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    蒙古鐵騎當初戰(zhàn)無不勝被稱為“上帝之鞭”,朱元璋是怎么消滅他們的
    
        
    
            以史為鑒
            2023-06-15 15:23:41
        
    

        
    
           
    蒙古鐵騎當初戰(zhàn)無不勝被稱為“上帝之鞭”,朱元璋是怎么消滅他們的
    今天小編就給大家?guī)砻晒盆F騎的文章
    ，希望能對大家有所幫助
      。
    蒙古鐵騎在很長一段時間里
    ，都與戰(zhàn)無不勝之類的詞語聯(lián)系在一起，從1211年開始
    ，原本松散的蒙古騎兵在成吉思汗鐵木真的帶領(lǐng)下
    ，在很短的時間里征服了金國
    、高句麗以及花剌子模帝國
    、波斯帝國、阿拉伯帝國等等強大的國家
    ，他們從蒙古的草原出發(fā)
    ，東征西討所向無敵，被歐洲人稱為“上帝之鞭”
    。
    只是到元朝末年的時候
    ，原本的蒙古鐵騎漸漸變得衰弱，曾經(jīng)橫掃亞歐的蒙古騎軍
    ，最終被看上去毫不起眼的朱元璋所率領(lǐng)的明軍擊潰
    ，這在中國古代軍事史上可以稱得上是一個奇跡。
    朱元璋本人的出身很低
    ，曾經(jīng)為了生活還不得不到處去進行化緣(俗稱要飯)的活動
    ，他所率領(lǐng)的明軍也是一支正宗的農(nóng)民起義軍，而并非像楊堅
    、李淵那樣的地主武裝
    ，并且他也是古代唯一的一支，從南到北并且取得勝利的隊伍
    ，朱元璋的明軍為何能夠有如此巨大的戰(zhàn)斗力
    ，甚至能夠擊潰曾經(jīng)戰(zhàn)無不勝的蒙古騎兵呢?只因劉伯溫的這9條建議。
    在至正20年(1360)年
    ，朱元璋聽說劉伯溫有賢能的名聲
    ，于是就派人送去禮物，聘請他到應天(南京)來為幫助自己
    ，當然老朱的理由很冠冕堂皇
    ，是為了“以解天下百姓于倒懸也!”原本在老家隱居的劉伯溫，看了看朱元璋送過去的禮物
    ，又看了看使者身后各執(zhí)武器的士兵
    ，非常識相地去了應天
    。
    在到達應天后，朱元璋向這位大儒請教了一個困擾已久的問題：“歷朝歷代天下起義軍都層出不窮
    ，可是為何始終都是屢起屢滅
    ，很少有能夠成事的呢?”朱元璋出身貧苦，小時候沒怎么讀過書
    ，但是參軍以后卻開始讀書
    ，讀了眾多的史書以后，發(fā)現(xiàn)歷朝歷代的農(nóng)民起義軍沒有幾個成功的
    ，而自己在現(xiàn)實中看到的農(nóng)民起義軍也基本上都是失敗
    ，所以會有這個問題。
    劉伯溫聽到朱元璋這個問題后卻面露微笑
    ，因為他已經(jīng)確定了朱元璋確實是一個想要有所作為的君王，于是他說出了自己的心里話
    ，解決了這個困擾朱元璋很長時間的問題
    ，他說，主要是因為歷代起義軍都具備有“九惡”：
    1惡：不敬孔孟
    ，褻瀆圣人之道
    ，敗壞天理人倫;2惡：攻伐無度，形同流寇;3惡：時降時反
    ，相互猜疑;4惡：糧餉不能自足
    ，臨陣不知兵法;5惡：掠人妻女財產(chǎn)，只知取之于民
    ，而不知養(yǎng)于民;6惡：為將者心胸狹隘;7惡：為士者缺乏訓練
    ，作戰(zhàn)形同群毆;8惡：勝時聚集，敗時作鳥獸散;9惡：此義軍與彼義軍之間
    ，相互猜疑
    ，互相攻伐。
    朱元璋聽到了劉伯溫給出的回答以后
    ，很長時間默不作聲
    ，然后就“勃然色變”，因為確實是說到了點子上
    ，但是劉伯溫卻始終面色不變
    ，朱元璋又轉(zhuǎn)怒為喜：“先生真大才也，愿先生教我!”
    劉伯溫在指出了這九個問題以后
    ，又相應地給出了9條建議
    ，教導士兵敬讀孔孟;攻伐有度;不再反復無常地投降以確立信任;讓士兵自己屯田以確保糧食;建立嚴格的軍事紀律，所有掠人財物者皆重罰;選將時必須慎重;士兵平常須嚴格操練;哪怕敗時也得進退有度;義軍之間不再猜疑
    。
    劉伯溫的這一系列建議
    ，在朱元璋的鐵腕推行下
    ，讓原本形同流寇的起義軍迅速成為了一支具有強大戰(zhàn)斗力量的隊伍，迅速戰(zhàn)勝了陳友諒
    、張士誠等義軍部隊
    ，最終在1368年滅亡由蒙古鐵騎建立起來的元朝，創(chuàng)建了大明帝國
    。
    中國古代一直是北方騎兵克制步兵
    ，朱棣為何能用步兵戰(zhàn)勝蒙古騎兵呢
    ？
    步兵，是歷史最悠久
    ，也是最常見的兵種了
    ，公元前221年，秦始皇統(tǒng)一六國
    ，對軍隊進行了改造和完善
      ，當時的步兵就已經(jīng)有了“輕裝”和“重裝”之分，兵器更是多種多樣
      ，如戈
      、矛、鉞
      、殳
      、鈹?shù)取ｒT兵
      ，則是冷兵器時代最強勁的戰(zhàn)斗力
      。
    

    
當年席卷歐亞的蒙古騎兵，可謂是打遍天下無敵手
    ，一度被歐洲人稱作“上帝之鞭”
    ，那么步兵對上騎兵可否有勝算了？一般而言無異于以卵擊石
    ，因為從歷史上的眾多戰(zhàn)爭來看
    ，騎兵對步兵都是有著壓倒性優(yōu)勢的。不過
    ，在中國歷史上
    ，卻有一個例外。
    
明朝朱棣時期的步兵卻能夠給予蒙古人的騎兵以重擊
    ，這又是怎么一回事呢
    ？宋朝與元朝、元朝與明朝之間的戰(zhàn)爭都是代表著“農(nóng)耕文明”和“游牧文明”兩種不同的文明之間的沖突
    ，以中原的文化的視角來看
    ，農(nóng)耕文明是優(yōu)于游牧文明的
    ，前者是曉天理、懂禮儀的文化人
    。
    

    
而后者則是一身橫勁的野蠻人
    。可在冷兵器時代
    ，誰能打誰就有發(fā)言權(quán)
    ，在以往農(nóng)耕文明與游牧文明的戰(zhàn)斗中，前者總是處于劣勢階段的
    ，因此蒙古人將北宋達成了南宋
    ，而后又完全消滅了南宋，最終在1271年建立了大元
    。
    
公元1368年
    ，朱元璋將蒙古人趕出了中原地區(qū)，建立了明朝
    ，這也是中國歷史上最后一個漢人王朝
      。雖然新的王朝已經(jīng)建立了起來，但是蒙古騎兵并未被消滅
      ，他們時刻準備著進行反撲，一直到朱元璋之子
      ，明朝第三個皇帝朱棣在位的時候
      ，蒙古人的威脅才基本被解決。
    

    
朱棣能夠以步兵痛擊蒙古人
      ，與明朝的火器有著密切的關(guān)系
      ，在公元1410年，他專門建立了以火器為主要進攻武器的“神機營”
      ，他們配有統(tǒng)一制式的“神機炮”
      。在神機營的幫助之下，再加上朱棣這位才能出眾
      ，又雄才大略的皇帝指揮下
      ，蒙古之患被基本解決。
    

    
由此可見
      ，冷兵器時代的騎兵固然強大
      ，但是面對“熱兵器”的功績，是難以戰(zhàn)勝他們曾能夠輕易碾壓的步兵軍隊的
      。明朝時期的火器達到了同時期的世界先進水準
      ，可惜的是在公元1644年明朝滅亡之后，中國的火器研究陷入了停滯的境地
      。
    

    
神機營的建立早了西班牙類似的火槍兵將近100年
      ，但是在清朝的兩百年間
      ，中國在火器方面不僅毫無建樹，而且被視為“奇技淫巧”
      ，最終遭致了被動挨打的情況
      。
    明朝為什么能在建國初期就打敗蒙古鐵騎
    ？
    明朝作為漢文化在華夏大地的最后一次閃耀
    ，它既被后世所瞻仰，又被后世所批評
    ，但無論如何
    ，明朝在軍事方面的確是無可爭議的。曾經(jīng)我們中原大地被驍勇善戰(zhàn)蒙古鐵騎征服近一個世紀之久
    ，而明朝在建朝初期就能打敗蒙古鐵騎
    ，這不僅僅是因為漢人思想的覺醒，還有很多其他深層次的原因
    。
    一
    、重視兵器明朝在建朝初期就十分重視軍隊兵器的升級。比如明成祖朱棣就在自己的親兵里面配備了各種火器
    。我當時并不是像宋代那樣使用火藥了
    ，而是更多的機械化操作，其中不乏從西方帶入的一些洋槍洋炮
    ，只不過都進行了一番改造
    ，使它變得更加精巧或者更加威猛。所以說在明朝建國初期十分重視兵器的升級
    ，這也為打敗蒙古鐵騎提供了有力保障
    。
    二、能人異士的幫助在明朝
    ，尤其是明太祖朱元璋時期
    ，涌現(xiàn)出一批在軍隊作戰(zhàn)上面有著高超戰(zhàn)術(shù)策略的謀士和將領(lǐng)。其中最著名的就是胡惟庸
    ，劉伯溫和藍玉
    ，在他們高明的指揮下，明軍在一次次與蒙古鐵騎的戰(zhàn)爭中都搶得了先機
    ，所以所向披靡戰(zhàn)無不勝
      。并且作為朱元璋本身也有一定的軍事才華，否則又怎么會收服這一群能人異士
      。
    三
      、蒙古本身的退步要知道老祖宗所說的溫飽思淫欲這句話是有一定道理的，所以蒙古族在入主中原之后也不思進取
      ，除了忽必烈一人創(chuàng)造了行省制度之外
      ，后代的以及下面的群臣還是一副草原作風
      。沒有太多的治世之才。而且還大行等級奴隸制度
      ，所以也是不得民心的
    。所以說蒙古族難道中原之后并沒有像在草原上那樣的矯健英勇了，再加上政策過于貶低漢人
    ，也激發(fā)了漢人的復國之心
    。因此，當朱元璋振臂一呼
    ，四方英雄齊聚一堂
    ，那么蒙古鐵騎就如潰堤一般一退再退了。
    

          
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