
    ,長虹貫日,直度易水
    ,不以為寒
    。若赫然作威,加以大怒
    ,不許門下
    ,逐之長途。白即膝行于前
    ,再拜而去
    。西入秦海,一觀國風
    。永辭君侯
    ,黃鵠舉矣。何王公大人之門
    ,不可以彈長劍乎
    ?”

    你看這是在求職,我看他就是在威脅人家

    李白寫信給時任荊州大都督府長史兼襄州刺史的韓朝宗

    ,他寫了《與韓荊州書》,其中寫道:白聞天下談士相聚而言曰:“生不用封萬戶侯
    ,但愿一識韓荊州
    。”……..白
    ,隴西布衣
    ,流落楚、漢
    。十五好劍術
    ,遍干諸侯
    。三十成文章,歷抵卿相
    。雖長不滿七尺
    ,而心雄萬夫。皆王公大人許與氣義
    。此疇曩心跡
    ,安敢不盡于君侯哉!………

    李白上來就禮節(jié)性拍馬屁

    ,“生不用封萬戶侯
    ,但愿一識韓荊州?div id="4qifd00" class="flower right">
    !北磉_了他對韓荊州的高度仰慕之情
    。接下來就狠拍自己馬屁,說自己:“十五好劍術
    ,遍干諸侯
    ;三十成文章,歷抵卿相
    。雖長不滿七尺
    ,而心雄萬夫?div id="4qifd00" class="flower right">
    !币虼讼Mn朝宗能提拔他
    。估計是李白太狂,嚇壞了韓朝宗
    ,沒有提攜李白
    。李白很生氣,又寫了封求職信給當時的北海太守上李邕:

    大鵬一日同風起

    ,扶搖直上九萬里

    假令風歇時下來,猶能簸卻滄溟水

    世人見我恒殊調

    ,聞余大言皆冷笑。

    宣父猶能畏后生

    ,丈夫未可輕年少

    看李白的姿態(tài),這哪是文質彬彬的求職

    ,這簡直就是赤裸裸的自我吹噓
    ,赤裸裸的威脅。所以
    ,有人談到李白在求職的時候
    ,說他卑躬屈膝,這一點好玩的國學是反對的
    。李白去求職不假
    ,但是李白還是表現(xiàn)出一貫的傲岸桀驁不馴的性格,這也和他一貫的“不屈己
    、不干人”的性格是相符的

    所以,李白不去參加科舉考試

    ,符合他的性格邏輯
    ,要是李白去了但沒考上,你猜李白會怎樣

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