子產(chǎn)做了什么晉國的滅亡跟他有關(guān)系嗎
今天小編為大家?guī)碜赢a(chǎn)的生平介紹
，希望對你們能有所幫助。
子產(chǎn)被認(rèn)為是春秋時期執(zhí)政者的楷模
，那子產(chǎn)究竟做了什么，能讓他得到如此之高的評價呢?子產(chǎn)是鄭穆公之孫
，輔佐過鄭簡公還有鄭定公。要說子產(chǎn)最大的成就
，就是在他執(zhí)政期間推行的一系列改革，可謂是開創(chuàng)了當(dāng)時自下而上改革的先河
，在此之前，各個諸侯國貴族的權(quán)利都是難以被撼動的
。在子產(chǎn)的帶領(lǐng)下，鄭國逐漸走向中興局面
。而子產(chǎn)為人同樣令人敬佩，不卑不亢
，廉潔終生，下面就一起來了解下子產(chǎn)這個人吧
。
做了什么晉國的滅亡跟他有關(guān)系嗎.png)
子產(chǎn)，名僑
，是鄭穆公之孫
，為“七穆”中子國的兒子。鄭穆公去世后
，鄭國經(jīng)歷了多次內(nèi)亂
，“七穆”后裔也因內(nèi)亂而得以輪流執(zhí)政。公元前543年7月
，“七穆”良氏與駟氏展開了一場大混戰(zhàn)
，最終良氏戰(zhàn)敗，家主伯有被殺
。被殺死前，伯有是鄭國執(zhí)政卿;他被殺后
，又是誰來接替他?
罕氏家主子皮力薦子產(chǎn)擔(dān)任執(zhí)政卿;為消除子產(chǎn)執(zhí)政的憂慮，子皮還當(dāng)面向他保證：“我率族人聽命
，誰還敢冒犯您?您還是盡心地輔佐國君吧!”罕氏家族在“七穆”中實力最強大
，罕氏都已發(fā)話，誰還敢有異議?
此后
，子產(chǎn)便正式成為了鄭國執(zhí)政卿。子產(chǎn)治理鄭國頭三年
，推行了“作封洫”改革，因為得不到鄭人理解
，鄭國上下罵聲一片。民眾對子產(chǎn)恨之入骨
，紛紛叫囂：“取我衣冠來收稅，取我田地而征賦
。誰要殺死子產(chǎn)，我和他共同前往!”但三年過后
，子產(chǎn)的改革大見成效
，民眾開始對子產(chǎn)心悅誠服，轉(zhuǎn)而對他大唱贊歌：“我有子弟
，子產(chǎn)誨之;我有田疇
，子產(chǎn)殖之(使其增產(chǎn));子產(chǎn)而死
，誰其嗣之!”
子產(chǎn)的執(zhí)政經(jīng)歷
，充分證明了改革是如何艱難：在“作封洫”改革成效尚不明朗之時，眾人大多習(xí)慣于舊時代的生產(chǎn)方式
，對任何改變他們習(xí)慣的新事物都充滿了偏見，眾人因此恨不得要殺了他;可在改革成效顯現(xiàn)之后
，民眾都親身體會到了改革所帶來的紅利，這才對子產(chǎn)心悅誠服
，對他高唱贊歌。萬一在改革過程中
，某位沖動人士真的刺殺了子產(chǎn)，鄭人還能享受到改革的紅利嗎?
萬幸的是
，在罕氏家族全力支持下，子產(chǎn)和鄭國都成功地渡過了三年改革陣痛期
，得以繼續(xù)向前發(fā)展了。這次成功的改革
，讓子產(chǎn)在鄭國聲望大增。最為艱難的日子已經(jīng)過去
，子產(chǎn)的仕途從此將一路順風(fēng)順?biāo)?/p>
可數(shù)年后子產(chǎn)所做的另一件事情，卻讓他再次遭遇到了“吐槽”
。“吐槽”他的人
，還是一位當(dāng)時聲望極高的晉國賢人——這究竟是為什么呢?
公元前536年3月
，子產(chǎn)再次推出了一項開歷史先河的改革：鑄刑書
。所謂鑄刑書，就是將制定的刑法鑄于金屬鼎上
，然后公之于眾，以為國之常法?div id="4qifd00" class="flower right">
，F(xiàn)代人看來，國家法律原本就應(yīng)該透明公開
，這樣才能保證人人都能知法、懂法
，最大限度地讓民眾遵紀(jì)守法。
可在當(dāng)時
，子產(chǎn)的做法一傳了出去，卻引發(fā)了軒然大波
。
晉平公太傅叔向得知此事后，大不以為然。叔向雖然只是太傅
、并非卿士，但在整個東周都是有名的賢人
。當(dāng)時的晉國正卿韓起都對他尊敬有加，凡事必向叔向咨詢后才實行
。
聽說子產(chǎn)居然鑄刑書，叔向激動異常
，立刻寫了一封信給子產(chǎn)，向他“吐槽”：“以前我對您抱有殷切期望
，可現(xiàn)在卻徹底失去了
。舊日先王衡量事情輕重以定刑罰，并不會專門制定刑法
，就是擔(dān)心民眾有爭訟之心。一旦民眾知道有法
，就會目無尊長;在有訴訟時，就會征引刑書爭辯
，妄圖僥幸成事。如此一來
，天下就不可治理了
。夏朝出現(xiàn)了擾亂政令的人
，所以制定了《禹刑》;商朝出現(xiàn)了亂政之人
，所以制定了《湯刑》;周朝出現(xiàn)了亂政之人，所以制定了《九刑》
。這三套刑法的出現(xiàn)，都是在三朝衰微之時?div id="jfovm50" class="index-wrap">，F(xiàn)在您執(zhí)掌鄭國國政，先是‘作封洫’
，又樹立謗政，制定三法
、鑄刑書，以此來治理民眾
，不是太難了嗎?民眾從此踏上爭訟之道，將放棄禮儀而征引刑書;動亂訴訟日益繁多
，貪腐賄賂也就日益盛行。如此一來，恐怕您還在世之時鄭國就要衰敗了吧?”
子產(chǎn)的行政
，在國內(nèi)得到了廣泛認(rèn)同，卻不想又引來了國際爭議
，竟然令霸主晉國的賢人都向他發(fā)出了“吐槽”之聲!
為何子產(chǎn)的鑄刑書改革會引來如此大爭議?
叔向的信中，提到了子產(chǎn)執(zhí)政以來的幾件大事：“作封洫”
，即劃定田地界限
，是鄭國廢黜藉田制
、將土地私有化的改革;“立謗政”
，是子產(chǎn)為加強軍事，向田地征收軍賦之舉;鑄刑書
，就是這次將法律條文公之于眾的舉措。
從信中語氣可知
，叔向?qū)ψ赢a(chǎn)的這些改革無一認(rèn)同。特別是“鑄刑書”
，可謂是石破天驚，開了歷史先河——因為在當(dāng)時
，士人們普遍推崇的是“臨事制刑，不豫設(shè)法”
。
為什么要這樣?
古代歷朝歷代，都制有刑法
。如《周禮》有云：“司刑掌五刑之法
，以麗萬民之罪：墨罪五百(五百種罪行，下同)
，劓罪五百，宮罪五百，刖罪五百
，殺罪五百?div id="jfovm50" class="index-wrap">！钡湃苏J(rèn)為，雖然制定了刑法
，可法中只能舉其大綱，不可能覆蓋到每項罪行的細(xì)節(jié)
。不同的人犯了同一項罪行，但情節(jié)卻又輕重
。有些人雖然是輕罪，但卻是明知故犯
、屢教不改
，不可原諒;有些人雖然犯的是重罪
，其中卻別有隱情
，可酌情從輕處理。在刑法沒有公之于眾時
，執(zhí)法人就可根據(jù)具體案情甄別對待，對不同的罪犯采取不同的刑罰;而民眾因為不知法
，也就無法生出疑心，所以貴族階層能讓下民“常畏威而懼罪也”
。
可如今子產(chǎn)把刑法鑄在鼎上、將其公之于眾后
，即成為國家定法。如此一來
，一些訟棍經(jīng)常犯小法卻無以加重其罪行
，另一些良善之輩無心犯重罪又無法從輕發(fā)落
，就失去了制定刑法的初心了
。更為嚴(yán)重的后果是
，將來犯罪之人以刑書為準(zhǔn)，據(jù)此而爭訟不斷
，嚴(yán)重時更可能導(dǎo)致賄賂盛行，那豈不是天下大亂?
所以
，叔向才對子產(chǎn)“鑄刑書”的改革深惡痛絕
。
面對叔向的“吐槽”，子產(chǎn)絲毫不敢爭辯
，低調(diào)地回覆：“正如您所說的
，我才能有限，無法考慮到子孫
，只求能挽救當(dāng)世
。既然不能遵從您的教誨，怎么敢忘記您的大德?”
看起來
，這場“鑄刑書”的爭議，叔向在氣勢上完全占據(jù)了上風(fēng)
。
可二十三年之后，晉卿趙鞅
、荀寅在汝水之旁筑城之時，順帶在晉國征收了一鼓鐵
，來鑄造刑鼎，來向大眾公布舊時正卿士匄制定的刑法!
連晉人自己都在學(xué)習(xí)子產(chǎn)
，那么這場爭議到底是誰勝了呢?
趙鞅、荀寅二人鑄刑鼎之時
，雖然叔向已經(jīng)過世，卻又引起了另一位圣賢孔夫子的非議：“晉國要亡了吧!晉人已失去治國法度了
。貴賤位次沒有錯亂，稱之為法度
。晉文公當(dāng)年設(shè)立了執(zhí)掌位次的官員，制定了被廬(晉地
，不詳所在)之法，因此而成為盟主
。今天放棄了這樣的法度，而鑄刑鼎
，民眾都以鼎為法度，還能尊敬貴人嗎?貴人還怎么能守住祖業(yè)?貴賤秩序混亂
，國家還能存在嗎?況且，士匄制定的刑法
，是夷地(晉地，不詳所在)之蒐時定下來的
，是晉國亂制的起始，怎么能以此為法?”
所謂被廬之法
，是晉文公當(dāng)年決定救宋之后，在被廬進行練兵
，并在此制定了相關(guān)刑法
。被廬練兵結(jié)束后
，晉國正式建立三軍
，出征中原救援宋國，一舉勝楚而稱霸天下
。
夷地之蒐是晉襄公時代的一次練兵。此次練兵時
，晉襄公先是計劃提拔士縠
、梁益耳二人率領(lǐng)中軍
，被先克勸諫后改任狐射姑
、趙盾二人;陽處父回國后
，提出狐射姑不宜擔(dān)任主將，晉襄公又將趙盾任命為中軍主將
、狐射姑為中軍佐。夷之蒐前后
，晉國卿士進行了三次大調(diào)整，埋下了趙盾專政期間晉國政壇的多次內(nèi)亂隱患
。所以，孔夫子稱夷之法為“亂制”之法
。
且不管士匄所制定的刑法內(nèi)容究竟是什么，但孔夫子之所以批判鑄刑鼎
，就在于刑法被公示后，民眾都會只重鼎文
，而不會再對貴族階層產(chǎn)生敬畏之心。如此一來
，在刑法面前貴、賤將不再存在差異
，那么貴族們的權(quán)威何在?貴族們權(quán)威蕩然無存，晉國舊有秩序?qū)氐妆淮蚱?div id="jfovm50" class="index-wrap">、陷入一片混亂，晉國不亡國還能怎么樣?
無論是叔向還是孔夫子
，他們主張不公布刑法
，其出發(fā)點都是要維護社會等級秩序的穩(wěn)定性
，對法律條文的正義性反倒是放在其次了。
然而
，當(dāng)權(quán)貴們可以暗箱操作、肆意解釋法律條文來判決罪行時，他們就一定能保持公正無私嗎?這一關(guān)鍵要害
，叔向和孔夫子卻都沒有提及。
以此而言
，這場爭議到底是誰對誰錯?
事實上，子產(chǎn)等人之所以要鑄刑書
，正是因為社會發(fā)展到一定程度后，不得已而為之
。
子產(chǎn)“作封洫”改革后，鄭國土地全部私有化
，這一過程中必然伴隨著土地交易，使得原先處于底層的民眾逐步發(fā)展成新興地主
。在鄭國，新興地主階層有著得天獨厚的成長土壤
。
鄭國東遷之后，鄭桓公為了在當(dāng)?shù)亓⒆?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">，與商人結(jié)成了同盟：“爾無我叛，我無強賈
，毋或丐奪。爾有利市寶賄
，我勿與知?div id="jfovm50" class="index-wrap">！币虼?div id="jfovm50" class="index-wrap">，在鄭國商人地位向來就比其他諸侯國更高
。晉國正卿韓起曾與鄭國商人產(chǎn)生交易糾紛，為此子產(chǎn)還親自出面為鄭國主持公道
。可見
，鄭國商人雖然不能從政，但影響力卻非同小可
。
商人賺取大量財富后，大多都會想著購買土地
，以作為家庭財富的積累。鄭國“作封洫”改革之后
，就打開了商人買賣土地的方便之門。商人經(jīng)營土地
，由于管理能力強，往往能獲得豐厚利潤;土地經(jīng)營利潤豐厚
，鄭國賦稅也就大大提高
。所以
，子產(chǎn)執(zhí)政后必然會大力鼓勵商人來經(jīng)營土地
。
但在日常土地交易過程中，會產(chǎn)生各式各樣的糾紛
。此時，僅僅依靠權(quán)貴的暗箱操作來解決這些糾紛
，顯然已經(jīng)得不到新興地主階層的支持。為獲得新興地主階層的支持，促進鄭國經(jīng)濟發(fā)展
，子產(chǎn)才不得不制定刑法、然后再將其公之于眾
。所以
，與其說子產(chǎn)鑄刑書是開歷史先河
，還不如說子產(chǎn)是被新興地主階層所推動——無法滿足他們的需求
，子產(chǎn)的土地私有化改革也就無法徹底進行下去!
早在晉惠公時期，晉國就實行“作爰田”改革
，將土地都私有化到卿大夫手中了
。因此，晉國必然也面對鄭國同樣的難題
。由此，盡管叔向強烈反對鑄刑書
，可他死后，晉人也不得不學(xué)習(xí)子產(chǎn)
，以滿足新興地主階層的需求。
這就是鑄刑書的真實一面：不是開明權(quán)貴們想放權(quán)
，而是形勢逼迫之下，他們不得不放權(quán)
。
戰(zhàn)國時晉國是怎么滅亡的
一、方式：
從公元前633年晉文公作三軍設(shè)六卿起
，六卿一直把握著晉國的軍政大權(quán)。到晉平公時
，韓
、趙
、魏
、智
、范、中行氏六卿相互傾軋
。后來趙把范、中行氏滅掉后
，公元前453年又聯(lián)合韓﹑魏滅掉了智氏，晉國公室名存實亡
。公元前403年周威烈王命韓虔﹑趙籍﹑魏斯為諸侯。到公元前376年
，魏武侯﹑韓哀侯﹑趙敬侯瓜分了晉國公室。
二
、簡介：
晉國（前11世紀(jì)—前349年），周朝分封的諸侯國
，侯爵
，姬姓晉氏
，首任國君唐叔虞為周武王姬發(fā)之子
，周成王姬誦之弟。國號初為唐
，唐叔虞之子燮即位后改為晉
。
晉國在晉獻公時期崛起，“并國十七，服國三十八”
，晉文公繼位后在城濮之戰(zhàn)中大敗楚國
，一戰(zhàn)而霸。晉襄公時期先后在肴之戰(zhàn)和彭衙之戰(zhàn)中大敗秦國
，繼其父為中原霸主
。晉景公時，晉國在邲之戰(zhàn)中敗給老對手楚國
，轉(zhuǎn)而經(jīng)略北方
，在鞌之戰(zhàn)中大敗齊國后，又在晉伐蔡攻楚破沈之戰(zhàn)中攻入楚國本土
。晉厲公繼位后連敗秦、狄
，并在鄢陵之戰(zhàn)再敗楚國，復(fù)霸天下
。晉悼公時國勢鼎盛，軍治萬乘
，達到晉國霸業(yè)的巔峰
。
晉平公以后，晉國范
、中行、智
、韓
、趙
、魏六卿之間斗爭激烈
。晉定公時，范
、中行兩家首先敗亡。公元前453年，韓
、趙、魏三家共滅智氏
，晉國已被三家瓜分。公元前403年
，周威烈王冊封韓、趙
、魏為諸侯
，史稱“三家分晉”
。前349年
，末任晉侯晉靜公被殺，晉國滅亡
。
子產(chǎn)壞晉館垣_左丘明的文言文原文賞析及翻譯
在日復(fù)一日的學(xué)習(xí)中，相信大家一定都記得文言文吧
，文言文是中國文化的瑰寶，古人為我們留下了大量的文言文
。為了幫助更多人學(xué)習(xí)文言文，以下是我為大家整理的子產(chǎn)壞晉館垣_左丘明的文言文原文賞析及翻譯
，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助
。
子產(chǎn)壞晉館垣
先秦 左丘明
公薨之月
，子產(chǎn)相鄭伯以如晉
，晉侯以我喪故
，未之見也
。子產(chǎn)使盡壞其館之垣
，而納車馬焉
。
士文伯讓之
，曰：“敝邑以政刑之不修，寇盜充斥
，無若諸侯之屬辱在寡君者何，是以令吏人完客所館
，高其闬 閎，厚其墻垣
，以無憂客使。今吾子壞之
，雖從者能戒，其若異客何
？以敝邑之為盟主
，繕完葺墻
，以待賓客
。若皆毀之
，其何以共命？寡君使匄請命
。
對曰：“以敝邑褊小，介于大國
，誅求無時，是以不敢寧居
，悉索敝賦
，以來會時事
。逢執(zhí)事之不閑
，而未得見
；又不獲聞命，未知見時
。不敢輸幣，亦不敢暴露
。其輸之，則君之府實也
，非薦陳之，不敢輸也
。其暴露之，則恐燥濕之不時而朽蠹
，以重敝邑之罪
。僑聞文公之為盟主也
，宮室卑庳
，無觀臺榭
，以崇大諸侯之館
，館如公寢；庫廄繕修
，司空以時平易道路，圬人以時塓館宮室
；諸侯賓至，甸設(shè)庭燎
，仆人巡宮
，車馬有所
，賓從有代
，巾車脂轄
，隸人、牧
、圉，各瞻其事
；百官之屬各展其物；公不留賓
，而亦無廢事；憂樂同之
，事則巡之，教其不知
，而恤其不足。賓至如歸
，無寧災(zāi)患；不畏寇盜
，而亦不患燥濕
。今銅鞮之宮數(shù)里
，而諸侯舍于隸人
，門不容車
，而不可逾越；盜賊公行
。而天癘不戒
。賓見無時
，命不可知
。若又勿壞
，是無所藏幣以重罪也。敢請執(zhí)事
，將何所命之？雖君之有魯喪
，亦敝邑之憂也
。若獲薦幣，修垣而行
，君之惠也，敢憚勤勞
？”
文伯復(fù)命。趙文子曰：“信
。我實不德，而以隸人之垣以贏諸侯
，是吾罪也?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">！笔故课牟x不敏焉。
晉侯見鄭伯
，有加禮，厚其宴好而歸之
。乃筑諸侯之館。
叔向曰：“辭之不可以已也如是夫
！子產(chǎn)有辭
，諸侯賴之
，若之何其釋辭也？《詩》曰：‘辭之輯矣
，民之協(xié)矣；辭之懌矣
，民之莫矣?div id="m50uktp" class="box-center"> ！渲印
！?/p>
譯文
魯襄公死去的那個月，子產(chǎn)輔佐鄭簡公到晉國去
，晉平公因為魯國有喪事的緣故，沒有接見他們
。子產(chǎn)派人把賓館的圍墻全部拆毀，把自己的車馬放進去
。晉國大夫士文伯責(zé)備子產(chǎn)說：“敝國由于政事和刑罰沒有搞好，到處是盜賊
，不知道對辱臨敝國的諸侯屬官怎么辦
，因此派了官員修繕來賓住的館舍，館門造得很高
，圍墻修得很厚
，使賓客使者不會感到擔(dān)心。現(xiàn)在您拆毀了圍墻
，雖然您的隨從能夠戒備
，那么對別國的賓客怎么辦呢？由于敝國是諸侯的盟主
，修建館會圍墻
，是用來接待賓客。如果把圍墻都拆了
，怎么能滿足賓客的要求呢
？我們國君派我來請問你們拆墻的理由
。”子產(chǎn)回答說：“敝國國土狹小
，處在大國的中間
，大國責(zé)求我們交納貢物沒有一定時候，所以我們不敢安居度日
，只有搜尋敝國的全部財物
，以便隨時前來朝見貴國。碰上您沒有空
，沒能見到
，又沒有得到命令，不知道朝見的日期
。我們不敢進獻財物，又不敢把它們存放在露天
。
要是進獻上
，那就成了貴國君王府庫中的財物
，不經(jīng)過進獻的丁式
，是不敢進獻的
。如果把禮物放在露天里
，又怕日曬雨淋而腐爛生蟲
，加重敝國的罪過。我聽說文公從前做盟主時，宮室低小
，沒有門闕和臺榭
，”卻把接待賓客的館舍修得十分高大
，賓館像國君的寢宮一樣。倉庫和馬棚也修得很好
，司空按時平整道路
，泥水工匠按時粉刷館舍房間
；諸侯的賓客來到
，甸人點起庭院中的火把
，仆人巡視客舍，存放車馬有地方
，賓客的隨從有代勞的人員
，管理車輛的官員給車軸加油
，打掃房間的，伺養(yǎng)牲口的
，各自照看自己份內(nèi)的事；各部門的屬官要檢查招待賓客的物品
；文公從不讓賓客們多等
，也沒有被延誤了的事
；與賓客同憂共樂
，出了事隨即巡查
，有不懂的地方就指教，有所要就加以接濟
。賓客到來就好像回到家里一樣
，哪里會有災(zāi)患啊
；不怕有人搶劫偷盜
，也不用擔(dān)心干燥潮濕。現(xiàn)在晉侯的緹別宮方圓數(shù)里
，卻讓諸侯賓客住在像奴仆住的`房子里
，車輛進不了大門，又不能翻墻而入
；盜賊公然橫行，天災(zāi)難防
。接見賓客沒有定時
，召見命令也不知何時發(fā)布。如果還不拆毀圍墻
，就沒有地方存放禮品
，我們的罪過就要加重
。斗膽請教您
，您對我們有什么指示
？雖然貴國遇上魯國喪事
，可這也是敝國的憂傷啊
。如果能讓我們早獻上禮物
，我們會把圍墻修好了再走
，這是貴君的恩惠
，我們哪敢害怕辛勞
？”士文伯回去報告了
。趙文子說：“的確是這樣
。我們實在不注重培養(yǎng)德行
，用像奴仆住的房舍來招待諸侯
，這是我們的過錯啊
；”于是
，他派士文伯前去道歉
，承認(rèn)自己不明事理。
晉平公以隆重的禮節(jié)接見了鄭簡公
，宴會和禮品也格外優(yōu)厚
，然后讓鄭簡公回國
。晉國接著建造了接待諸侯的賓館
。叔向說：“辭令不可廢棄就是這樣的?div id="m50uktp" class="box-center"> 。∽赢a(chǎn)善于辭令
，諸侯靠他的辭令得到了好處
，為什么要放棄辭令呢？《詩.大雅.板》中說：‘言辭和順
，百姓融洽
；言辭動聽，百姓安寧
?div id="m50uktp" class="box-center"> ！赢a(chǎn)大概懂得這個道理吧
。”
注釋
(1)公：指魯襄公
。薨（hcog）：諸侯死去叫薨
。
(2)相：輔佐。鄭伯：指鄭簡公
。
(3)壞：拆毀。館垣：賓館的圍墻
。
(4)士文伯：晉國大夫士訇。讓：責(zé)備
。
(5)屬：臣屬
，屬官。在：問候
。
(6)闞閎（hanh6ng）：指館舍的大門。
(7)完：同“院”
，指墻垣。茸：用草蓋墻
。
(8)共命：供給賓客所求。
(9)請命：請問理由。
(10)誅求：責(zé)求
，勒索貢物
。無時：沒有定時
。
(11)會：朝會
。時事：隨時朝貢的事
。
(12)輸幣：送上財物
。
(13)暴露：露天存放
。
(14)薦陳：呈獻并當(dāng)庭陳列。
(15)卑庳（bi）：低小
。
(16)觀：門闕
。臺：土筑高壇
。
(17)公寢：國君住的宮室
。
(18)司空：負(fù)責(zé)建筑的官員。平易：平整
。
(19)圬人：泥水工匠
。冪（mi）：涂墻，粉刷
。
(20)甸：甸人，掌管柴火的官
。庭燎：庭中照明的火炬
。
(21)巾車；管理車輛的官
。脂：指加油
。轄。車軸頭的擋鐵
。
(22)隸人
；清潔工
。瞻：看管
。
(23)不留賓：不讓來客滯留
。
(24)淄：同“災(zāi)”
。
(25)緹（dT）之宮：晉侯的別宮
，一在今山西沁縣西南
。
(26)天厲：天災(zāi)
。不戒：無法防備
。
(27)憚(dan)：怕
。
(28)趙文子：晉國大夫趙武
。信；確實
，可信
。
(29)垣。這里指房舍
。贏：接待
。
(30)加禮：禮節(jié)特別隆重。宴：宴會
。好：指宴會上送給賓客的禮物
。
(31)釋辭：放棄辭令。
(32)這四句詩出自《詩·大雅·板》
。輯：和順
。協(xié)：融洽。繹：同“懌’
，喜悅
。莫：安定
。
讀解
僅僅因為國君沒有接見，就動怒拆毀了該國客舍的圍墻
，還以巧妙動聽的言辭
，說得對方連賠不是，不僅國君出來接見
，而且還禮遇有加
，滿意且滿載而歸。初看起來還有點過分
