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      “在德不在險”出自哪里人無德只能是一時的輝煌
      ！
      
        
      
            以史為鑒
            2023-06-15 13:59:42
        
      

        
      
           
      今天小編為大家?guī)怼霸诘虏辉陔U”出自哪里?希望對你們能有所幫助
      。
      吳起
      ，戰(zhàn)國初期軍事家、政治家、改革家
      ，兵家代表人物
      。一生歷仕魯、魏
      、楚三國
      ，通曉兵家、法家
      、儒家三家思想
      ，在內(nèi)政軍事上都有極高的成就。他著作有《吳子兵法》
      ，傳于世
      ，與兵圣孫武并稱“孫吳”。在此說說他的名言：“在德不在險
      ?div   id="jfovm50"   class="index-wrap">！?/p>
      “在德不在險”出自《史記·孫子吳起列傳》：武侯浮西河而下，中流
      ，顧而謂吳起曰：“美乎山河之固
      ，此魏國之寶也!”起對曰：“在德不在險。()若君不修德
      ，舟中之人盡為敵國也
      。’武侯曰：“善
      ?div   id="jfovm50"   class="index-wrap">！?/p>
      白話文講：魏武侯乘船順西河而下
      ，船至西河中游
      ，武侯回頭對吳起說：“這山河多么壯麗堅固，真是魏國的寶貝啊!”吳起回答：“(國家的寶貝)在于德政而不在于地形險阻
      。如果國君不行德政
      ，這船上的人都會成為敵人?div   id="jfovm50"   class="index-wrap">！蔽浜钫f：“你說得很對
      。”
      吳起對魏武侯敢于直言是有資本和依據(jù)的
      。夏桀
      、商紂都曾經(jīng)有過這片山河，但都因為不修德政而亡國
      。不過，作為臣子吳起在陪主子游歷中，勇于直抒胸臆
      ，一是吳起性格使然
      ，二是有資本直說。公元前389年
      ，秦惠公出兵五十萬攻打魏國的陰晉
      。吳起親自率領(lǐng)其中沒有立過軍功的五萬人，外加戰(zhàn)車五百輛
      、騎兵三千大敗秦軍
      ，這就是著名的陰晉之戰(zhàn)。
      吳起的資本無可挑剔
      ，他對魏國有功
      ，另外魏武侯是新君，吳起是前朝老臣和功臣
      。但他之前的德行卻是讓人不敢恭維
      。吳起出生在一個“家累萬金”的富有家庭，在衛(wèi)國是響當當?shù)拇笸梁?div   id="jpandex"   class="focus-wrap mb20 cf">。但為了在仕途上求得發(fā)展
      ，吳起到處奔走尋找門路，花了不少錢
      ，弄得傾家蕩產(chǎn)
      ，也沒得到一官半職，遭到鄉(xiāng)人的譏笑
      、誹謗
      。吳起為此氣憤不過，殺了誹謗他的三十多個人
      。在臨逃走時
      ，他對母親發(fā)誓說：“不當卿相，決不回衛(wèi)
      ?div   id="jfovm50"   class="index-wrap">！边@就是他的德行和追求。
      吳起逃到魯國
      ，憑借自己的實力被任命為將
      ，當齊國攻打魯國時，魯君有意用吳起領(lǐng)軍
        ，可是疑慮吳起的妻子是齊國人
        。面對能夠充分使展自己本領(lǐng)的大舞臺，卻因妻子是齊國人
        ，導致自己上不了“舞臺”
        ，人生幾何
        ，好男兒志在一搏。吳起為此干了一件令人瞠目結(jié)舌的荒唐事
        ，他殺了妻子以示決心
        。為此，吳起雖然得以領(lǐng)軍打敗齊國
        ，但也因此壞了形象
        。在魯國實在是混不下去了，他只好離開魯國
        ，投奔魏文侯
        。
      魏文侯重用吳起，是因為面對強大的秦國和韓國的擠壓
        ，吳起既然是將才
        ，要的就是能打仗這一條，于是讓他鎮(zhèn)守河西
      ，負責對抗秦國與韓國的大任
      。人總是在變得，有時也如女大十八變一樣
      ，越來越漂亮
      。吳起吸取在魯國殺妻失德的教訓，痛改前非
      ，仿佛換了一個人
      。
      自從魏文侯任命吳起為主將，即公元前409年
      ，吳起確實是人才
      ，他率軍攻克了秦國河西地區(qū)的臨晉、元里并筑城
      。次年
      ，吳起再次率軍攻打秦國，一直打到鄭縣
      。秦國被打得只能退守至洛水
      ，沿河修建防御工事加以防守。在與秦軍作戰(zhàn)期間
      ，吳起從不自視比普通士卒高人一等
      ，與士卒同甘共苦，全面贏得官兵一致好評
      ，軍隊士氣高昂
      ，不僅收復了被秦國侵占的土地，還占領(lǐng)了原本屬于秦國的河西地區(qū)
      ，并在此設(shè)立西河郡
      。吳起擔任首任郡守
      。
      吳起擔任西河郡守期間，向子夏學習儒家思想
      ，并改革魏國兵制
        ，創(chuàng)立武卒制。吳起用道
        、義、禮
        、仁治理軍隊
        ，把魏國的軍隊改造成“居有禮，動有威
        ，進不可擋
        ，退不可追”的無敵勁旅。他還從戰(zhàn)爭起因上將戰(zhàn)爭分為義兵
        、強兵
        、剛兵、暴兵
        、逆兵等不同性質(zhì)
        ，形成了主張對戰(zhàn)爭要采取慎重的態(tài)度、反對窮兵黷武的吳子兵法精髄
        。
      魏文侯去世
        ，魏武侯上臺，風光八面的吳起自然就有了“在德不在險”高度了
        。這都是在實踐中取得的
        ，也是吳起高人一等的地方。從在魯國混不下去中找到了自己的短處
        ，致命的“德”
      。至于之后，吳起為什么又離開魏國到楚國
      ，而后在楚國又因他而國富兵強
      ，再后來卷入宮廷斗爭被殺，尸身被處以車裂肢解之刑的慘不忍睹
      ，都不是現(xiàn)在的話題了
      。
      “在德不在險”，吳起的覺醒還是及時的
      ，這對他的《吳子兵法》或許有著不可忽視的作用
      。人無德，只能是一時的輝煌
      ，是經(jīng)不住時間的洗禮的
      。大人物如此
      ，小老百姓也是一樣的。
      

          
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