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    莊子與惠施：一對相愛相殺的好CP
    
        
    
            歷史典故
            2024-01-02 01:23:38
        
    

        
    
           
    莊子是中國哲學(xué)家中心最冷的人
    ，他眼中的世界與人生充滿了幻滅感
    。莊子認(rèn)為人一生下來就要無可奈何地生活
    ，身體是不自由的，我們被欲望所驅(qū)馳
      ，為命運(yùn)左右，無處可逃
      。
    莊子說人生是黑色的
    ，命運(yùn)是悲劇的。我們就像生活在后羿弓箭射中的范圍之內(nèi)
    ，被射中是必然
    ，而還沒有被射中，只是個偶然而已
    。
    心腸極冷的莊子
    ，習(xí)慣用冷眼看世界，當(dāng)他看到有人主張有用的時候
    ，他主張無用
    ，因?yàn)闊o用才是大用。當(dāng)看到有人瘋狂地追逐權(quán)力欲望功名富貴的時候
    ，莊子冷笑一聲
    ，那不過是貓頭鷹眼里的死老鼠肉而已，而真正快樂的人生
    ，是無情無心無所待
    ，看開一切，放下一切
    ，做無功的神人
    ，無名的圣人，無己的至人
    。這才是獲得靈魂解脫的大道
    。
    這么冷的人，還會有朋友嗎
    ？
    有
    ！不僅有，莊子有一個一生都在爭吵辯論
    ，但又離不開忘不下的朋友
    ，他的名字叫惠施
    。
    惠施也是一個哲學(xué)家
    。正是因?yàn)樗麑φ軐W(xué)和邏輯學(xué)的深入研究，使他擁有了與莊子做朋友的資本
    ，否則
    ，莊子不會把時間浪費(fèi)在與一個高官辯論這種事情上的，因?yàn)榍f子始終認(rèn)為
    ，辯論的勝負(fù)根本無法確定事物的是非
    ，從萬物齊一的角度
    ，是非都是相對的，從更深遠(yuǎn)的道來說
    ，是與非其實(shí)也是沒有界限的
    。
    但莊子卻從惠施身上，吸收了哲學(xué)思想
    ，從而不斷完善自己的哲學(xué)思想
    。
    惠施是個知識極為淵博的人?div   id="jfovm50"   class="index-wrap">！肚f子·天下篇》稱“惠施多方
    ，其書五車，其道舛駁
    ，其言也不中
    。”這么多的書
    ，不管是惠施自己寫的還是收藏的
    ，這在當(dāng)時都是極為罕見的。這就是成語學(xué)富五車的由來
    ?div   id="d48novz"   class="flower left">
    ；菔┑乃枷牒椭鳑]有流傳下來，但是莊子替他留下了一些片段
    。
    莊子在天下篇中說：惠施多方
    ，其書五車，其道舛駁
    ，其言也不中
    。歷物之意，曰：“至大無外
    ，謂之大一
    ；至小無內(nèi)，謂之小一
    。無厚不可積也
    ，其大千里。天與地卑
    ，山與澤平
    。日方中方睨，物方生方死
    。大同而與小同異
    ，此之謂小同異；萬物畢同畢異
    ，此之謂大同異
    。南方無窮而有窮
    ，今日適越而昔來。連環(huán)可解也
    。我知天下之中央
    ，燕之北、越之南是也
    。泛愛萬物
    ，天地一體也?div   id="jfovm50"   class="index-wrap">！?/p>
    這十個命題
    ，反映了惠施的“合同異”思想?div   id="jfovm50"   class="index-wrap">；菔┱J(rèn)為
    ，有“大同而與小同異，此之謂小同異
    ；萬物畢同畢異
    ，此謂之大同異”；“天與地卑
    ，山與澤平”
    ，“物方生方死”，“南方無窮而有窮”等
    。他認(rèn)為一切事物的差別
    、對立都是相對的，歸根到“泛愛萬物
    ，天地一體也”的思想
    。我們可以看到，莊子的萬物一體的齊物論思想
    ，很顯然有惠施的影子
    ，他受到了惠施思想的影響。
    但莊子與惠施又是完全不同的
    。莊子曾經(jīng)批評惠施“強(qiáng)于物”
    ，這說明，惠施關(guān)注的主要是具體事物
      ，對天地萬物和事物道理的思考
      ，而莊子思考的是遙遠(yuǎn)深邃的道，換句話說
    ，惠施關(guān)心的是現(xiàn)實(shí)的人生
    ，而莊子則著眼于如何超越這個凡俗的世界
    ，獲得精神上的解脫
    ，這種解脫
    ，莊子叫做“物物不物于物”的無所待的逍遙的境界。
    莊子與惠施的一生
    ，都在相愛相殺的辯論中度過
    ，這讓他們結(jié)下了牢不可摧的戰(zhàn)斗的友誼。他們是一對誰也離不開誰的冤家和朋友
    。
    惠施年長于莊子
    ，在惠施去世之后，莊子和弟子們路過惠施的墓
    ，莊子深情地講了一個故事
    ，發(fā)人深思意味深長。
    莊子送葬
    ，過惠子墓
    ，顧謂從者曰：“郢人堊慢其鼻端，若蠅翼
    ，使匠石斫之
    。匠石運(yùn)斤成風(fēng)，聽而斫之
    ，盡堊而鼻不傷
    ，郢人立不失容。宋元君聞之
    ，召匠石曰：‘嘗試為寡人為之
    。’匠石曰：‘臣則嘗能斫之
    。雖然臣之質(zhì)死久矣
    。’自夫子之死也
    ，吾無以為質(zhì)矣
    ！吾無與言之矣?div   id="m50uktp"   class="box-center">  ！?/p>
    莊子送葬
      ，達(dá)到惠子的墓地，回頭對跟隨的人說：“郢城有個人的鼻尖上沾了白粉
      ，像蒼蠅的翅膀一樣
      。讓一個名叫石的工匠用斧頭砍掉這點(diǎn)白粉。石匠揮動著斧頭
      ，帶著呼呼的風(fēng)聲
      ，聽任斧頭去砍白粉，白粉被削得干干凈凈，郢人的鼻子卻一點(diǎn)沒有受傷
      。郢人站在那里面不改色
      。宋元君聽說這件事，將匠石叫來
      ，說：‘請你給我也試試看
      。’匠人說：‘我曾經(jīng)確實(shí)能夠砍掉鼻灰
      。即使這樣
      ，我的對手已經(jīng)死了很長時間了?div   id="m50uktp"   class="box-center">  ！詮南壬ナ酪院?div   id="m50uktp"   class="box-center">  ，我沒有辯論的對象了，我沒有說話的人了
      ?div   id="jpandex"   class="focus-wrap mb20 cf">！?/p>
    很顯然，莊子把惠施當(dāng)成了最可敬的對手
    ，因?yàn)橹挥谢菔┎拍芨蒙纤牟椒?div   id="jpandex"   class="focus-wrap mb20 cf">，只有惠施才是與他靈魂相通的朋友，是莊子最好的對手?div   id="jpandex"   class="focus-wrap mb20 cf">，F(xiàn)在最好的對手已經(jīng)死了
    ，莊子已經(jīng)沒有了對手，他感到深深的寂寞
    。
    其實(shí)
    ，惠施與莊子的辯論，基本上是現(xiàn)實(shí)與超越
    、凡俗與逍遙
    、有用與無用之間的辯論。作為一個關(guān)注具體現(xiàn)實(shí)的思想家
    ，惠施無法理解莊子的超越
    。
    惠施曾經(jīng)聽說莊子偷偷潛入魏國
      ，來爭奪他的國相的官位
    ，就派人在城內(nèi)搜捕了三天
    ，莊子聽說后，大搖大擺去見惠施
    ，又講了一個意味深長的寓言：南方有一種鳳凰
    ，名字叫鹓鶵，這種鳥從南海出發(fā)
    ，展翅高翔飛向北海
    。它一路乘風(fēng)扶搖
    ，只棲于梧桐的枝干，只品嘗干凈的竹實(shí)
    ，只飲用甜美的山泉
    。這時候呢，有只貓頭鷹
      ，抓著一只腐爛的死老鼠停在樹杈上
      ，仰頭看見鳳凰飛過
      ，生怕鳳凰下來搶他的死老鼠
      ，于是朝著鳳凰大喊大叫地發(fā)出警告：‘嚇！嚇
      ！’……”
    在莊子眼里
      ，惠施所看重的不過是一塊死老鼠肉而已，而莊子
      ，是高潔的鳳凰
      ，惠施不過是個貓頭鷹而已。
    惠施與莊子還曾經(jīng)就有用和無用的問題
      ，有過一場辯論
      ，這鮮明地體現(xiàn)了二者思想的不同。
    惠子對莊子說：魏王送我大葫蘆的種子
      ，我把他栽植成長
      ，結(jié)出的葫蘆有五石的容量。用它來裝滿水
    ，則它不夠堅(jiān)固
    ，無法負(fù)荷本身的重量。把它剖開做成瓢
    ，它又寬大得沒有水缸容得下
    。這葫蘆不可說不大，我卻因?yàn)樗鼪]有用而打碎他
    。
    莊子說：先生真是不善于使用大東西?div   id="d48novz"   class="flower left">
    。∷螄袀€擅長調(diào)制不讓手龜裂的藥物
    ，世世代代都以漂洗絲絮為職業(yè)
    。有一位路過的客人聽說這件事。愿意出一百金購買他的藥方
    。他召集全家人來商量說：我們世世代代漂洗絲絮
    ，所得不過數(shù)金而已，現(xiàn)在一旦賣出藥方就可以賺到一百金
    ，就賣給他吧
    ！』這位客人拿了藥方，便去游說吳王。正好越國興兵來犯
    ，吳王派他擔(dān)任將領(lǐng)
    ，冬天與越人在江上作戰(zhàn)，結(jié)果大敗越人
    ，并因而得到封地做為獎賞
    。
    莊子說：能夠不讓手龜裂，所用的藥方是一樣的
    ；但是有人獲賞封地
    ，有人不得不繼續(xù)漂洗絲絮，這是因?yàn)樗弥幉煌
    ?div   id="4qifd00"   class="flower right">
    ！現(xiàn)在你有五石大的葫蘆，為什么不綁在身上當(dāng)成腰舟
    ，讓自己浮游于江湖之上
    ，卻還要擔(dān)心水缸容不下它呢？可見先生的心思還是不夠通達(dá)?div   id="4qifd00"   class="flower right">
    ?div   id="jfovm50"   class="index-wrap">！
    惠施與莊子人生思想的不同，恰恰體現(xiàn)在這里
    。
    惠施眼中的無用
    ，恰恰便是莊子選擇的有用。在莊子看來
    ，無用之用
    ，恰為大用?div   id="d48novz"   class="flower left">
    ；菔┘臣秤诟毁F
    、功名、利祿
    ，走追求權(quán)勢的康莊大道
    ，而莊子卻自甘寂寞，選擇無人走的小路
    ，過清靜的無心無情的生活
    。惠施拼命追求的
    ，莊子棄若敝屣
    ；惠施不屑一顧的，莊子卻視若珍寶
    。
    莊子與惠施辯論了一輩子
    ，卻成為最要好的朋友
    。
    

          
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