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    司馬遷將劉邦寫的那么不堪,后世皇帝為什么一點(diǎn)意見都沒有
    
        
    
            眾妙之門
            2023-06-15 13:52:37
        
    

        
    
           
    司馬遷將劉邦寫的那么不堪,后世皇帝為什么一點(diǎn)意見都沒有
    大家好
    ，這里是小編
    ，今天給大家說說司馬遷和劉邦故事，歡迎關(guān)注哦
    。
    在司馬遷的《史記》里
    ，劉邦確實(shí)不是一個(gè)很光輝的形象
    。
    一是無賴
    。在呂太公的酒席上，為了騙吃騙喝
    ，他就開始耍賴
    。后來讓他押運(yùn)囚徒
    ，他看守不力
    ，竟然把囚徒全部給放了。
    二是好色
    。不管是攻下秦朝的咸陽宮
    ，還是攻下項(xiàng)羽的彭城
    ，第一件事就是一頭扎進(jìn)人家的后宮中
    ，死也不出來
    。
    三是無情。他從彭城逃跑時(shí)候
    ，曾數(shù)次把兒女從車上踹下去。老爹被項(xiàng)羽抓住了
    ，項(xiàng)羽威脅他說要烹了他爹
    ，他竟然說請(qǐng)分一杯羹給自己吃，
    四是多疑
    。韓信打仗打得順風(fēng)順?biāo)B續(xù)兩次直接沖進(jìn)韓信的軍營里
    ，把韓信的將軍印給奪了
    。后來需要韓信了，又才還給他
    。
    五是自私
    。項(xiàng)羽得到天下
    ，大封功臣
    ，所有跟著他干的兄弟，都能得到好處
    。劉邦得了天下以后
    ，卻對(duì)他的功臣們進(jìn)行大肆殺戮
    ，把皇權(quán)集中到自己手上
    。
    (劉邦)
    可以說，按照儒家倫理對(duì)人的評(píng)判
    ，劉邦簡直就是一無是處
    ，沒有一點(diǎn)可以值得肯定的東西
    。唯一值得肯定的
    ，就是他成功了，奪得了天下
    。但是在儒家倫理里
    ，向來不是用成功與否
    ，而是用道德是否高尚來評(píng)價(jià)人的
    。
    這里就有一個(gè)問題，后世的史書
    ，都是隔了一個(gè)朝代寫的
    。比如明代寫元代的史書
    ，清代寫明代的史書
    。由于隔了一個(gè)朝代，因此在寫作的時(shí)候
    ，不會(huì)有那么多羈絆
    ，該怎么寫還怎么寫
    ，不會(huì)害怕得罪皇帝
    。
    但是，司馬遷寫的《史記》
    ，卻是寫了當(dāng)朝皇帝的
    ，而且是當(dāng)朝的開國皇帝
    。把當(dāng)朝的開國皇帝寫得那么不堪
    ，難道當(dāng)朝皇帝沒有意見嗎?
    有人可能會(huì)說，這是因?yàn)樗抉R遷并沒有給漢武帝看過《史記》中關(guān)于劉邦的內(nèi)容
    。
    《三國志·魏書·王肅傳》中曾記載
    ，當(dāng)時(shí)漢武帝聽說司馬遷在寫《史記》
    ，于是讓司馬遷把寫他爹漢景帝和他的部分取來看
    。漢武帝看了以后，很不高興
    ，把這一部分“削而投之”
    。就是說把這一部分竹簡上的文字給削掉
    ，然后扔了
    。
    (漢武帝)
    有人認(rèn)為，應(yīng)該是當(dāng)時(shí)司馬遷并沒有給漢武帝看完整的內(nèi)容
    ，只是挑了一些溫和的給他看
    。如果是看完整的內(nèi)容
    ，那么司馬遷肯定不只是削文字
    ，肯定要削掉司馬遷的腦袋了。
    不管這個(gè)說法對(duì)不對(duì)
    ，但從這里也可以肯定
    ，當(dāng)時(shí)漢武帝是沒有見過司馬遷寫劉邦的內(nèi)容的
    ，因此并沒有提出異議
    。
    不過
    ，就算漢武帝沒看過，漢武帝后面的漢朝皇帝是肯定看過的
    。看過以后
    ，如果他們對(duì)司馬遷的描寫很不滿
    ，雖然當(dāng)時(shí)司馬遷已經(jīng)去世，他們無法處理司馬遷
    ，但是可以禁毀這本書啊
    ?div   id="jpandex"   class="focus-wrap mb20 cf">？墒菫槭裁?div   id="jpandex"   class="focus-wrap mb20 cf">，整個(gè)漢朝皇帝，從來沒有做過要禁毀這本書的事情呢?
    這些皇帝們
    ，無論在說話行事
    ，還是在祭祀之中，都會(huì)對(duì)他們的高皇帝劉邦畢恭畢敬
    ，都認(rèn)為自己繼承了高皇帝的基業(yè)
    ，為什么竟然允許有書籍抹黑他們的祖爺爺呢?
    有人可能會(huì)說，因?yàn)槭饭僭诠糯哂谐绺叩牡匚?div   id="jfovm50"   class="index-wrap">，君王一般都不敢隨便動(dòng)史官的作品
    。“崔杼弒君”的故事
    ，大家早已耳熟能詳
      。秦始皇“焚書坑儒”的故事，也被后世口誅筆伐
      。因此，就算是漢朝的皇帝不滿《史記》
      ，也對(duì)它無可奈何
      ，不敢輕易動(dòng)它。
    (司馬遷)
    這個(gè)說法雖然有一定道理
      ，不過
      ，如果漢朝皇帝想動(dòng)《史記》
      ，也并不是沒有辦法
      。畢竟司馬遷曾經(jīng)是一個(gè)“罪人”，受到了腐刑的處罰。后世的皇帝
      ，完全可以在這個(gè)問題上做文章，說司馬遷是心存不滿
    ，是造謠
    。他們甚至還可以“找出”一些史料來佐證司馬遷是造謠
    。由此把《史記》給焚毀
    ，不讓它流傳下去。
    然而
    ，歷史上從來沒有發(fā)生過這樣的事情，連這樣的動(dòng)議也沒有過
    ，甚至于還都認(rèn)為《史記》是一部不錯(cuò)的著作
    。這是怎么回事呢?
    我認(rèn)為，可能我們忽略了司馬遷在《史記》中表達(dá)的一個(gè)東西
    。就是司馬遷劉邦貼了一個(gè)“君權(quán)神授”的標(biāo)簽。這個(gè)“君權(quán)神授”的標(biāo)簽
    ，就是劉邦斬白蛇的故事
    。
    在秦末時(shí)期，除了劉邦
    ，司馬遷沒有把這種標(biāo)簽，貼給過任何別人
    。陳勝吳廣起義
    ，司馬遷直接就說，他們是人為造謠
    ，裝神弄鬼
    ，目的是“先威眾耳”
    。對(duì)項(xiàng)羽
    ，對(duì)韓信等等，司馬遷都沒有貼過這樣的標(biāo)簽
      。
    司馬遷給劉邦貼了標(biāo)簽
      ，接著又寫了劉邦身上的那么多弱點(diǎn)
      ，因此就傳遞出一個(gè)信息：劉邦就算啥也不是
      ，但他有天子名，所以該他得江山。
    由此可見
      ，司馬遷這樣的描寫
      ，完全是“高級(jí)紅”!
    既然是“高級(jí)紅”
      ，漢朝后世的皇帝
      ，當(dāng)然不會(huì)有意見，還得感謝司馬遷
      。
    (參考資料：《史記》《三國志》等)
    司馬遷在《史記》中對(duì)漢代的描述特別是對(duì)漢高祖劉邦的描述有沒有帶個(gè)人主觀思想?
    當(dāng)然有個(gè)人主觀思想
      。司馬遷對(duì)于劉邦，有著復(fù)雜的心態(tài)
      ，一方面，對(duì)劉邦有著近乎崇拜的欣賞
      ，從高祖本紀(jì)
      、項(xiàng)羽本紀(jì)中的事項(xiàng)描述中就可以看出來。如果不是極度地贊賞
      ，絕對(duì)不會(huì)寫得這么精彩；另一方面
    ，由于在漢朝
    ，當(dāng)朝對(duì)開國皇帝有神化的部分，但司馬遷卻不忌諱這些
    ，包括說劉邦微時(shí)的窮困
    ，也是不諱言
    ，這說明了司馬遷有對(duì)這種神化鄙夷的成分
    。
    關(guān)于鴻門宴的細(xì)節(jié)
    ，有哪些是讓人不能信服的呢
    ？
    提起歷史上大名鼎鼎的鴻門宴
    ，相信只要是稍微接觸過一點(diǎn)歷史的人，都能夠知道個(gè)大概：無非就是項(xiàng)羽請(qǐng)劉邦赴宴
    ，劉邦在宴會(huì)上裝孫子
    ，躲過了項(xiàng)羽的屠刀。
    
這樣理解鴻門宴
    ，自然是沒有什么問題的
    ，但如果追究鴻門宴細(xì)節(jié)的話，史書上的說法就有些耐人尋味了
    。
    

    

    

    
我始終堅(jiān)信一點(diǎn)：絕大多數(shù)歷史事實(shí)是不容置疑的
    ，比如說鴻門宴有沒有發(fā)生，這一點(diǎn)沒有爭議
    ，肯定發(fā)生了。
    
但鴻門宴發(fā)生的背景是什么
    ？項(xiàng)羽和劉邦又在鴻門宴的前期
    、中期和后期分別做了些什么？這里面很有些說道
      。
    
在鴻門宴發(fā)生之前，發(fā)生了一件大事
      ，那就是項(xiàng)羽率軍攻破函谷關(guān)，直逼咸陽
    。
    
值得注意的是：此時(shí)的劉邦已經(jīng)先項(xiàng)羽一步攻入關(guān)中
    ，函谷關(guān)守將是劉邦的人，而項(xiàng)羽發(fā)現(xiàn)劉邦居然敢派人把守函谷關(guān)
    ，立時(shí)勃然大怒，率領(lǐng)四十萬大軍殺入關(guān)中
    。
    
項(xiàng)羽入關(guān)之后
    ，將大軍駐扎在戲水，這地方距離劉邦的大本營只有幾十里路程
    。
    
大家可以設(shè)想一下：項(xiàng)羽攻破了劉邦派人把守的函谷關(guān)
    ，并將四十萬大軍駐扎在距離劉邦幾十里路程之外的地方
    ，劉邦怎么可能不知道這些事呢
    ？
    
換言之，項(xiàng)羽的一系列舉動(dòng)
    ，劉邦早就知道了
    。項(xiàng)羽能率軍攻破函谷關(guān)，肯定不會(huì)和劉邦善罷甘休
    ，如果劉邦在這個(gè)節(jié)骨眼上毫無反應(yīng)，萬一項(xiàng)羽攻過來怎么辦
    ？
    

    

    

    
可神奇的是：根據(jù)司馬遷的《史記》記載
    ，劉邦對(duì)此居然一無所知
    ，還是等到項(xiàng)伯連夜拜見張良之后，劉邦才反應(yīng)過來
    ，心知大事不妙，這實(shí)在是太離譜了
    。
    
張良曰：“臣為韓王送沛公
    ，沛公今事有急，亡去不義
    ，不可不語?div   id="jfovm50"   class="index-wrap">！绷寄巳?div   id="jfovm50"   class="index-wrap">，具告沛公。沛公大驚
    ，曰：“為之柰何
    ？”張良曰：“誰為大王為此計(jì)者？”曰：“鯫生說我曰‘距關(guān)
    ，毋內(nèi)諸侯，秦地可盡王也’
    。故聽之
    。”良曰：“料大王士卒足以當(dāng)項(xiàng)王乎
    ？”沛公默然
    ，曰：“固不如也
    ，且為之奈何
    ？”
    
從時(shí)間線上來看，項(xiàng)羽入關(guān)中并駐扎在戲水之后
    ，并沒有立刻找劉邦的麻煩
    ，而是在將近一個(gè)月之后
    ，項(xiàng)羽才打算邀請(qǐng)劉邦赴宴
    。
    
這就很能說明問題：劉邦的身邊突然多出來四十萬大軍，他不可能沒得到消息
    ?div   id="d48novz"   class="flower left">
    ？稍谶@近一個(gè)月的時(shí)間里，劉邦卻一點(diǎn)反應(yīng)都沒有
    。
    
這只能說明一個(gè)問題：此時(shí)的劉項(xiàng)二人正在暗戰(zhàn)
    ，誰也不想先出招。對(duì)峙了將近一個(gè)月之后
    ，項(xiàng)羽忍不住率先出招
    ，劉邦才開始“見招拆招”。
    
從這個(gè)角度來講
    ，項(xiàng)伯是否到訪，意義并不是很大
    。
    

    

    

    
在鴻門宴上
    ，司馬遷用細(xì)膩的筆觸，帶給了我們一個(gè)精彩的故事
    ，但那也只是一個(gè)故事而已
    。
    
項(xiàng)羽并不是孤身入關(guān)的
    ，而是帶著七七八八一大堆諸侯一起入關(guān)
    ，聯(lián)軍總數(shù)約四十萬。所謂的鴻門宴
    ，其實(shí)就是關(guān)外諸侯聯(lián)軍分贓大會(huì)中的一角而已
    。
    
至于在司馬遷的記述中，大家如何勾心斗角的內(nèi)容
    ，我們只需當(dāng)成故事來看就行
    ，因?yàn)樗挠浭鰧?shí)在是太過戲劇性了
    。
    
司馬遷說，范增一再明示或暗示項(xiàng)羽
    ，一定要趁機(jī)干掉劉邦
    ，否則后果不堪設(shè)想?div   id="jfovm50"   class="index-wrap">？身?xiàng)羽始終猶豫不決
    ，最終讓劉邦逃之夭夭。
    
這樣寫的好處是什么
    ？不過是宣揚(yáng)皇權(quán)的神圣性而已：誰能奪取天下
    ，那是天意注定的。劉邦注定要奪天下
    ，所以無論形勢有多危急，他總能逢兇化吉
    、遇難成祥
    。
    
在這種基調(diào)下
    ，司馬遷把神話劉邦的工作更深入了一步。
    
據(jù)說
    ，很早的時(shí)候范增就認(rèn)為劉邦能得天下，所以一再勸項(xiàng)羽要?dú)⒘怂?/p>
    
范增說項(xiàng)羽曰：“沛公居山東時(shí)
      ，貪於財(cái)貨
      ，好美姬。今入關(guān)
    ，財(cái)物無所取
    ，婦女無所幸，此其志不在小
    。吾令人望其氣，皆為龍虎
    ，成五采
    ，此天子氣也
    。急擊勿失?div   id="jpandex"   class="focus-wrap mb20 cf">！?/strong>
    
當(dāng)項(xiàng)羽無法下定決心殺劉邦時(shí)
    ，范增又說，如果不殺劉邦
    ，我們都會(huì)被劉邦俘虜?shù)摹?/p>
    
范增起，出召項(xiàng)莊
    ，謂曰：“君王為人不忍
    ，若入前為壽。壽畢
    ，請(qǐng)以劍舞
    ，因擊沛公於坐，殺之
    。不者，若屬皆且為所虜
    ?div   id="jfovm50"   class="index-wrap">！?/strong>
    
當(dāng)劉邦逃離后，范增就說了
    ，完了完了
      ，奪天下者必是劉邦。
    
項(xiàng)王則受璧
      ，置之坐上
      。亞父受玉斗，置之地
      ，拔劍撞而破之
      ，曰：“唉！豎子不足與謀
      。奪項(xiàng)王天下者，必沛公也
      ，吾屬今為之虜矣
      。”
    
在鴻門宴發(fā)生之時(shí)
      ，誰會(huì)成為最后的勝利者
      ？除了神仙之外沒人能知道
      。而結(jié)合當(dāng)時(shí)的形勢來看
      ，劉邦并不是實(shí)力最強(qiáng)的選手。
    
從這個(gè)角度來看
      ，與其說司馬遷在吹捧范增
      ，不如說是借范增之口神話劉邦。這就好像劉邦從小到大
      ，身邊總是神跡不斷一樣。
    

    

    

    
事實(shí)上
    ，如果項(xiàng)羽真把劉邦當(dāng)成最危險(xiǎn)的敵人，根本用不著處心積慮地殺劉邦
    ，只要在分封天下時(shí)全力防范他就可以了
    ，只要在劉邦起兵時(shí)首先針對(duì)他就可以了。
    
比如說
    ，如果項(xiàng)羽真把劉邦當(dāng)成最危險(xiǎn)的敵人，他就沒必要把關(guān)中割裂成三個(gè)部分
    ，冊(cè)封三位秦王
    。
    
劉邦面對(duì)三秦王之一的章邯，都圍著打了半天
    。如果章邯是秦地唯一的王
    ，劉邦豈能如此輕松地殺出漢中呢？
    
可問題是：如果項(xiàng)羽不把秦地一分為三
    ，而是讓章邯獨(dú)得秦地
    ，那難免又會(huì)出現(xiàn)章邯失控的情景。
    
到了那個(gè)時(shí)候
    ，后世讀者肯定又會(huì)說：“面對(duì)章邯那樣危險(xiǎn)的人物
    ，項(xiàng)羽竟然不小心提防，卻一心提防沒什么威脅的劉邦
    ，真是愚不可及?div   id="4qifd00"   class="flower right">
    。　?/p>
    
再比如說
    ，當(dāng)田榮在齊地造反
    、劉邦在秦地造反的時(shí)候，項(xiàng)羽并未先平定齊地叛亂
      ，而是先率軍攻打劉邦
      ，結(jié)果會(huì)怎樣？那劉邦想獨(dú)霸關(guān)中
      ，自然也比較困難
      。
    
可問題是：如果項(xiàng)羽不率先平定齊地，田榮很有可能會(huì)失控
      。要知道田家在齊地根深葉茂，其影響力是當(dāng)時(shí)任何集團(tuán)都無法比擬的
      。
    
到了那個(gè)時(shí)候
      ，后世讀者肯定又會(huì)說：“面對(duì)田榮那樣危險(xiǎn)的人物，項(xiàng)羽竟然不小心提防
      ，卻一心提防沒什么威脅的劉邦
      ，真是愚不可及啊
      ！”
    

    

    

    
在定鼎天下的過程中，項(xiàng)羽的敵人并不是某個(gè)具體的人
    ，而是極其復(fù)雜的權(quán)力格局
    。
    
如果項(xiàng)羽不惜一切代價(jià)，只為擊殺某個(gè)人
    ，那項(xiàng)羽就根本不是什么政治人物
    ，只是一個(gè)快意恩仇的江湖好漢而已。
    
任何一段歷史的細(xì)節(jié)其實(shí)都是羅生門
    ，如果這段歷史能夠留下多個(gè)版本
    ，其細(xì)節(jié)通常會(huì)眾說紛紜。鴻門宴的說法之所以比較統(tǒng)一
    ，無非是因?yàn)楫?dāng)時(shí)只留下了這一種說法而已
    。
    
總地來說，歷史是上層建筑
    ，同一個(gè)人，同一件事
    ，在不同背景下的記錄
    ，細(xì)節(jié)上總會(huì)存在不同。
    

    

          
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    ，背后有何原因
    
                        
    北魏道武帝拓跋珪：鮮卑族，南北朝時(shí)北魏的開國皇帝
    ，拓跋珪曾經(jīng)看上了一個(gè)女人
    ，叫賀夫人，這個(gè)賀夫人是拓跋珪母親的妹妹
    ，也就是拓跋珪的姨母
    ，拓跋珪和這位姨母生下了一個(gè)兒子叫拓跋紹，拓跋紹性情很殘暴
                
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    年羹堯?yàn)槭裁幢挥赫铝钭詺?下面小編為大家?guī)碓敿?xì)的文章介紹
    。年羹堯(1679-1726)是清代康熙
    、雍正年間之人
    ，進(jìn)士出身，官升至四川總督
    、川陜總督、撫遠(yuǎn)大將軍